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श्रीकृष्ण

तिरुप्पावै 1: मार्गऴि तिङ्गळ्

आण्डाळ (गोदा नाच्चियार)आण्डाळ (गोदा नाच्चियार)वैष्णव गुरु-परंपरा के अनुसार कलियुग का आरम्भ; इतिहासकारों के अनुसार लगभग 8वीं शताब्दी ई.

மார்கழித் திங்கள் மதிநிறைந்த நன்னாளால்
நீராடப் போதுவீர் போதுமினோ நேரிழையீர்
சீர்மல்கும் ஆய்ப்பாடிச் செல்வச் சிறுமீர்காள்
கூர்வேல் கொடுந்தொழிலன் நந்தகோபன் குமரன்
ஏரார்ந்த கண்ணி யசோதை இளஞ்சிங்கம்
கார்மேனிச் செங்கண் கதிர்மதியம் போல்முகத்தான்
நாராயணனே நமக்கே பறைதருவான்
பாரோர் புகழப் படிந்தேலோர் எம்பாவாய்

अर्थ

मार्गऴि का मास है, चन्द्रमा पूर्ण है, शुभ दिन है। नदी में स्नान करना चाहने वाली, सुंदर आभूषणों वाली सखियो, आओ, आओ; समृद्धि से भरे ग्वाल-गाँव की धनी बालिकाओ! तीखे भाले से शत्रुओं के लिए भयंकर नन्दगोप का पुत्र, सुंदर नयनों वाली यशोदा का छोटा सिंह, मेघ-सा श्यामल, लाल नयनों वाला, जिसका मुख सूर्य और चन्द्र-सा दमकता है: वही नारायण हमें ‘पऱै’ (वह ढोल, जो हमारा व्रत-फल है) देंगे। संसार हमारी प्रशंसा करे, ऐसा डुबकी लगाकर स्नान करो, हे हमारी पावै।

इस भजन के बारे में

आण्डाळ ने मार्गऴि मास के लिए तीस पद गाए, आयर्पाडि की एक ग्वालिन बनकर, जो भोर से पहले नदी-स्नान के व्रत के लिए सखियों को जगाती है। यह पहला पद है। श्रीविल्लिपुत्तूर, श्रीरंगम और तमिलनाडु के वैष्णव घरों में पूरे मास सूर्योदय से पहले यह गाया जाता है, और गाते समय द्वार पर कोलम बनाया जाता है। बालिकाएँ जिस ‘पऱै’ को माँगती हैं वह व्रत का ढोल है, और आचार्य इसे स्वयं भगवान की सेवा बताते हैं। पहली पंक्ति समय को ठीक बताती है: मार्गऴि की पूर्णिमा। तीसों पदों के अंत में ‘ऎम्बावाय्’ की टेक आती है।

Nalayira Divya Prabandham, Tiruppavai 1 (prabandham no. 474), Project Madurai e-text pm0005_02; ta.wikisource Tiruppavai