खाटू श्याम जी

01तीन बाणों वाला योद्धा

बर्बरीक घटोत्कच और प्राग्ज्योतिष के असुर मुर की पुत्री मौर्वी के पुत्र थे, इस प्रकार भीम और हिडिम्बा के पौत्र। उन्होंने युद्धकला माँ से सीखी और देवी से तीन ऐसे बाण पाए जो कभी चूकते नहीं: पहला हर लक्ष्य को चिह्नित करता, दूसरा जिसे बचाना हो उसे बचाता, तीसरा शेष को नष्ट कर देता। माँ ने उनसे वचन लिया कि वे सदा हारने वाले पक्ष से लड़ेंगे। कुरुक्षेत्र में सेनाएँ जुटीं तो वे भी चल पड़े। व्यास के महाभारत में उनका वर्णन नहीं; उनकी कथा स्कन्द पुराण और राजस्थान, हरियाणा तथा गुजरात के गीतों में कही जाती है, जहाँ वे बलियादेव भी कहलाते हैं।

02शीश का दान

रास्ते में श्रीकृष्ण ब्राह्मण के वेश में मिले और पूछा कि वे कैसे लड़ेंगे। बर्बरीक ने कहा कि एक ही बाण से वे युद्ध समाप्त कर सकते हैं। कृष्ण ने संकट देखा: वे जिस पक्ष में जाते वह हारने लगता, और अपने वचन से उन्हें बार-बार पक्ष बदलना पड़ता, जब तक कोई शेष न बचे। सो कृष्ण ने दान माँगा, और वचन मिलने पर शीश माँग लिया। तब बर्बरीक समझ गए कि सामने कौन है। उन्होंने केवल युद्ध देखने की इच्छा रखी, और शीश दे दिया। कृष्ण ने उसे एक पहाड़ी पर रखा, जहाँ से उसने अठारहों दिन युद्ध देखा, और आशीर्वाद दिया कि कलियुग में वे कृष्ण के ही नाम, श्याम, से पूजे जाएँगे और हारे हुए सबका सहारा होंगे।

03खाटू में मिला शीश

मन्दिर की परम्परा कहती है कि शीश खाटू में दबा था और भुला दिया गया, जब तक देवता ने स्वप्न में उसका स्थान न बताया। भूमि खोदी गई तो शीश मिला, उस स्थान पर जो आज श्याम कुण्ड कहलाता है, जहाँ यात्री स्नान करते हैं। स्थानीय शासक रूपसिंह चौहान और उनकी पत्नी नर्मदा कँवर ने स्वप्न के निर्देश से पहला मन्दिर बनवाया, मन्दिर की गणना से 1027 ई. में; कुछ वृत्तान्त इससे पहले की शताब्दी बताते हैं। वर्तमान मन्दिर का जीर्णोद्धार 1720 (संवत 1777) में मारवाड़ के शासक की ओर से दीवान अभयसिंह ने कराया, और तब से यह सफ़ेद मकराना संगमरमर में फिर बना है। खाटू सीकर ज़िले में जयपुर से लगभग अस्सी किलोमीटर दूर है।

04फाल्गुन मेला और निशान

उनका बड़ा दिन फाल्गुन शुक्ल एकादशी और द्वादशी है, फ़रवरी या मार्च में, जब लाखों लोग खाटू पैदल जाते हैं, बहुत से लगभग सत्रह किलोमीटर दूर रींगस से नंगे पाँव, हाथ में निशान, केसरिया, नारंगी या लाल तिकोना ध्वज, लेकर मन्दिर पर चढ़ाने। सूरजगढ़ से लगभग 150 किलोमीटर पैदल एक सफ़ेद निशान लाया जाता है और मेले के समय मन्दिर के शिखर पर फहराया जाता है। कार्तिक शुक्ल एकादशी, जब उनका जन्मदिन मनाया जाता है, दूसरा बड़ा दिन है। उनके नाम की भजन-संध्याएँ, श्याम जागरण, अब कोलकाता से मुम्बई तक सभागार भरती हैं, और भक्त एक-दूसरे का अभिवादन ‘जय श्री श्याम’ से करते हैं।

ग्रन्थों में

• स्कन्द पुराण, माहेश्वर खण्ड, कौमारिका खण्ड (बर्बरीक कथा)
• श्याम भजन और श्याम चालीसा

उत्सव