चित्र: Balasaheb Pandit Pant Pratinidhi (author dead before 1952 (A · Public domain
वाल्मीकि रामायण

शबरी

श्रीराम की प्रतीक्षा करने वाली तपस्विनी

शबरी

शबर जाति की स्त्री और पम्पा पर महर्षि मतंग की शिष्या। जब उनके गुरुओं ने देह त्यागी, उन्होंने कहा कि प्रतीक्षा करो, राम आएँगे। वे वर्षों तक वन के फल इकट्ठे करती प्रतीक्षा करती रहीं। वाल्मीकि में राम उन्हें सिद्ध तपस्विनी कहते हैं; वे राम को गुरुओं का आश्रम दिखाती हैं, फल देती हैं, और अग्नि में प्रवेश कर गुरुओं के पास चली जाती हैं। एक-एक बेर चखकर केवल मीठे राम तक पहुँचाने का प्रसंग बाद की भक्ति-परंपरा का है।

01जो शिष्या रुकी रहीं

राम ने कबन्ध को शाप से मुक्त किया, और उसने उन्हें पश्चिम में पम्पा सरोवर और ऋष्यमूक पर्वत की ओर जाने को कहा, और वहाँ रहने वाली शबर जाति की एक तपस्विनी के विषय में बताया। शबरी ने जीवन भर मतंग आश्रम के ऋषियों की सेवा की थी। उन्होंने राम को बाद में बताया कि जब आप चित्रकूट आए, मेरे गुरु चमकते विमानों में स्वर्ग चले गए, और मुझसे रुकने को कहा: राम इस आश्रम में आएँगे, और उनका सत्कार करके तुम उन लोकों में जाओगी जो हमने जीते हैं।

02उनके आश्रम में राम

भाइयों के आते ही वे उठीं और उनके चरणों में गिर पड़ीं। राम ने उनसे उनके तप के विषय में पूछा, जैसे किसी समकक्ष से पूछते हैं; वाल्मीकि उन्हें सिद्धा कहते हैं। उन्होंने पम्पा के किनारे से इकट्ठे किए वन के फल उन्हें दिए, फिर मतंग वन दिखाया: वह वेदी जहाँ उनके गुरु बुढ़ापे से काँपते हाथों से आहुति देते थे, वे सात समुद्र जिन्हें उन्होंने संकल्प से वहाँ बुलाया था, सूखने को टँगे उनके वल्कल, जो अब भी गीले थे। फिर राम की आज्ञा से उन्होंने अपनी देह अग्नि को अर्पित की और दिव्य रूप में गुरुओं के लोक को गईं।

03बेर, बाद की भक्ति से

शबरी का सबसे प्रसिद्ध चित्र, हर बेर चखकर केवल मीठे राम के लिए रखना, वाल्मीकि में नहीं है। यह बाद की भक्ति-परंपरा में बना और आज हर रामलीला में खेला जाता है। रामचरितमानस जोड़ता है कि राम ने उनकी कुटिया में उन्हें नवधा भक्ति, भक्ति के नौ रूप, सिखाए। गुजरात के डांग जिले में शबरी धाम है, जहाँ स्थानीय परंपरा के अनुसार वे राम से मिलीं, और छत्तीसगढ़ में शिवरीनारायण नगर उनके नाम से जुड़ा है।