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अभ्यास-पत्र: प्रमाण पढ़ने पर आठ प्रश्न

प्रमाण पढ़ना: हम कैसे जानते हैं?

नामदिनांक

पथ पर लौटें

अशोक के अभिलेखों में कौन बोल रहा है, और किस नाम से? विद्वानों को कैसे पता चला कि यह राजा अशोक ही है?
तेरहवाँ शिलालेख पाँच यूनानी राजाओं के नाम लेता है। ये नाम अशोक की तिथि तय करने में कैसे सहायता करते हैं?
प्रयाग स्तम्भ पर एक से अधिक शासकों के लेख हैं। तीन के नाम बताइए, और यह भी कि इनमें से किन लेखों पर तिथि है।
समुद्रगुप्त के अश्वमेध सिक्के के लेख का एक शब्द दो तरह से पढ़ा जाता है। पाठ अनिश्चित क्यों है, और क्या इससे वह बात बदलती है जो सिक्का दर्ज करता है?
कीलडी में मिली वस्तुएँ नगर में लिखने-पढ़ने के बारे में क्या दिखाती हैं, और क्या अभी तय नहीं है?
धोलावीरा का नामपट्ट पढ़ा नहीं जा सकता। फिर भी इतिहासकार उससे क्या कह सकता है, और क्या अनकहा छोड़ना होगा?
मआसिर-ए-आलमगीरी में मन्दिर तोड़ने का 1669 का आदेश और काशी के विश्वनाथ मन्दिर का तोड़ा जाना दर्ज है। यह ग्रन्थ किसने लिखा, और इन प्रविष्टियों को तौलते समय यह बात क्यों मायने रखती है?
महाभारत युद्ध की तिथि के बारे में पुरातत्त्व क्या बता सकता है और क्या नहीं? एक ऐसी बात बताइए जिससे यह प्रश्न तय होने में सहायता मिले।

उत्तर-मार्गदर्शिका

आदर्श उत्तर। अभिलेख से समर्थित भिन्न उत्तर भी सही है।

मौर्य सम्राट ‘देवानंपिय पियदसि’ के नाम से स्वयं बोलता है। यह अशोक ही है, यह 1915 में स्थापित हुआ, जब कर्नाटक के मस्की में एक लघु शिलालेख मिला जिसमें उसका नाम देवानंपिय असोक लिखा है।
देखें: अशोक के अभिलेख
उनके शासनकाल यूनानी स्रोतों से ज्ञात हैं और केवल 260 के दशक तथा 250 के दशक के आरम्भ (ई.पू.) में एक साथ पड़ते हैं, इसलिए यह शिलालेख उससे बहुत बाद का नहीं हो सकता। शासन-वर्षों से पीछे गिनने पर अभिषेक लगभग 268 ई.पू. में आता है, जिसे विद्वान कुछ वर्ष आगे-पीछे रखते हैं।
देखें: अशोक के अभिलेख
अशोक के अभिलेख, हरिषेण की समुद्रगुप्त-प्रशस्ति और जहाँगीर की वंशावली, तीनों एक ही स्तम्भ पर हैं। समुद्रगुप्त वाले काव्य में कोई तिथि नहीं है; जहाँगीर की वंशावली 1605 की है।
देखें: समुद्रगुप्त की प्रयाग स्तम्भ प्रशस्ति
अधिकांश नमूनों पर अक्षर किनारे से कट गए हैं, इसलिए विद्वानों ने कई सिक्कों को मिलाकर श्लोक पूरा किया; अधिकतर ‘अवित्वा’ पढ़ते हैं, यानी पृथ्वी की रक्षा करके, और कुछ ‘विजित्वा’, यानी जीतकर। दोनों तरह सिक्का यही दर्ज करता है कि राजाधिराज ने अश्वमेध किया।
देखें: समुद्रगुप्त का अश्वमेध सिक्का
दर्जनों ठीकरों पर तमिल-ब्राह्मी लेख है, अधिकतर व्यक्तियों के नाम, जिससे लगता है कि साधारण नगरवासियों में भी पढ़ना-लिखना सामान्य था। सबसे पुरानी परतों की तिथि पर चर्चा अब भी चल रही है, और प्रमाण कहता है कि सबसे निचली परतों से और तिथियाँ चाहिए।
देखें: कीलडी का उत्खनन
नगर-द्वार पर लगे दस बड़े चिह्न दिखाते हैं कि यह लेखन सबके देखने के लिए था, और यह बात उस मत के विरुद्ध जाती है कि सिन्धु चिह्न लिपि थे ही नहीं। पट्ट पर किसका नाम था, नगर का, उसके स्वामी का या उसके देवता का, यह ज्ञात नहीं है।
देखें: धोलावीरा का नामपट्ट
साक़ी मुस्तैद ख़ान ने, जो दशकों तक औरंगज़ेब की सेवा में दरबारी अधिकारी रहा, इसे 1710 में राज्य के अभिलेखागार और अपनी सेवा के अनुभव से पूरा किया। यह मुग़ल दरबार का अपना लेखा है, इसलिए ये प्रविष्टियाँ उसी पक्ष से आती हैं जिसने आदेश दिए।
देखें: मआसिर-ए-आलमगीरी
पुरातत्त्व बता सकता है कि महाभारत में आए नगर, हस्तिनापुर, इन्द्रप्रस्थ और कुरुक्षेत्र, कब बसे थे; खुले मैदान में लड़ा गया युद्ध वह नहीं खोज सकता। अशोक से पहले का कोई अभिलेख जो युद्ध से वर्ष गिने, इसे तय करने में सहायक होगा, और तब तक 3102 ई.पू. का कलि-आरम्भ ही वह बिन्दु है जिसे भारतीय पंचांग काम में लेते हैं।
देखें: महाभारत युद्ध कब हुआ?

प्रयुक्त अभिलेख

अशोक के अभिलेख: https://www.hinduhistory.in/hi/evidence/ashoka-edicts/
समुद्रगुप्त की प्रयाग स्तम्भ प्रशस्ति: https://www.hinduhistory.in/hi/evidence/allahabad-pillar/
समुद्रगुप्त का अश्वमेध सिक्का: https://www.hinduhistory.in/hi/evidence/samudragupta-ashvamedha-coin/
कीलडी का उत्खनन: https://www.hinduhistory.in/hi/evidence/keezhadi-excavations/
धोलावीरा का नामपट्ट: https://www.hinduhistory.in/hi/evidence/dholavira-signboard/
मआसिर-ए-आलमगीरी: https://www.hinduhistory.in/hi/evidence/maasir-i-alamgiri/
महाभारत युद्ध कब हुआ?: https://www.hinduhistory.in/hi/vimarsha/mahabharata-war-date/

इस पाठ-क्रम के प्रश्न इसी साइट के प्रमाणों से लिए गए हैं और अभी किसी शिक्षक या विषय-विशेषज्ञ ने इनकी समीक्षा नहीं की है।