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“माँ चामुण्डा.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/devata/chamunda/. देखा गया .
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Hindu History. (2026). माँ चामुण्डा. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/devata/chamunda/
ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे॥
oṃ aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce ||
हड्डियों तक सूखी देह, धँसी आँखें और धँसा उदर, तीन नेत्र, निकले दाँत और बिखरे केश, गज या व्याघ्र चर्म पहने, खोपड़ियों, हड्डियों, सर्पों और बिच्छुओं से सजी। उनकी बारह तक भुजाएँ होती हैं, जिनमें त्रिशूल, खड्ग, कपाल और कटा सिर। वे शव पर बैठती हैं या उल्लू पर सवार होती हैं, और उनकी ध्वजा पर उल्लू या गरुड़ है। 8वीं-9वीं शताब्दी के ओडिशा के शिल्पियों ने उन्हें सबसे भयंकर बनाया: बैठी हुई, कृश, मुस्कुराती।
01देवी माहात्म्य में
देवी माहात्म्य के सातवें अध्याय में सेनापति चण्ड और मुण्ड सेना लेकर अपने स्वामी शुम्भ-निशुम्भ के लिए देवी को पकड़ने आते हैं। अम्बिका का मुख क्रोध से काला पड़ जाता है, और उनके ललाट से काली कूद पड़ती हैं, कृश देह, व्याघ्र चर्म, हाथ में खट्वांग। वे हाथियों और रथों को समूचा निगल जाती हैं, चण्ड को केशों से पकड़कर उसका सिर काटती हैं, फिर मुण्ड का। जब वे दोनों सिर अम्बिका के सामने रखती हैं, देवी उनका नाम रखती हैं: क्योंकि तुम चण्ड और मुण्ड को लाई हो, संसार में चामुण्डा नाम से विख्यात होगी। आठवें अध्याय में यही देवी रक्तबीज का रक्त पी जाती हैं ताकि उससे कोई नया असुर न उठ सके।
02मातृकाओं में
चामुण्डा सप्तमातृकाओं, यानी सात माताओं, में एक हैं, जिनमें हर एक किसी देव की शक्ति है: ब्राह्मी, माहेश्वरी, कौमारी, वैष्णवी, वाराही, इन्द्राणी, और स्वयं वे। मातृकाओं की सूचियाँ महाभारत, देवी पुराण और विष्णुधर्मोत्तर पुराण में मिलती हैं, और मत्स्य पुराण में शिव असुर अन्धक से लड़ने के लिए उन्हें प्रकट करते हैं। एलोरा और एलिफेंटा की गुफाओं में सातों एक पंक्ति में बैठी हैं और चामुण्डा प्रायः अन्त में, दाहिनी ओर होती हैं। उनकी पुरानी मूर्तियाँ संग्रहालयों में भरी हैं: ओडिशा राज्य संग्रहालय में जाजपुर की 8वीं शताब्दी की चामुण्डा, ब्रिटिश संग्रहालय में 8वीं-9वीं शताब्दी की, और दिल्ली के राष्ट्रीय संग्रहालय में लगभग 12वीं शताब्दी की परमार कृति।
03चामुण्डी पर्वत से काँगड़ा तक
मैसूरु का नाम महिषासुर से पड़ा, और नगर के ऊपर की पहाड़ी पर वोडेयारों की कुलदेवी चामुण्डेश्वरी विराजती हैं। दोड्ड देवराज वोडेयार ने 1659 में हज़ार सीढ़ियाँ बनवाईं और मार्ग में बड़ा नन्दी स्थापित कराया, और विजयादशमी को उनकी मूर्ति दशहरे के हाथी के स्वर्ण हौदे पर मैसूरु में निकलती है। हिमाचल में वे काँगड़ा की चामुण्डा हैं, जहाँ उनके साथ शिव नन्दिकेश्वर रूप में पूजे जाते हैं। गुजरात में वे चोटिला की पहाड़ी पर हैं, और मालवा के देवास में टेकरी पर तुलजा भवानी के साथ छोटी माता के रूप में। जोधपुर में राव जोधा 1460 में उन्हें अपने नए मेहरानगढ़ किले में लाए। भुवनेश्वर का 8वीं शताब्दी का वैताल देउल उनका मन्दिर है।
ग्रन्थों में
- देवी माहात्म्य (दुर्गा सप्तशती), अध्याय 7 और 8, मार्कण्डेय पुराण
- मत्स्य पुराण (अन्धक कथा)
- विष्णुधर्मोत्तर पुराण
