तख़्त श्री दमदमा साहिब, तलवण्डी साबो

01साँस लेने का स्थान

दमदमा का अर्थ है जहाँ दम लिया जाए, यानी विश्राम का स्थान। आनन्दपुर छूटने, चमकौर में दो बड़े साहिबज़ादों और सरहिन्द में दो छोटे साहिबज़ादों की शहादत, और खिदराना की ढाब पर हुई लड़ाई के बाद, जिसे सिख मुक्तसर कहते हैं, गुरु गोबिन्द सिंह 1705 में तलवण्डी साबो आए। स्थानीय चौधरी भाई डल्ला ने उनका सत्कार किया। यहाँ वे कुछ महीने रहे और पूरे मालवा से सिख फिर उनके पास आने लगे। सिख परम्परा कहती है कि एक ऊँचे टीले पर विश्राम करते हुए गुरु ने कहा था कि यह धरती विद्या का केन्द्र होगी, और तब से इस स्थान को ‘गुरु की काशी’ कहा जाता है।

02दमदमी बीड़

सिख परम्परा मानती है कि दमदमा में गुरु ने भाई मनी सिंह को लेखक बनाकर गुरु अर्जन देव का आदि ग्रन्थ फिर से लिखवाया और उसमें अपने पिता गुरु तेग़ बहादुर की बाणी जोड़ी। यह प्रति ‘दमदमी बीड़’ कहलाती है, और आज छपने वाला हर गुरु ग्रन्थ साहिब इसी के अनुसार है। तीन वर्ष बाद, 1708 में गोदावरी के किनारे नान्देड़ में, देह त्यागने से पहले गुरु ने गुरता-गद्दी ग्रन्थ को सौंपी। दूर-दूर की संगतों के लिए दमदमा में प्रतियाँ बनीं, और यहाँ विद्वान सिखों की एक परम्परा पनपी; 1757 में अमृतसर के लिए लड़ते हुए शहीद हुए बाबा दीप सिंह को उन्हीं में याद किया जाता है।

03पाँचवाँ तख़्त

बहुत समय तक सिख चार तख़्त मानते थे। 30 जुलाई 1960 को शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबन्धक कमेटी की आम सभा ने दमदमा साहिब के दावे पर एक उप-समिति बनाई, और 18 नवम्बर 1966 को उसकी रिपोर्ट मानकर दमदमा साहिब को पाँचवाँ तख़्त घोषित किया। भारत सरकार ने 1999 में, ख़ालसा के तीन सौवें वर्ष में, यही मान्यता दी। सबसे बड़ा मेला वैसाखी पर लगता है, जब लाखों लोग तलवण्डी साबो आते हैं। गुरुद्वारे में गुरु के ठहराव से जुड़े बताए जाने वाले अवशेष रखे हैं, और पास का लिखणसर गुरुद्वारा वह स्थान है जहाँ ग्रन्थ लिखा गया।

इस स्थान की जीवन-गाथा