पाणिनि का व्याकरण: एक औपचारिक प्रणाली

01शब्द बनाने की मशीन

अष्टाध्यायी, “आठ अध्याय”, के प्रचलित पाठ में 3,959 सूत्र हैं। यह चौदह माहेश्वर सूत्रों से आरंभ होती है, जो परंपरा के अनुसार शिव के डमरू के नाद से निकले; ये संस्कृत की ध्वनियों को ऐसे सजाते हैं कि कोई भी वर्ग दो अक्षरों के प्रत्याहार से पुकारा जा सके, जैसे सब स्वरों के लिए अच्। फिर परिभाषा-सूत्र आते हैं: सूत्र कैसे पढ़ें, टकराव में कौन-सा नियम जीते, कौन किस क्रम में लगे। हर सूत्र पिछले सूत्रों से शब्द उधार लेता है, इसलिए पूरा ग्रंथ एक संक्षिप्त प्रोग्राम की तरह चलता है।

02आधुनिकों की दृष्टि में

19वीं शताब्दी में जब यूरोपीय विद्वान पाणिनि से मिले, तब पश्चिमी व्याकरण बदलने लगा; अमेरिकी भाषाविद लियोनार्ड ब्लूमफ़ील्ड ने 1933 की अपनी पुस्तक लैंग्वेज में अष्टाध्यायी को मानव बुद्धि की बड़ी उपलब्धियों में गिना। 1967 में पीटर इंगरमैन ने कम्युनिकेशंस ऑफ़ द ACM में सुझाव दिया कि प्रोग्रामिंग भाषाएँ परिभाषित करने वाली लिपि को पाणिनि-बैकस रूप कहा जाए, क्योंकि पाणिनि ने वैसे ही पुनर्लेखन-नियम प्रयोग किए थे। 2022 में ऋषि राजपोपट के कैम्ब्रिज शोध-प्रबंध ने टकराव के नियम 1.4.2 का नया पाठ सुझाया जो बाद के वैयाकरणों के जोड़े कई अपवाद हटा देता है।

03जीवित परंपरा

कात्यायन ने लगभग 4,000 वार्तिक जोड़े, यानी जहाँ पाणिनि में संशोधन चाहिए उसकी टिप्पणियाँ, और पतंजलि के महाभाष्य ने जीवंत संवाद में उनका उत्तर दिया; ये तीनों व्याकरण के मुनित्रय हैं। भर्तृहरि ने इन पर भाषा-दर्शन खड़ा किया, और 17वीं शताब्दी में भट्टोजि दीक्षित की सिद्धांत कौमुदी ने विद्यार्थियों के लिए सूत्रों को विषय के अनुसार सजाया। पाठशालाओं में पंडित आज भी अष्टाध्यायी कंठस्थ करते हैं, और राजपोपट के दावे पर स्वयं पारंपरिक वैयाकरणों ने बहस की है, जैसा किसी जीवित शास्त्र में होना चाहिए।

ग्रन्थों में

• अष्टाध्यायी
• पतंजलि का महाभाष्य
• भट्टोजि दीक्षित की सिद्धांत कौमुदी