कवि लिपि (पुरानी जावानी लिपि)

01पल्लव अक्षरों से

जावा के पहले अभिलेख, जैसे राजा संजय का 732 ई. का चंगल शिलालेख जो भगवान शिव की स्तुति करता है, संस्कृत श्लोक हैं और ऐसी लिपि में हैं जो काञ्चीपुरम की पल्लव ग्रन्थ के बहुत निकट है। अगले दशकों में जावा के लिपिकों ने उन अक्षरों को गोल और सरल कर एक स्थानीय लिखावट बनाई, जिसे विद्वान संस्कृत ‘कवि’ से कवि लिपि कहते हैं। इसमें संस्कृत भी लिखी गई और पुरानी जावानी भी, उन दरबारों की भाषा जिन्होंने प्रम्बानन बनाया।

02लोन्तार पर काकविन

कवि लिपि में जावा के कवियों ने अपने काकविन लिखे, संस्कृत छन्दों में लम्बे काव्य: पुरानी जावानी रामायण, और ग्यारहवीं शताब्दी में राजा ऐर्लंगा के लिए म्पु कण्व का अर्जुनविवाह। ये लोन्तार ताड़पत्रों पर उतारे गए, और बहुत-से केवल बाली में बचे, जहाँ जावा के राज्यों के पतन के बाद हिन्दू दरबारों ने उन्हें सँभाला। यह लिपि फ़िलीपीन्स तक भी पहुँची: 900 ई. का लगुना ताम्रपत्र उस देश का सबसे पुराना ज्ञात लिखित दस्तावेज़ है।

03बाली में जीवित

बाली की अक्षर-लिपि, जावा की हनचरक और सुंडा लिपि, सब कवि से निकली हैं। बाली में ये अक्षर विद्यालयों में पढ़ाए जाते हैं, मन्दिरों और सड़कों के नामपट्टों पर लिखे जाते हैं, और पूजा तथा अनुष्ठानों के लिए लोन्तार पर उतारे जाते हैं। डच विद्वान एच. केर्न और बाद में जे. जी. दे कास्पारिस ने पुराने अभिलेख पढ़े; दे कास्पारिस की ‘प्रशस्ति इंडोनेशिया’ आज भी मानक अध्ययन है। बाली जाने वाला यात्री पुराने अक्षर हर जगह देखता है, दुकानों के द्वार पर और हर गाँव के मार्ग-पट्टों पर।

वंश-वृक्ष

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