सौन्दर्यलहरी (चुने हुए श्लोक) · आदि शंकराचार्य

अर्थ

1. शिव जब शक्ति से युक्त होते हैं, तभी सृष्टि करने में समर्थ होते हैं; अन्यथा वे देव हिलने-डुलने में भी समर्थ नहीं। इसलिए जिनकी आराधना हरि, हर और ब्रह्मा भी करते हैं, उन तुम्हें प्रणाम करने या तुम्हारी स्तुति करने में पुण्यहीन व्यक्ति कैसे समर्थ हो सकता है?

2. तुम्हारे चरण-कमलों की धूल का एक सूक्ष्म कण बटोरकर ब्रह्मा सारे लोकों की निर्दोष रचना करते हैं। विष्णु शेष रूप से उसे अपने हज़ार फणों पर किसी प्रकार धारण करते हैं। हर उसे पीसकर भस्म की तरह अपने शरीर पर लगाते हैं।

22. "हे भवानी, तुम मुझ दास पर करुणा भरी दृष्टि डालो", ऐसी स्तुति करने की इच्छा से जो केवल "भवानि त्वम्" इतना ही कहता है, उसे तुम उसी क्षण अपना सायुज्य-पद दे देती हो, उन चरणों में जिनकी आरती मुकुन्द, ब्रह्मा और इन्द्र के चमकते मुकुट करते हैं।

27. मेरी बातचीत जप हो, हाथों की हर हलचल मुद्रा हो, मेरा चलना प्रदक्षिणा हो, खाना-पीना आहुति हो, लेटना प्रणाम हो। अपने सुख के लिए जो कुछ मैं करता हूँ, आत्मसमर्पण की दृष्टि से वह सब तुम्हारी पूजा का ही एक रूप बन जाए।

100. जैसे दीपक की लौ से सूर्य की आरती करना, चन्द्रकान्त मणि से टपकी बूँदों से चन्द्रमा को अर्घ्य देना, या समुद्र को उसी के जल से तृप्त करना, वैसे ही हे वाणी की जननी, तुम्हारी ही वाणी से रची यह तुम्हारी स्तुति है।

इस भजन के बारे में

शिखरिणी छन्द के सौ श्लोक, हर श्लोक ध्वनि का एक शिखर। परंपरा का एक प्रसिद्ध वृत्तान्त कहता है कि शंकराचार्य को इसका पहला भाग कैलास पर प्राप्त हुआ और शेष की रचना उन्होंने स्वयं की; श्रीविद्या की आन्तरिक उपासना वाले पहले इकतालीस श्लोक प्रायः आनन्दलहरी कहलाते हैं, और शेष उनसठ श्लोक देवी के रूप का मुकुट से चरणों तक वर्णन करते हैं। पहला श्लोक चार पंक्तियों में शाक्त दर्शन है: शक्ति के बिना शिव हिल भी नहीं सकते। सत्ताईसवाँ श्लोक पूरे दिन को पूजा बना देता है। श्रीविद्या परंपरा में हर श्लोक का अपना यन्त्र और अपना प्रयोग है, इसीलिए बहुत से आचार्य कहते हैं कि इसे गुरु से सीखा जाए।

Adi Shankaracharya, Saundarya Lahari, vv. 1, 2, 22, 27, 100 (a selection): Works of Sri Sankaracharya (Vani Vilas Press, Srirangam, 1910), sa.wikisource "सौन्दर्यलहरी"