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देवगण

भगवान भैरव

भैरवः

भगवान शिव का उग्र रूप, जिन्होंने ब्रह्मा का पाँचवाँ सिर काटा, काशी और हर शक्तिपीठ के रक्षक और न्यायाधीश, जिनकी पूजा मन्दिरों, नगरों और गाँवों के द्वार पर उनके श्वान के साथ होती है।

काल भैरवकाशी के कोतवालदण्डपाणिक्षेत्रपालबटुक भैरव
वाहन
श्वान
शक्ति / सहचरी
भैरवी
धाम
काशी, उसके कोतवाल के रूप में
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“भगवान भैरव.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/devata/bhairava/. देखा गया .

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Hindu History. (2026). भगवान भैरव. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/devata/bhairava/

देवराजसेव्यमानपावनांघ्रिपङ्कजं
व्यालयज्ञसूत्रमिन्दुशेखरं कृपाकरम्।
नारदादियोगिवृन्दवन्दितं दिगंबरं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥

devarājasevyamānapāvanāṅghripaṅkajaṃ
vyālayajñasūtram induśekharaṃ kṛpākaram |
nāradādiyogivṛndavanditaṃ digambaraṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje ||

जिनके पावन चरणकमल देवराज इन्द्र सेवते हैं, जो सर्प का यज्ञोपवीत और मस्तक पर चन्द्र धारण करते हैं, कृपा के भण्डार, नारद आदि योगियों से वन्दित, दिगम्बर: काशी नगर के स्वामी काल भैरव को मैं भजता हूँ। Kalabhairavashtakam of Adi Shankaracharya, verse 1
मूर्ति में रूप

दिगम्बर या व्याघ्र चर्म पहने, सर्पों के आभूषण, हड्डियों की माला, बिखरे केश और निकले दाँत, हाथों में त्रिशूल, डमरू, खड्ग और कपाल, या वह दण्ड जिससे वे न्याय करते हैं। उनका वाहन श्वान बगल में खड़ा रहता है। काशी में उनका चाँदी का मुख श्वान पर सवार है और हाथ में मोरपंख का दण्ड है। ओडिशा के पूर्वी गंग शिल्पियों ने उन्हें तीन सिर दिए, भूत, वर्तमान और भविष्य के।

01पाँचवाँ सिर

शिव पुराण यह कथा कहता है। जब ब्रह्मा और विष्णु में सर्वोच्चता का विवाद हुआ और दोनों के बीच अग्नि-स्तम्भ उठा, ब्रह्मा ने झूठा दावा किया कि उन्होंने उसका शिखर पा लिया, और उनका पाँचवाँ सिर अहंकार से बोला। महादेव के क्रोध से, उनके भ्रूमध्य से, भैरव प्रकट हुए, जिन्होंने नख से वह सिर काट दिया। कपाल उनके हाथ से चिपक गया। ब्रह्महत्या का पाप लिए वे भिक्षुक बनकर तीनों लोकों में घूमे, जब तक काशी में प्रवेश नहीं किया, जहाँ वह कपाल उस स्थान पर गिरा जो आज भी कपालमोचन कहलाता है। शिव ने उन्हें नगर का कोतवाल बनाया, उसके द्वारों का रक्षक और लोगों का न्यायाधीश, ताकि काशी में यम का भी अधिकार न चले।

02अनेक भैरव

आगम आठ भैरव गिनते हैं, अष्ट भैरव: असितांग, रुरु, चण्ड, क्रोध, उन्मत्त, कपाल, भीषण और संहार, हर एक किसी दिशा का रक्षक। हर शक्तिपीठ में देवी के साथ उनका भैरव है: कालीघाट में नकुलेश्वर, जालन्धर के देवी तालाब में भीषण, हिंगलाज में भीमलोचन। अधिकांश ज्योतिर्लिंग मन्दिरों के भीतर या पास भैरव का स्थान है। काल भैरव को शनि का गुरु माना जाता है, इसलिए शनि से पीड़ित लोग उनसे प्रार्थना करते हैं। कश्मीर शैव दर्शन में भैरव स्वयं परम तत्त्व का नाम है। तमिल गाँवों में वे वैरवर हैं, खेतों की सीमा के रक्षक, और कुमाऊँ में चितई के न्याय देवता गोलू देवता गौर भैरव के रूप में पूजे जाते हैं।

03काशी, उज्जैन और काठमाण्डू

काशी का नियम है कि तीर्थयात्री विश्वनाथ के दर्शन से पहले, या कम से कम नगर छोड़ने से पहले, काल भैरव के दर्शन करे। आदि शंकराचार्य ने काशी में कालभैरवाष्टक रचा, आठ श्लोक जिनमें हर एक का अन्त है काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे, काशी नगर के स्वामी काल भैरव को मैं भजता हूँ। उज्जैन में काल भैरव मन्दिर, पास के पाताल भैरव और विक्रान्त भैरव के साथ, महाकाल की नगरी के कोतवाल के रूप में उसकी रक्षा करता है। काठमाण्डू के दरबार चौक में काल भैरव की विशाल प्रतिमा खड़ी है, और घाटी के नेवार नगरों में हर एक में कम से कम एक भैरव मन्दिर है। मार्गशीर्ष कृष्ण अष्टमी की भैरव अष्टमी उनके प्राकट्य का दिन है, और हर कृष्ण अष्टमी कालाष्टमी है।

ग्रन्थों में

  • शिव पुराण, शतरुद्र संहिता (भैरव अवतार)
  • स्कन्द पुराण, काशी खण्ड
  • आदि शंकराचार्य का कालभैरवाष्टक
  • विज्ञान भैरव तन्त्र

उत्सव

कालभैरव अष्टमी (मार्गशीर्ष कृष्ण अष्टमी)कालाष्टमी (मासिक, कृष्ण अष्टमी)