चित्र: Balurbala · CC BY-SA 4.0लौह युग का एक विशाल शवाधान-क्षेत्र, जहाँ मृतकों को लोहे के औज़ारों, काँसे के पात्रों और सोने के आभूषणों के साथ बड़े मिट्टी के कलशों में रखा गया।
री ने नदी के ऊपर की नीची पहाड़ी पर सैकड़ों कलश खोले। उनमें कंकाल, लोहे की तलवारें, भाले और हँसिये, पशु-पक्षियों की आकृति वाले काँसे के कटोरे और ढक्कन, सोने के मुकुट-पट्ट और महीन काले-लाल मृद्भांड थे। 2004–05 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की खाइयों में कंकाल वाले और कलश तथा पास में एक बस्ती का क्षेत्र मिला।
यह संगम कविताओं से बहुत पहले ताम्रपर्णी के तट पर लोहे और काँसे में कुशल एक समृद्ध लौहयुगीन जनसमुदाय को दिखाता है।
उत्खननबलुआ पत्थर के सैकड़ों आश्रय, जहाँ मनुष्य हज़ारों वर्ष रहे और चित्र बनाते रहे, भारत में मानव-कला की सबसे पुरानी चित्रशाला।
उत्खनननौ वयस्कों की दाढ़ों के ग्यारह शिखर, जिनमें सधे हुए छेद किए गए थे, जीवित मनुष्यों पर दन्त-चिकित्सा का संसार में सबसे पुराना प्रमाण।
उत्खननसरस्वती घाटी की एक बस्ती, जिसकी परतें हाकड़ा मृद्भांड वाले गड्ढा-घरों से लेकर विकसित हड़प्पा नगर तक जाती हैं, और जिसकी सबसे पुरानी तिथियों पर बहस है।
उत्खननअब तक कहीं भी खोदा गया सबसे पुराना जुता हुआ खेत, जिसकी कूँड़ें आज भी जाली की तरह दिखती हैं।
उत्खननसूखी धरती का एक हड़प्पा नगर जो हर बूँद पकड़कर जीता था: दो मौसमी नालों पर बने बाँध नगर के चारों ओर चट्टान में काटे गए जलाशयों की शृंखला भरते थे।
उत्खननइस सभ्यता का पहला खोदा गया नगर, जिसके नाम पर पूरी संस्कृति का नाम पड़ा।
उत्खननसिन्धु घाटी का सबसे बड़ा नगर, पकी ईंटों की गलियों की जाली पर बसा, ढकी नालियों के साथ और दुर्ग पर एक महास्नानागार के साथ।
उत्खननईंटों के ऊँचे चबूतरों पर मिट्टी से लिपे छोटे अग्नि-कुंडों की पंक्तियाँ, जिनके पास एक कुआँ और स्नान के फ़र्श थे।
