चित्र: 1st century BCE engraver, Ayodhya, India. · Public domainकोसल के अधिपति धनदेव का छोटा संस्कृत अभिलेख, जिसने अयोध्या में अपने पिता की स्मृति में एक स्मारक बनवाया।
धनदेव स्वयं को ‘दो अश्वमेध करने वाले’ (द्विरश्वमेधयाजी) सेनापति पुष्यमित्र की छठी पीढ़ी का बताता है।
यह पत्थर पर वही पुष्ट करता है जो पुराण और कालिदास का मालविकाग्निमित्रम् कहते हैं: पुष्यमित्र शुंग ने अश्वमेध को पुनर्जीवित किया और उसका वंश अयोध्या में राज करता था।
शिलालेखहित्ती सम्राट सुप्पिलुलियुमा प्रथम और उत्तरी सीरिया के मितन्नी राजकुमार शत्तिवाज़ा के बीच हुई संधि, जिसमें दोनों राज्यों के देवताओं को साक्षी बनाया गया। मितन्नी के देवताओं में चार नाम ऐसे हैं जिन्हें हर वैदिक पुरोहित पहचान लेगा।
शिलालेखफ़ारस का राजा दारा प्रथम पुरानी फ़ारसी, एलामी और बेबिलोनी, तीन भाषाओं में बताता है कि उसने गद्दी कैसे पाई और कौन-कौन से देश उसके अधीन थे। इस सूची में गान्धार भी है।
शिलालेखअशोक का धम्म-सन्देश, जो उसके साम्राज्य के पश्चिमी छोर पर बसी यूनानी और फ़ारसी बोलने वाली प्रजा के लिए यूनानी और अरामी में खुदवाया गया।
शिलालेखचौदह बड़े शिलालेख, लघु शिलालेख और सात स्तम्भ-लेख, जिनमें मौर्य सम्राट ‘देवानंपिय पियदसि’ के नाम से स्वयं बोलता है।
शिलालेखविजित कलिंग में अशोक ने युद्ध पर शोक प्रकट करने वाला तेरहवाँ शिलालेख नहीं खुदवाया, बल्कि वहाँ के अधिकारियों के नाम दो अलग आदेश उत्कीर्ण करवाए।
शिलालेखप्रारम्भिक ब्राह्मी में एक छोटा ताम्र-पत्र, जिसे श्रावस्ती के अधिकारियों ने जारी किया; लेख के ऊपर अन्न-भंडारों के चिह्न ढले हैं।
शिलालेखप्राकृत और ब्राह्मी में सत्रह पंक्तियाँ, जो कलिंग के जैन सम्राट खारवेल के शासन का वर्ष-दर-वर्ष लेखा देती हैं।
शिलालेखतक्षशिला से आए यूनानी दूत हेलियोडोरस द्वारा राजा भागभद्र के दरबार में वासुदेव के लिए खड़ा किया गया पत्थर का गरुड़-ध्वज।
