पेरियाऴ्वार (विष्णुचित्त)

01श्रीविल्लिपुत्तूर की फुलवारी

विष्णुचित्त पाण्ड्य देश के श्रीविल्लिपुत्तूर के एक ब्राह्मण थे, जिनकी सेवा नगर के मंदिर में वटपत्रशायी, बरगद के पत्ते पर लेटे विष्णु, के लिए फूल उगाना और मालाएँ बनाना थी। श्रीवैष्णव परंपरा उन्हें गरुड़ का अवतार मानती है, और उनका आगमन कलियुग के 47वें वर्ष में बताती है। इतिहासकार उन्हें उनके अपने शब्दों से रखते हैं: एक पद तत्कालीन पाण्ड्य राजा का नाम नेडुमारन बताता है, जो तिरुमालिरुंचोलै के प्रभु के भक्त थे, जो श्रीमार श्रीवल्लभ या उनके पिता जटिल परांतक की ओर संकेत करता है, अर्थात् नौवीं शताब्दी का पूर्वार्ध। कुछ सूचियाँ उन्हें बारह आऴ्वारों में पहला रखती हैं, कुछ आठवाँ। उनके पद, तिरुप्पल्लाण्डु और पेरियाऴ्वार तिरुमोऴि, कुल 473, नालायिर दिव्य प्रबंधम के शीर्ष पर हैं।

02प्रभु के लिए आशीर्वाद

जीवनियाँ कहती हैं कि मदुरै के पाण्ड्य राजा, जिन्हें वे वल्लभदेव कहती हैं, जानना चाहते थे कि परमेश्वर कौन है, और उन्होंने अपनी सभा में एक खंभे पर स्वर्ण की थैली टाँग दी उस विद्वान के लिए जो इसे सिद्ध करे। शास्त्रार्थ की विद्या से रहित विष्णुचित्त को प्रभु ने स्वप्न में भेजा। उन्होंने वेदों से कहा कि नारायण ही परम हैं, और खंभा झुक गया और थैली उनके हाथों में आ गिरी। राजा ने उन्हें हाथी पर बैठाकर मदुरै में शोभायात्रा निकाली, और अपने भक्त का सम्मान देखने विष्णु गरुड़ पर आकाश में प्रकट हुए। यह सोचकर डरे कि प्रभु को किसी की नज़र न लग जाए, वृद्ध ने उन पर गाया ‘पल्लाण्डु, पल्लाण्डु’, ‘अनेक वर्ष, अनेक वर्ष’, उनकी दीर्घायु की कामना करते हुए जैसे पिता बालक को आशीर्वाद देता है। इसी कोमल साहस के लिए वे पेरियाऴ्वार, बड़े आऴ्वार, कहलाए। श्रीवैष्णव मंदिरों में पूजा के आरंभ में आज भी तिरुप्पल्लाण्डु गाया जाता है।

स्थान · मौर्यों से पहले से पाण्ड्य राजधानीमदुरै, संगम की नगरीवैगै नदी पर पाण्ड्य राजधानी, तीसरे तमिल संगम का घर, कवियों की वह सभा जिसकी रचनाएँ तमिल का शास्त्रीय साहित्य बनीं। मेगस्थनीज़ ने पाटलिपुत्र में इसके मोतियों से भरे राज्य की बात सुनी थी।पढ़ें →

03श्रीकृष्ण का बालपन, और कोदै

पेरियाऴ्वार तिरुमोऴि में वे यशोदा बनकर गाते हैं: श्रीकृष्ण का जन्म, स्नान, लोरियाँ, शिशु के साथ खेलने बुलाया गया चंद्रमा, पहले कदम, चुराया गया माखन, कर्णवेध, चराने ले जाए गए बछड़े। बाद में तमिल कवियों ने दिव्य बालक पर गीतों की पूरी विधा, पिळ्ळैत्तमिऴ, बनाई, और उनके पद उसके स्रोत पर हैं। एक सुबह अपनी तुलसी-वाटिका में उन्हें पौधे के नीचे एक शिशु कन्या मिली। उन्होंने उसका नाम कोदै रखा और पाला; वही आण्डाल बनीं, आऴ्वारों में एकमात्र स्त्री, जिन्हें श्रीवैष्णव भूदेवी मानते हैं। पिता के प्रभु को चढ़ाने से पहले स्वयं पहनी गई माला उनकी ‘सूडिक्कोडुत्त नाच्चियार’ उपाधि के पीछे की कथा है। श्रीविल्लिपुत्तूर का मंदिर पिता और पुत्री दोनों को रखता है, और उसका गरुड़सेवै उत्सव, जिसमें आसपास के पाँच मंदिर अपने देवताओं को गरुड़ पर लाते हैं, उन्हीं के सम्मान में होता है।