चित्र: Mallikarjunasj · CC BY-SA 4.0
क्षेत्रों के देवता

रेणुका येल्लम्मा

रेणुका

ऋषि जमदग्नि की पत्नी और भगवान परशुराम की माता रेणुका, जो दक्कन भर में येल्लम्मा के रूप में पूजी जाती हैं; बेलगावी ज़िले के सौंदत्ती का उनका पहाड़ी स्थान और महाराष्ट्र के माहूर का मन्दिर लाखों को खींचते हैं, और अनेक गाँवों में केवल उनके शीश की पूजा होती है।

परशुराम की माताएल्लम्मा, सबकी मातामाहूर की एकवीरा
शक्ति / सहचरी
ऋषि जमदग्नि
धाम
येल्लम्मन गुड्ड, सौंदत्ती
3 मिनट का पाठ WhatsApp
उद्धृत करें

MLA

“रेणुका येल्लम्मा.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/devata/ellamma-renuka/. देखा गया .

APA

Hindu History. (2026). रेणुका येल्लम्मा. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/devata/ellamma-renuka/

मूर्ति में रूप

प्रायः केवल शीश, देवी का मुख किसी चौकी या घड़े पर रखा, हल्दी-कुमकुम से ढका; पूर्ण रूप में त्रिशूल, डमरू, पात्र और खड्ग लिए बैठी देवी, कभी ऊपर नाग का फन।

01महाभारत और भागवत में रेणुका

रेणुका एक राजा की पुत्री थीं, भृगु वंश के ऋषि जमदग्नि की पत्नी, और पाँच पुत्रों की माता, जिनमें सबसे छोटे परशुराम थे। महाभारत (वन पर्व) और भागवत पुराण (9.16) बताते हैं कि नदी पर क्या हुआ। जल लेने गईं तो उन्होंने गन्धर्वराज चित्ररथ को अप्सराओं के साथ जल-क्रीड़ा करते देखा, रुक गईं, और देर से लौटीं। तप के बल से उनके मन की बात जानकर जमदग्नि ने पुत्रों को एक-एक कर उन्हें मारने की आज्ञा दी। बड़े चारों ने मना किया। परशुराम ने फरसे से माता का शीश काट दिया। प्रसन्न पिता ने वर देना चाहा, और परशुराम ने माँगा कि माता फिर जीवित हों, बिना उस घटना की स्मृति के, और भाई भी लौट आएँ।

02सौंदत्ती की येल्लम्मा

कन्नड़, तेलुगु और मराठी प्रदेश में रेणुका येल्लम्मा हैं, और उनका सबसे प्रसिद्ध स्थान बेलगावी ज़िले में सौंदत्ती के पास मलप्रभा के ऊपर येल्लम्मन गुड्ड नाम की पहाड़ी है, जहाँ हर वर्ष दो से छह लाख भक्त आते हैं; वर्षों से उड़ाई हल्दी से मन्दिर की दीवारें पीली पड़ गई हैं। बड़े मेले पूर्णिमाओं पर भरते हैं, सबसे बढ़कर मार्गशीर्ष और माघ में। उनके भक्तों में जोगप्पा और जोगती हैं, उनकी सेवा में समर्पित पुरुष और स्त्रियाँ, जो सिर पर टोकरी में उनकी मूर्ति लेकर उनके नाम पर चावल माँगते हैं, जोगा, जैसा कथा के अनुसार ऋषियों ने बताया। मन्दिर लम्बे समय तक कन्याओं को देवी को अर्पित करने वाली देवदासी प्रथा से जुड़ा रहा, जिसे कर्नाटक ने 1982 में क़ानून से समाप्त किया।

03माहूर की एकवीरा और पूजित शीश

महाराष्ट्र के नांदेड़ ज़िले के माहूर में वे रेणुका एकवीरा के रूप में पूजी जाती हैं, और अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र उन्हें अठारह में गिनता है: माहुर्ये एकवीरिका। माहूर उनका अपना स्थान माना जाता है, और उन्हीं पहाड़ियों पर सती अनसूया के स्थान और भगवान दत्तात्रेय का दत्त शिखर हैं। पूरे दक्षिण में केवल शीश के रूप में रेणुका की पूजा फरसे की कथा की याद दिलाती है; तमिल प्रदेश में भक्त उन्हें मारियम्मन से जोड़ते हैं, जिनका शीश, कथा कहती है, दूसरी देह पर लगाया गया। हैदराबाद आषाढ़ में बल्कमपेट में येल्लम्मा का बड़ा उत्सव मनाता है, और हिमाचल के सिरमौर में रेणुका झील सुदूर उत्तर में उनका नाम लिए है।

ग्रन्थों में

  • महाभारत, वन पर्व (जमदग्नि और रेणुका)
  • भागवत पुराण 9.15–9.16
  • अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र

उत्सव

सौंदत्ती के पूर्णिमा मेले (मार्गशीर्ष और माघ)माहूर की नवरात्रिबल्कमपेट येल्लम्मा कल्याणम् (आषाढ़)