संत बहिणाबाई

01राहों पर एक बाल-वधू

उनके बारे में हम जो कुछ जानते हैं, वह उन्होंने स्वयं ‘आत्मनिवेदन’ में बताया है, जिसे बहिणाबाई गाथा भी कहते हैं। इसके 473 पद बारह पूर्वजन्मों का वर्णन करते हैं, और पहले 78 पद इस जन्म का। उनका जन्म 1628 में वेरूल (एलोरा) के पास देवगाँव में आऊदेव कुलकर्णी और जानकी के घर हुआ। तीन वर्ष की आयु में उनका विवाह तीस वर्ष के विद्वान विधुर गंगाधर पाठक से हुआ, और वे माता-पिता के पास ही रहीं। लगभग नौ वर्ष की थीं जब पारिवारिक झगड़े ने सबको गाँव छोड़ने पर विवश किया। वे यात्रियों के साथ गोदावरी के किनारे भिक्षा माँगते घूमे, पंढरपुर होकर गुज़रे, और ग्यारह वर्ष की आयु में कोल्हापुर में आकर बसे। वहीं उन्होंने पहली बार हरि-कीर्तन और भागवत पुराण सुना।

02बछड़ा और तुकाराम का दर्शन

कोल्हापुर में पति को एक गाय भेंट मिली, और उसका बछड़ा बालिका के पीछे-पीछे हर जगह जाता, स्वामी जयराम के कीर्तन तक, जिन्होंने दोनों के सिर पर हाथ फेरा। पति उन्हें बाल पकड़कर घसीटते घर लाए, पीटा और बाँध दिया। गाय और बछड़े ने खाना छोड़ दिया, और बछड़ा मर गया। बहिणाबाई दिनों तक बेसुध पड़ी रहीं, और विट्ठल तथा तुकाराम के दर्शन से जागीं, जिन्होंने उन्हें अमृत पिलाया और ‘राम कृष्ण हरि’ मंत्र दिया। उन्होंने उन्हें गुरु माना। पति ने क्रोध किया कि ब्राह्मण की पत्नी एक शूद्र के पीछे चले, और जब परिवार देहू गया तो वहाँ के ब्राह्मणों ने उन्हें जाति से बाहर करने की धमकी दी। उन्होंने इस संघर्ष को पदों में ढाला: एक ओर पति के प्रति धर्म, दूसरी ओर विट्ठल से प्रेम, और अंत में दोनों की सेवा का संकल्प।

स्थान · लगभग 756–773 ई., राष्ट्रकूट राजा कृष्ण प्रथमकैलास मंदिर, एलोरा (गुफा 16)पूरा मंदिर, गर्भगृह, नन्दी मण्डप, स्तम्भ और हाथियों सहित, राष्ट्रकूट राजा कृष्ण प्रथम के समय एक ही बेसाल्ट पहाड़ी को ऊपर से नीचे काटकर बनाया गया। कुछ भी जोड़ा नहीं गया; जो मंदिर नहीं था, वह काटकर हटा दिया गया।पढ़ें →

03देहू, रामदास और शिरूर

वृत्तांत कहता है कि अंत में पति को पश्चाताप हुआ और उन्होंने उनका मार्ग स्वीकार किया। देहू में उन्होंने पुत्री काशीबाई को जन्म दिया, और बाद में एक पुत्र को, जिसका नाम उन्होंने विठोबा रखा। परिवार शिरूर में बसा, जहाँ उन्होंने कुछ समय मौन-व्रत रखा। 1649 में जब तुकाराम ने संसार छोड़ा, तो वे देहू लौटीं और अठारह दिन उपवास किया, और कहती हैं कि उन्होंने एक बार फिर उनके दर्शन किए। फिर वे समर्थ रामदास के पास गईं और 1681 में उनके देहांत तक उनके सान्निध्य में रहीं, फिर शिरूर लौटीं। भक्ति-मार्ग की अधिकांश संत स्त्रियों के विपरीत उन्होंने कभी विवाह नहीं छोड़ा, और उनके अभंग ईमानदारी से कहते हैं कि इसकी क्या कीमत थी। 1700 में, पुत्र को अपना अंत पहले से बताकर, उन्होंने देह त्यागी।