श्रीकृष्ण

जळकमळ छांडी जाने बाळा (नागदमन)

नरसिंह मेहतानरसिंह मेहतालगभग 1414 – लगभग 1481 ई.

જળકમળ છાંડી જાને બાળા, સ્વામી અમારો જાગશે
જાગશે, તને મારશે, મને બાળ હત્યા લાગશે

કહે રે બાળક તું મારગ ભૂલ્યો, કે તારા વેરીએ વળાવિયો
નિશ્ચે તારો કાળ જ ખૂટ્યો, અહીંયા તે શીદ આવિયો

નથી નાગણ હું મારગ ભૂલ્યો, નથી મારા વેરીએ વળાવિયો
મથુરા નગરીમાં જુગટુ રમતાં, નાગનું શીશ હું હારિયો

રંગે રૂડો રૂપે પૂરો, દિસંતો કોડીલો કોડામણો,
તારી માતાએ કેટલા જનમ્યાં, તેમાં તું અળખામણો

મારી માતાએ બેઉ જનમ્યાં, તેમાં હું નટવર નાનડો
જગાડ તારા નાગને, મારું નામ કૃષ્ણ કહાનડો

લાખ સવાનો મારો હાર આપું, આપું રે તુજને દોરીઓ
એટલું મારા નાગથી છાનું આપું, કરીને તુજને ચોરીઓ

શું કરું નાગણ હાર તારો, શું કરું તારો દોરીઓ
શાને કાજે નાગણ તારે, કરવી ઘરમાં ચોરીઓ

ચરણ ચાંપી મૂછ મરડી, નાગણે નાગ જગાડિયો,
ઉઠોને બળવંત કોઈ, બારણે બાળક આવિયો

બેઉ બળિયા બાથે વળગિયા, શ્રીકૃષ્ણે કાળીનાગ નાથિયો
સહસ્ત્ર ફેણાં ફુંફવે જેમ, ગગન ગાજે હાથિયો

નાગણ સૌ વિલાપ કરે કે, નાગને બહુ દુઃખ આપશે
મથુરા નગરીમાં લઈ જશે, પછી નાગનું શીશ કાપશે

બેઉ કર જોડી વીનવે, સ્વામી ! મૂકો અમારા કંથને
અમે અપરાધી કાંઈ ન સમજ્યાં, ન ઓળખ્યાં ભગવંતને

થાળ ભરીને શગ મોતીડે, શ્રીકૃષ્ણને રે વધાવિયો
નરસૈંયાના નાથ પાસેથી, નાગણે નાગ છોડાવિયો

अर्थ

“हे बालक, जल और कमल छोड़कर चले जाओ! हमारे स्वामी जाग जाएँगे। वे जागेंगे और तुम्हें मार डालेंगे, और मुझे बालक की हत्या का पाप लगेगा।

बताओ बालक, क्या तुम रास्ता भूल गए, या किसी शत्रु ने तुम्हें यहाँ भेजा है? निश्चय ही तुम्हारा काल आ गया है, नहीं तो यहाँ क्यों आते?”

“नागिन, न मैं रास्ता भूला हूँ, न किसी शत्रु ने मुझे भेजा है। मथुरा नगरी में जुआ खेलते हुए मैं नाग का सिर हार गया हूँ।”

“तुम रंग से सुंदर हो, रूप से पूरे हो, बड़े प्यारे लगते हो। तुम्हारी माँ ने कितने बच्चे जने कि तुम ही अनचाहे निकले?”

“मेरी माँ ने दो को जन्म दिया, उनमें मैं छोटा नटवर हूँ। अपने नाग को जगाओ, मेरा नाम कृष्ण कन्हैया है।”

“मैं तुम्हें सवा लाख का अपना हार दूँगी, अपनी करधनी भी दूँगी; यह सब अपने नाग से छिपाकर, चोरी से दूँगी।”

“नागिन, मैं तुम्हारे हार का क्या करूँ, तुम्हारी करधनी का क्या करूँ? तुम अपने ही घर में चोरी क्यों करो?”

पैर दबाकर, मूँछ मरोड़कर नागिन ने नाग को जगाया: “हे बलवान, उठो! द्वार पर एक बालक आया है।”

दोनों बलवान भिड़ गए; श्रीकृष्ण ने कालिया नाग को नाथ लिया। उसके हज़ार फन फुफकारने लगे, और आकाश हाथी की चिंघाड़ जैसा गरज उठा।

सारी नागिनें विलाप करने लगीं: “यह हमारे नाग को बहुत दुख देगा, उसे मथुरा ले जाएगा और फिर उसका सिर काट देगा।”

दोनों हाथ जोड़कर वे विनती करने लगीं: “हे स्वामी, हमारे पति को छोड़ दीजिए। हम अपराधी हैं, हम कुछ समझ न सकीं, भगवान को पहचान न सकीं।”

थाल में मोती भरकर उन्होंने श्रीकृष्ण का स्वागत किया; और नरसिंह के नाथ से नागिनों ने अपने नाग को छुड़ा लिया।

इस भजन के बारे में

भागवत की कालिय-दमन लीला, जिसे नरसिंह मेहता यमुना के किनारे की एक जीवंत बातचीत की तरह कहते हैं। नाग की पत्नियाँ छोटे बालक को लौटाने की कोशिश करती हैं, उसे गहने देती हैं, और बाद में समझती हैं कि वे किसे डाँट रही थीं। गुजराती बच्चे इसे विद्यालय में सुनाते हैं, और नवरात्रि में यह गरबे के रूप में नाचा जाता है। पाठ गुजराती विकिस्रोत पर “नागदमन” शीर्षक से दिए रूप के अनुसार है।

Narsinh Mehta, Nagdaman; text as on Gujarati Wikisource (version given there; also in Bruhad Kavyadohan, vol. 1)