चित्र: Varun Shiv Kapur from New Delhi, India · CC BY 2.0काले पत्थर की शिलाएँ, जिन पर चाहमान राजा विग्रहराज चतुर्थ का स्वयं लिखा संस्कृत नाटक है, और उनके सम्मान में लिखा एक दूसरा नाटक भी।
हरकेलि नाटक भारवि के किरातार्जुनीय के आधार पर कथा कहता है कि अर्जुन ने किरात-वेश में आए भगवान शिव से युद्ध किया और पाशुपत अस्त्र पाया। शिलाओं पर संवत् 1210 अंकित है। अन्य शिलाओं पर राजकवि सोमदेव का ललितविग्रहराज नाटक है, जो स्वयं राजा के विषय में है।
ये दिखाती हैं कि अढ़ाई दिन का झोंपड़ा वाला स्थान 1192 के बाद वहाँ मस्जिद बनने से पहले चाहमानों का संस्कृत-केन्द्र था।
शिलालेखहित्ती सम्राट सुप्पिलुलियुमा प्रथम और उत्तरी सीरिया के मितन्नी राजकुमार शत्तिवाज़ा के बीच हुई संधि, जिसमें दोनों राज्यों के देवताओं को साक्षी बनाया गया। मितन्नी के देवताओं में चार नाम ऐसे हैं जिन्हें हर वैदिक पुरोहित पहचान लेगा।
शिलालेखफ़ारस का राजा दारा प्रथम पुरानी फ़ारसी, एलामी और बेबिलोनी, तीन भाषाओं में बताता है कि उसने गद्दी कैसे पाई और कौन-कौन से देश उसके अधीन थे। इस सूची में गान्धार भी है।
शिलालेखअशोक का धम्म-सन्देश, जो उसके साम्राज्य के पश्चिमी छोर पर बसी यूनानी और फ़ारसी बोलने वाली प्रजा के लिए यूनानी और अरामी में खुदवाया गया।
शिलालेखचौदह बड़े शिलालेख, लघु शिलालेख और सात स्तम्भ-लेख, जिनमें मौर्य सम्राट ‘देवानंपिय पियदसि’ के नाम से स्वयं बोलता है।
शिलालेखविजित कलिंग में अशोक ने युद्ध पर शोक प्रकट करने वाला तेरहवाँ शिलालेख नहीं खुदवाया, बल्कि वहाँ के अधिकारियों के नाम दो अलग आदेश उत्कीर्ण करवाए।
शिलालेखप्रारम्भिक ब्राह्मी में एक छोटा ताम्र-पत्र, जिसे श्रावस्ती के अधिकारियों ने जारी किया; लेख के ऊपर अन्न-भंडारों के चिह्न ढले हैं।
शिलालेखप्राकृत और ब्राह्मी में सत्रह पंक्तियाँ, जो कलिंग के जैन सम्राट खारवेल के शासन का वर्ष-दर-वर्ष लेखा देती हैं।
शिलालेखतक्षशिला से आए यूनानी दूत हेलियोडोरस द्वारा राजा भागभद्र के दरबार में वासुदेव के लिए खड़ा किया गया पत्थर का गरुड़-ध्वज।
