जयसिंह की वेधशालाएँ

01चिनाई के यंत्र

जयसिंह को अपने समय के पीतल के यंत्र बहुत छोटे और आसानी से मुड़ने वाले लगे, जिनसे वांछित शुद्धता नहीं मिलती थी, इसलिए उन्होंने चिनाई में यंत्र बनाए। पहले 1724 में दिल्ली की वेधशाला बनी; जयपुर की 1720 और 1730 के दशक में बनी और सबसे बड़ी है, लगभग 20 यंत्रों के साथ। उसका वृहत् सम्राट यंत्र विषुवत धूपघड़ी है जिसका शंकु लगभग 27 मीटर ऊँचा है; उसकी छाया एक मिनट में लगभग 6 से.मी. चलती है और समय लगभग दो सेकंड तक पढ़ा जा सकता है। जय प्रकाश यंत्र, धरती में धँसे दो अर्धगोले, आकाश को उल्टा नक़्शे पर उतारता है।

02एक दरबार में तीन परंपराएँ

जयसिंह संस्कृत सिद्धांत पढ़ते थे, उन्होंने 15वीं शताब्दी की उलुग़ बेग की समरक़ंद सारणियों का फ़ारसी में अध्ययन कराया, और पुर्तगाल एक दल भेजा जो 1702 की फ़िलिप द ला इर की सारणियाँ लाया। उनकी अपनी सारणियाँ, ज़ीज-ए-मुहम्मदशाही, मुग़ल बादशाह मुहम्मद शाह को समर्पित हुईं। उनके पंडित जगन्नाथ सम्राट ने टॉलेमी के अल्माजेस्ट का अरबी से संस्कृत में सम्राट सिद्धांत नाम से अनुवाद किया। इस तरह ये वेधशालाएँ भारतीय, इस्लामी और यूरोपीय खगोल का भारतीय समन्वय हैं।

03आलोचक क्या कहते हैं

1720 के दशक तक यूरोप दूरबीन का प्रयोग कर रहा था, जो जयसिंह के यंत्रों में नहीं थी, और उनकी सारणियों ने केप्लर के दीर्घवृत्त या सूर्यकेंद्रित प्रतिमान को नहीं अपनाया। इसलिए इतिहासकार इन वेधशालाओं को नग्न-नेत्र खगोल का शिखर मानते हैं, नए विज्ञान की ओर कदम नहीं। मथुरा की वेधशाला अब नहीं है। जयपुर की 1901 में फिर सँवारी गई, और आज भी ज्योतिषी हर वर्ष आषाढ़ पूर्णिमा की हवा देखकर वहाँ से मानसून का अनुमान लगाते हैं; यूनेस्को ने इसे 2010 में अपनी सूची में रखा।

ग्रन्थों में

• ज़ीज-ए-मुहम्मदशाही
• जगन्नाथ सम्राट का सम्राट सिद्धांत

इसी परिवार में और