மார்கழித் திங்கள் மதிநிறைந்த நன்னாளால்
நீராடப் போதுவீர் போதுமினோ நேரிழையீர்
சீர்மல்கும் ஆய்ப்பாடிச் செல்வச் சிறுமீர்காள்
கூர்வேல் கொடுந்தொழிலன் நந்தகோபன் குமரன்
ஏரார்ந்த கண்ணி யசோதை இளஞ்சிங்கம்
கார்மேனிச் செங்கண் கதிர்மதியம் போல்முகத்தான்
நாராயணனே நமக்கே பறைதருவான்
பாரோர் புகழப் படிந்தேலோர் எம்பாவாய்

Meaning

It is Margazhi, the moon is full, the day is good. You who would bathe in the river, come, come, girls in fine jewels, rich young daughters of the cowherd village where plenty overflows. The son of Nandagopa, whose sharp spear is fierce to every foe, the young lion of Yashoda of the lovely eyes, dark as a rain cloud, red-eyed, his face like the sun and the moon together: Narayana himself will give us the parai, the drum we ask for. Plunge in and bathe, so that the whole world praises us, our Pavai.

About this bhajan

Andal sang thirty verses for the month of Margazhi, as a cowherd girl of Ayarpadi waking her friends before dawn for the vow of the river bath. This is the first. At Srivilliputtur, at Srirangam and in Vaishnava homes across Tamil Nadu it is sung before sunrise on every morning of the month, and kolams are drawn at the door while it is sung. The parai the girls ask for is the drum of the vow, and the Acharyas explain it as the service of Bhagwan himself. The opening line fixes the time exactly: the full moon of Margazhi. The refrain “embavay” closes each of the thirty verses.

Nalayira Divya Prabandham, Tiruppavai 1 (prabandham no. 474), Project Madurai e-text pm0005_02; ta.wikisource Tiruppavai