कांचीपुरम रेशम

इसकी पहचान

1. 01

   भारी शुद्ध शहतूत रेशम

2. 02

   कोरवै से गुँथी विपरीत किनारी

3. 03

   मंदिर बूटे: गोपुर, रुद्राक्ष, मोर, याळि

4. 04

   सोने का पानी चढ़ी चाँदी की ज़री

01मंदिर-नगरी के बुनकर

सात मोक्षपुरियों में एक, पल्लवों की राजधानी और सौ मंदिरों का नगर कांचीपुरम लम्बे समय से बुनकरों का नगर रहा है। देवांग और सालियार समुदाय इसके मंदिरों के आसपास बसे और देवताओं तथा नगर के घरों के लिए रेशम बुनते रहे। उनकी साड़ियाँ वे आकार रखती हैं जो बुनकर रोज़ देखते थे: गोपुर-किनारी, रुद्राक्ष, मोर, तोता, याळि और पवित्र आम। अनेक बुनकर परिवार आज भी कामाक्षी अम्मन और एकाम्बरेश्वर मंदिरों के आसपास की गलियों में रहते हैं।

02कोरवै जोड़

रेशम शुद्ध शहतूत का, तीन-लड़ी और भारी होता है। प्रसिद्ध तकनीक कोरवै है: किनारी और पल्लू विपरीत रंगों में अलग बुने जाते हैं, अक्सर उसी करघे पर दूसरे बुनकर द्वारा, और धागे-धागे से देह में गूँथ दिए जाते हैं, इतने पक्के कि साड़ी घिस जाए तब भी किनारी अलग न हो। ज़री सोने का पानी चढ़ा चाँदी का तार है। एक पारम्परिक विवाह-साड़ी में बुनकर को कई दिन लगते हैं, और पुरानी साड़ियाँ माँ से बेटी को मिलती हैं।

03ख़रीदना और देखना

कांचीपुरम रेशम को भौगोलिक संकेत प्राप्त है, और असली साड़ी के साथ सिल्क मार्क आता है। नगर की बुनकर सहकारी समितियाँ सीधे बेचती हैं; किसी घरेलू करघे पर कोरवै किनारी जुड़ती हुई देखें। इसे कामाक्षी अम्मन, एकाम्बरेश्वर, वरदराज पेरुमाल और पल्लवों के कैलासनाथर मंदिर के दर्शन के साथ जोड़ें। यह रेशम भारी होने का कारण है: यह विवाह के दिन पहनी जाती है और अगली पीढ़ी के लिए सँभाली जाती है। इसे मलमल में लपेटकर रखें और हर कुछ महीनों में तह बदलें, ताकि ज़री न चटके।

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