पाबूजी राठौड़

01कोळू का वीर

यहाँ लिखित इतिहास और महाकाव्य को अलग-अलग पहचाना जा सकता है। जोधपुर के राजस्थान प्राच्य विद्या प्रतिष्ठान में रखी ख्यातों से लगता है कि पाबूजी वास्तविक पुरुष थे, धांधल की वंश-परम्परा के राठौड़, जो सम्भवतः चौदहवीं शताब्दी के आरम्भ में थार के किनारे कोळू गाँव के पास रहे। भक्त उनका जन्म भाद्रपद शुक्ल दूज, संवत 1405, बताते हैं, जो थोड़ा बाद का है। उनकी कथा का सबसे पुराना लिखित रूप, सोलहवीं शताब्दी का, लगभग 370 पंक्तियों का है और उन्हें देवता नहीं कहता; लगभग 1650 की मुहणोत नैणसी की मारवाड़ ख्यात उन्हें मानव से परे शक्तियाँ देती है। भोपे आज जो महाकाव्य गाते हैं, वह लगभग चार हज़ार पंक्तियों का है। इन दोनों के बीच वह पुरुष चरवाहों के देवता बन गए।

02देवल के पशु और अधूरा विवाह

महाकाव्य में पाबूजी एक अप्सरा से जन्मे, जो घोड़ी बनकर लौटने का वचन देकर चली गई। वे देवल नाम की चारण स्त्री के पास जाते हैं, जिन्हें स्वयं देवी माना जाता है, और उनकी काली घोड़ी केसर कालमी माँगते हैं, जिसे खींची सरदार जींदराव भी चाहता है। जब पाबूजी प्राण देकर भी उनके पशुओं की रक्षा की शपथ लेते हैं, तब देवल घोड़ी दे देती हैं। भतीजी केलम के विवाह के लिए वे लंका से साँडियाँ लाने का वचन देते हैं, और उनके साथी धावा मारकर ले आते हैं। फिर वे सोढ़ी राजकुमारी फूलवन्ती से विवाह करने उमरकोट जाते हैं। फेरों के बीच ख़बर आती है कि जींदराव देवल के पशु हाँक ले गया। पाबूजी मण्डप छोड़ देते हैं, रेवड़ छुड़ा लाते हैं, और अपने सब साथियों सहित लड़ते हुए वीरगति पाते हैं। बाद में उनका भतीजा रूपनाथ बदला लेता है।

03पड़ और भोपा

यह महाकाव्य नायक समुदाय के भोपे गाते हैं, जो जोड़े में चलते हैं, पति और पत्नी। वे पड़ साथ रखते हैं, लगभग पन्द्रह फ़ुट लम्बा कपड़ा जिस पर पूरी कथा चित्रित है, जो रात में दो खम्भों के बीच खोला जाता है और पाबूजी के चलते-फिरते मन्दिर की तरह पूजा जाता है। भोपा रावणहत्था बजाता है, गज से हर दृश्य की ओर इशारा करता है, और नाचता है, उसका लाल चोगा घूमता और घुँघरू बजते हैं; भोपी दीया उठाकर दृश्य को रोशन करती है और साथ गाती है। पूरी कथा आठ-नौ रातों में होती है। पड़ शाहपुरा और भीलवाड़ा के जोशी परिवार बनाते हैं। जेम्स टॉड ने 1819 में ऐसा एक गायन देखा था; जॉन डी. स्मिथ को ज्ञात सबसे पुराना तिथि-अंकित पड़ 1867 का है।

04चरवाहों के देवता

पाबूजी के मुख्य उपासक मारवाड़ के ऊँट और गाय पालने वाले रेबारी हैं, जो महाकाव्य के रेबारी चरवाहे हरमल को उनके साथियों में गिनते हैं। परिवार पाबूजी के लिए पड़-वाचन की मन्नत मानते हैं, और तब भोपों को गाँव में रात भर गाने बुलाया जाता है। उनका मुख्य स्थान, पाबूजी महाराज रण भूमि, फलोदी से लगभग पच्चीस किलोमीटर दक्षिण कोळू में है। कैम्ब्रिज के विद्वान जॉन डी. स्मिथ ने नायक समुदाय के एक भोपे के पूरे गायन को रिकॉर्ड और अनूदित किया, जो ‘द एपिक ऑफ़ पाबूजी’ नाम से छपा, किसी भी राजस्थानी मौखिक महाकाव्य का सबसे पूरा पाठ।

ग्रन्थों में

• पाबूजी री पड़ (मौखिक महाकाव्य, राजस्थानी)
• पाबूप्रकाश (राजस्थानी काव्य-वृत्तान्त)
• वात पाबूजी री, मुहणोत नैणसी री ख्यात (लगभग 1650)

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