हे री मैं तो प्रेम-दिवानी मेरो दरद न जाणै कोय।
घायल की गति घायल जाणै जो कोई घायल होय॥
जौहरि की गति जौहरी जाणै की जिन जौहर होय॥
सूली ऊपर सेज हमारी सोवण किस बिध होय।
गगन मंडल पर सेज पिया की किस बिध मिलणा होय॥
दरद की मारी बन-बन डोलूँ बैद मिल्या नहिं कोय।
मीरा की प्रभु पीर मिटेगी जद बैद साँवरिया होय॥
He ri main to prem-diwani mero darad na janai koy,
ghayal ki gati ghayal janai jo koi ghayal hoy,
jauhari ki gati jauhari janai ki jin jauhar hoy.
Suli upar sej hamari sovan kis bidh hoy,
gagan mandal par sej piya ki kis bidh milna hoy.
Darad ki mari ban-ban dolun baid milya nahin koy,
Mira ki prabhu pir mitegi jad baid sanvariya hoy.
अर्थ
अरी सखी, मैं तो प्रेम में दीवानी हूँ, मेरा दर्द कोई नहीं जानता। घायल की हालत घायल ही जानता है, जो स्वयं घायल हुआ हो। जौहरी की बात जौहरी ही जानता है, या वह जिसके पास रत्न हो।
मेरी सेज सूली के ऊपर है, नींद कैसे आए? प्रियतम की सेज आकाश-मंडल में है, मिलना कैसे हो?
दर्द की मारी मैं वन-वन भटकती हूँ, पर कोई वैद्य नहीं मिला। मीरा की पीड़ा, हे प्रभु, तभी मिटेगी जब साँवरिया स्वयं वैद्य बनें।
इस भजन के बारे में
विरह की मीरा की सबसे अधिक उद्धृत पंक्ति। भगवान के प्रेम में डूबी आत्मा, वे कहती हैं, बिना चोट वालों के बीच घायल जैसी है: आसपास कोई समझ नहीं पाता। बिंब कठोर हैं, सूली पर सेज, आकाश में प्रियतम की सेज, और जिस उपचार का वे नाम लेती हैं वह एक ही है, स्वयं कृष्ण वैद्य बनें। लोकप्रिय रूप “मैं तो प्रेम दिवानी” से शुरू होते हैं; कविता कोश का पाठ “हे री” संबोधन से आरंभ होता है।
Meera padavali; text as on Kavita Kosh
