மாயனை மன்னு வடமதுரை மைந்தனைத்
தூய பெருநீர் யமுனைத் துறைவனை
ஆயர் குலத்தினில் தோன்றும் அணிவிளக்கைத்
தாயைக் குடல்விளக்கம் செய்த தாமோதரனைத்
தூயோமாய் வந்துநாம் தூமலர் தூவித்தொழுது
வாயினால் பாடி மனத்தினால் சிந்திக்கப்
போய பிழையும் புகுதருவான் நின்றனவும்
தீயினில் தூசாகும் செப்பேலோர் எம்பாவாய்
मायऩै मऩ्ऩु वडमदुरै मैन्दऩैत्
तूय पॆरुनीर् यमुऩैत् तुऱैवऩै
आयर् कुलत्तिऩिल् तोऩ्ऱुम् अणिविळक्कैत्
तायैक् कुडल्विळक्कम् सॆय्द तामोदरऩैत्
तूयोमाय् वन्दुनाम् तूमलर् तूवित्तॊऴुदु
वायिऩाल् पाडि मऩत्तिऩाल् सिन्दिक्कप्
पोय पिऴैयुम् पुगुदरुवाऩ् निऩ्ऱऩवुम्
तीयिऩिल् तूसागुम् सॆप्पेलोर् ऎम्बावाय्
māyaṉai maṉṉu vaḍamadurai maindaṉait
tūya perunīr yamuṉait tuṟaivaṉai
āyar kulattiṉil tōṉṟum aṇiviḷakkait
tāyaik kuḍalviḷakkam seyda tāmōdaraṉait
tūyōmāy vandunām tūmalar tūvittoḻudu
vāyiṉāl pāḍi maṉattiṉāl sindikkap
pōya piḻaiyum pugudaruvāṉ niṉṟaṉavum
tīyiṉil tūsāgum seppēlōr embāvāy
अर्थ
मायावी प्रभु, सदा रहने वाली उत्तर मथुरा के पुत्र, पवित्र और विशाल यमुना के घाटों के स्वामी, ग्वाल-कुल में प्रकट हुआ रत्न-दीप, अपनी माता के गर्भ को धन्य करने वाले दामोदर: यदि हम शुद्ध होकर आएँ, ताज़े फूल बिखेरकर प्रणाम करें, मुख से उनका गान करें और मन से उनका चिन्तन करें, तो बीते हुए दोष और आने वाले दोष भी आग में रुई की तरह जल जाएँगे। यह कहो, हे हमारी पावै।
इस भजन के बारे में
आण्डाळ श्रीकृष्ण को उनके स्थानों से पुकारती हैं: मथुरा, जहाँ वे जन्मे, और यमुना, जहाँ उन्होंने लीला की। फिर उस रस्सी से: दामोदर, वह बालक जिसे यशोदा ने ऊखल से बाँधा था। पद के दूसरे भाग में वह उपदेश है जो श्रीवैष्णव आचार्यों ने इससे निकाला। तन, वचन और मन से पूजा करो, तो बीते और आने वाले पाप जल जाते हैं। टीकाकार ‘आने वाले’ दोषों को शरणागति के बाद अनजाने में होने वाली भूलें मानते हैं, जिन्हें भगवान टिकने नहीं देते। घर की पूजा के अंत में यह पद प्रायः अकेले भी गाया जाता है।
Nalayira Divya Prabandham, Tiruppavai 5 (prabandham no. 478), Project Madurai e-text pm0005_02
