द्वादश ज्योतिर्लिंग
शिव पुराण की कोटिरुद्र संहिता बारह स्थानों के नाम देती है जहाँ महादेव ज्योति के स्तम्भ, ज्योतिर्लिंग, के रूप में प्रकट हुए और वहीं रहे।
यह सूची पूरे भारत में शैव हर सुबह छोटे से द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र में दोहराते हैं, और पुराण कहता है कि जो प्रातः उठकर ये बारह नाम पढ़ता है वह पापों से मुक्त होता है। ये सौराष्ट्र तट के सोमनाथ से सेतु पर रामेश्वरम तक, हिमालय के केदारनाथ से सह्याद्रि के भीमाशंकर तक फैले हैं। तीन के लिए भक्त एक और स्थान को भी पूजते हैं: वैद्यनाथ देवघर में भी और महाराष्ट्र के परली में भी, नागेश्वर द्वारका के पास, महाराष्ट्र के औंढा में और कुमाऊँ के जागेश्वर में, और भीमाशंकर सह्याद्रि में भी और असम में भी। बारहों की यात्रा ज्योतिर्लिंग यात्रा कहलाती है।
सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम्। उज्जयिन्यां महाकालमोंकारे परमेश्वरम्॥ केदारं हिमवत्पृष्ठे डाकिन्यां भीमशंकरम्। वाराणस्यां च विश्वेशं त्र्यम्बकं गौतमीतटे॥ वैद्यनाथं चिताभूमौ नागेशं दारुकावने। सेतुबन्धे च रामेशं घुश्मेशं च शिवालये॥
सौराष्ट्र में सोमनाथ और श्रीशैल पर मल्लिकार्जुन; उज्जयिनी में महाकाल, ओंकार में परमेश्वर; हिमालय के शिखर पर केदार, डाकिनी में भीमशंकर; वाराणसी में विश्वेश, गौतमी के तट पर त्र्यम्बक; चिताभूमि में वैद्यनाथ, दारुकावन में नागेश; सेतुबन्ध पर रामेश, और शिवालय में घुश्मेश।Shiva Purana, Koti Rudra Samhita 1.21–23
इस परिक्रमा के मंदिर
पुनर्निर्मितसोमनाथ ज्योतिर्लिंग
प्रथम ज्योतिर्लिंग, प्रभास के तट पर जहाँ सरस्वती समुद्र से मिलती है। नौ सौ वर्षों तक बार-बार लूटा गया, गिराया गया और फिर बनाया गया; स्वतन्त्र भारत ने 1951 में इसे एक बार फिर खड़ा किया।
आज भी खड़ामल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग, श्रीशैलम
शिव पुराण की सूची के बारह ज्योतिर्लिंगों में दूसरा, कृष्णा के ऊपर वन से ढकी चोटी पर। यहाँ शिव और शक्ति साथ पूजे जाते हैं, मल्लिकार्जुन और भ्रमराम्बा।
पुनर्निर्मितमहाकालेश्वर, उज्जैन
अवन्तिका का ज्योतिर्लिंग, जो सात मोक्षदायिनी पुरियों में है; यहाँ शिव काल और मृत्यु के स्वामी महाकाल रूप में पूजे जाते हैं। बारह में अकेला दक्षिणमुखी ज्योतिर्लिंग, और अकेला जिसका भोर की आरती में भस्म से अभिषेक होता है।
आज भी खड़ाओंकारेश्वर
नर्मदा के बीच मान्धाता द्वीप पर स्थित ज्योतिर्लिंग, जिसका आकार ऊपर से ॐ जैसा बताया जाता है। आदि शंकराचार्य को यहीं अपने गुरु मिले।
आज भी खड़ाकेदारनाथ
मन्दाकिनी के उद्गम के पास हिमालय का ज्योतिर्लिंग, पंच केदार में प्रथम और उत्तराखण्ड के चार धाम में एक। यहाँ का लिंग एक त्रिकोण चट्टान है, वृषभ रूप शिव का कूबड़।
आज भी खड़ाभीमाशंकर ज्योतिर्लिंग
बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक, सह्याद्रि के घने वन में, जहाँ भीमा नदी का उद्गम है। काले पत्थर का मंदिर पहाड़ी के नीचे एक घाटी में है, जो वर्ष के आधे समय बादलों से ढकी रहती है।
पुनर्निर्मितकाशी विश्वनाथ
काशी का ज्योतिर्लिंग; वह नगरी जिसे शिव कभी नहीं छोड़ते और जहाँ घाट पर देह छूटने को मोक्ष कहा गया है। मन्दिर 1194 और 1669 में तोड़ा गया, और आज अपने पुराने चबूतरे पर बनी मस्जिद के बगल में खड़ा है।
पुनर्निर्मितत्र्यंबकेश्वर ज्योतिर्लिंग
ब्रह्मगिरि की तलहटी का ज्योतिर्लिंग, जहाँ गोदावरी का उद्गम है। इसके गहरे गर्भगृह में तीन छोटे लिंग ब्रह्मा, विष्णु और महेश को एक साथ दर्शाते हैं।
आज भी खड़ाबैद्यनाथ धाम, देवघर
वह ज्योतिर्लिंग जिसे रावण लंका ले जाना चाहता था, और वह शक्तिपीठ भी जहाँ सती का हृदय गिरा। सावन में लाखों काँवड़िये सुल्तानगंज से गंगाजल लेकर नंगे पाँव यहाँ आते हैं।
पुनर्निर्मितनागेश्वर ज्योतिर्लिंग
द्वारका और बेट द्वारका के मार्ग पर दारुकावन का ज्योतिर्लिंग, जहाँ शिव ने अपने भक्त सुप्रिय को दारुक दैत्य से बचाया।
आज भी खड़ारामनाथस्वामी मंदिर, रामेश्वरम
दक्षिण का ज्योतिर्लिंग, जिसे लंका-युद्ध से पहले सेतु के मुहाने पर श्रीराम ने स्थापित किया। यह चार धामों में दक्षिण का धाम भी है।
पुनर्निर्मितघृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग, वेरूळ
बारहवाँ ज्योतिर्लिंग, वेरूळ गाँव में लाल पत्थर का मंदिर, एलोरा की गुफाओं से थोड़ी दूरी पर। सल्तनत और मुगल सदियों के युद्धों में नष्ट हुआ, फिर शिवाजी के दादा ने और उसके बाद अहिल्याबाई होलकर ने इसे फिर खड़ा किया।