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“भगवान बलराम.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/devata/balarama/. देखा गया .
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Hindu History. (2026). भगवान बलराम. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/devata/balarama/
गौर वर्ण, नीले वस्त्र, हाथ में हल और मूसल, प्रायः सिर पर शेषनाग का फन। पुरी में वे बलभद्र हैं, जगन्नाथ के पास श्वेत काष्ठ-रूप।
01एक गर्भ से दूसरे में
बलराम देवकी की सातवीं सन्तान थे। उन्हें कंस से बचाने के लिए योगमाया ने उन्हें देवकी के गर्भ से खींचकर वसुदेव की दूसरी पत्नी रोहिणी के गर्भ में रखा, जो गोकुल में रहती थीं; इसीलिए वे संकर्षण कहलाए, खींचकर लाए गए (भागवत पुराण 10.2)। वे ग्वालों के बीच कृष्ण के साथ बड़े हुए, धेनुक और प्रलम्ब असुरों को मारा, और कृष्ण के साथ मथुरा जाकर कंस का राज समाप्त किया। उन्होंने राजा ककुद्मी की पुत्री रेवती से विवाह किया और द्वारका में रहे।
02हल, गदा और तीर्थयात्रा
जब यमुना पास नहीं आईं तो उन्होंने हल से उन्हें अपनी ओर खींच लिया, और एक अन्य कथा में हस्तिनापुर नगर को गंगा की ओर खींचा। उन्होंने भीम और दुर्योधन दोनों को गदा-युद्ध सिखाया। कुरुक्षेत्र का युद्ध आया तो उन्होंने अपने ही शिष्यों से लड़ना नहीं चाहा और सरस्वती के किनारे तीर्थयात्रा पर चले गए, केवल अन्तिम द्वन्द्व देखने लौटे (महाभारत, शल्य पर्व)। किसान युगों से हलधर का सम्मान करते आए हैं; भाद्रपद की हल षष्ठी और श्रावण पूर्णिमा की बलराम जयन्ती उनके दिन हैं।
03नौवें अवतार
गीत गोविन्द का जयदेव का दशावतार स्तोत्र राम के बाद हलधर बलराम और फिर बुद्ध का नाम लेता है, और कृष्ण को वह मानता है जो दसों रूप धारण करते हैं। दक्षिण भारत और वैष्णवों की अनेक परम्पराएँ नौवाँ स्थान बलराम को देती हैं। दूसरी, विशेषकर उत्तर में, बुद्ध को। दोनों का सम्मान है; अन्तर सूचियों का है, भक्ति का नहीं। मथुरा के पास बलदेव में दाऊजी मन्दिर उन्हें रेवती के साथ रखता है, और पुरी में रथयात्रा में वे अपने रथ तालध्वज पर सबसे आगे चलते हैं।
ग्रन्थों में
- भागवत पुराण 10.2 और 10.65
- महाभारत, शल्य पर्व (तीर्थयात्रा)
- हरिवंश
- गीत गोविन्द, दशावतार स्तोत्र








