कलमकारी

इसकी पहचान

1. 01

   बाँस की कलम और कसीमी काला

2. 02

   हरड़ और फिटकरी

3. 03

   महाकाव्य के कथा-फलक (श्रीकालहस्ती)

4. 04

   ठप्पा छपाई (मछलीपट्टनम)

01दो नगर, दो शैलियाँ

श्रीकालहस्ती में, वायु लिंग वाले शिव मंदिर के पास, चित्रकार मंदिर-रथों और मंडपों के लिए बड़े वस्त्र बनाते थे: रामायण, महाभारत और भागवत के दृश्य, फलक-दर-फलक, तेलुगु शीर्षकों के साथ। तट पर मछलीपट्टनम में कपड़ा उकेरे हुए लकड़ी के ठप्पों से छापा और फिर रँगा जाता था, और गोलकुंडा के सुल्तानों तथा यूरोपीय कम्पनियों के समय यह फ़ारस, दक्षिण-पूर्व एशिया और यूरोप तक ‘छींट’ के रूप में जाता था। ‘कलमकारी’, यानी कलम का काम, शब्द उसी फ़ारसी व्यापार से आया।

02हरड़, फिटकरी और बहता पानी

सूती कपड़ा धोकर हरड़ और भैंस के दूध में भिगोया जाता है, ताकि रंग पकड़ें। चित्रकार बाँस की कलम को कसीमी, यानी लोहे के चूरे और गुड़ से बने काले रंग, में डुबोकर रेखा खींचता है। जहाँ लाल चाहिए वहाँ फिटकरी लगाई जाती है, और कपड़ा मजीठ या चाय-मूल के साथ उबाला जाता है; रंग केवल फिटकरी वाली जगह पक्का होता है। नील से नीला मिलता है, और उस पर पीला लगाकर हरा। हर चरण के बीच कपड़ा बहते पानी में धोकर धूप में सुखाया जाता है, बार-बार।

03आज

कमलादेवी चट्टोपाध्याय के हस्तशिल्प बोर्ड ने 1950 के दशक में श्रीकालहस्ती कलमकारी को पुनर्जीवित करने में सहायता की, और वहाँ प्रशिक्षण केन्द्र खुला। श्रीकालहस्ती के जे. गुरप्पा चेट्टी इस पुनर्जागरण के सबसे जाने-माने आचार्य हैं। श्रीकालहस्ती और मछलीपट्टनम दोनों की कलमकारी को भौगोलिक संकेत (जीआई) प्राप्त है। श्रीकालहस्ती मंदिर के पास की कार्यशालाएँ देखें, और पुराने नमूनों के लिए हैदराबाद का सालार जंग संग्रहालय।

महान आचार्य और कलाकार

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