सामगान

इसकी पहचान

1. 01

   ऋचाएँ निश्चित धुनों (सामों) में

2. 02

   पाठ में जोड़े गए स्तोभ

3. 03

   उँगलियों पर स्वर-संकेत

4. 04

   सोमयाग में उद्गाता द्वारा गान

01गान का वेद

गीता (10.22) में श्रीकृष्ण कहते हैं, “वेदों में मैं सामवेद हूँ।” इसके मन्त्र प्रायः ऋग्वेद की ऋचाएँ ही हैं, पर उद्गाता उन्हें निश्चित धुनों, सामों, में गाता है, स्वरों को खींचता है और हाउ, होयि जैसे स्तोभ जोड़ता है। छान्दोग्य उपनिषद् आरम्भ में ही उद्गीथ, अर्थात् गाए गए ओंकार, को साम का सार कहता है। गान-ग्रन्थ धुनों को पाठ से अलग रखते हैं: ग्राम में गाने के लिए ग्रामेयगान और वन में गाने के लिए आरण्यकगान।

02साम से सप्त स्वर तक

सामवेद की शिक्षा, नारदीय शिक्षा, साम के स्वरों को लौकिक संगीत के स्वरों से मिलाती है: वही सात स्वर जो आगे चलकर सा, रे, ग, म, प, ध, नि कहलाए। सामगायक अपने स्वर ऊपर से नीचे गिनते हैं और उन्हें उँगलियों पर दिखाते हैं; यह हस्त-संकेत भूल से भी बचाता है। शार्ङ्गदेव संगीतरत्नाकर के आरम्भ में कहते हैं कि ब्रह्मा ने सामवेद से संगीत निकाला, और उसके बाद के हर संगीतज्ञ ने यही दोहराया।

03आज कहाँ गाया जाता है

पुराण सामवेद की हज़ार शाखाओं की बात करते हैं; आज तीन बची हैं: कौथुम, मुख्यतः गुजरात और उत्तर में; राणायनीय, कर्नाटक और महाराष्ट्र में; और जैमिनीय, जिसे केरल के नम्बूदिरी परिवारों और कुछ तमिल परिवारों ने जीवित रखा है। यूनेस्को ने 2003 में वैदिक पाठ-परम्परा को मान्यता दी। सामगान सुनने का सबसे पक्का अवसर केरल का कोई सोमयाग या अतिरात्र है, या किसी वेद-पाठशाला का वार्षिक पाठ-दिवस।

इसी परिवार में और