चित्र: Mohitnarayanan · CC BY-SA 3.0ईंटों के ऊँचे चबूतरों पर मिट्टी से लिपे छोटे अग्नि-कुंडों की पंक्तियाँ, जिनके पास एक कुआँ और स्नान के फ़र्श थे।
दक्षिणी दुर्ग के एक चबूतरे पर सात अग्नि-कुंड एक पंक्ति में थे, जिनमें राख और कोयला था; कुछ के बीच में मिट्टी का एक स्तम्भ था और पास में पशुओं की हड्डियाँ। पास ही एक कुआँ और पक्के स्नान-स्थल थे। निचले नगर के कई घरों में अपना अलग अग्नि-कुंड था। ऐसे ही कुंड लोथल और बनावली में भी मिले।
बी. बी. लाल ने इन्हें अग्नि-अनुष्ठान की वेदियाँ माना, जहाँ पूजा से पहले स्नान होता था, वह रीति जो आज भी वैदिक यज्ञ और हिन्दू घर की पहचान है।
उत्खननबलुआ पत्थर के सैकड़ों आश्रय, जहाँ मनुष्य हज़ारों वर्ष रहे और चित्र बनाते रहे, भारत में मानव-कला की सबसे पुरानी चित्रशाला।
उत्खनननौ वयस्कों की दाढ़ों के ग्यारह शिखर, जिनमें सधे हुए छेद किए गए थे, जीवित मनुष्यों पर दन्त-चिकित्सा का संसार में सबसे पुराना प्रमाण।
उत्खननसरस्वती घाटी की एक बस्ती, जिसकी परतें हाकड़ा मृद्भांड वाले गड्ढा-घरों से लेकर विकसित हड़प्पा नगर तक जाती हैं, और जिसकी सबसे पुरानी तिथियों पर बहस है।
उत्खननअब तक कहीं भी खोदा गया सबसे पुराना जुता हुआ खेत, जिसकी कूँड़ें आज भी जाली की तरह दिखती हैं।
उत्खननसूखी धरती का एक हड़प्पा नगर जो हर बूँद पकड़कर जीता था: दो मौसमी नालों पर बने बाँध नगर के चारों ओर चट्टान में काटे गए जलाशयों की शृंखला भरते थे।
उत्खननइस सभ्यता का पहला खोदा गया नगर, जिसके नाम पर पूरी संस्कृति का नाम पड़ा।
उत्खननसिन्धु घाटी का सबसे बड़ा नगर, पकी ईंटों की गलियों की जाली पर बसा, ढकी नालियों के साथ और दुर्ग पर एक महास्नानागार के साथ।
उत्खननसेलखड़ी की एक छोटी मुहर, जिसमें योगासन में बैठी एक आकृति सींगों वाला मुकुट पहने पशुओं से घिरी है; बहुत से लोग इसमें पशुपति, प्राणियों के स्वामी, को देखते हैं।
