आनंदाचे डोहीं आनंदतरंग · संत तुकाराम

अर्थ

आनंद के सरोवर में आनंद की लहरें हैं; आनंद ही आनंद का शरीर है।

जो हुआ है वह कहने से परे है, क्या कहूँ? इस प्रेम में आगे बढ़ने की कोई राह नहीं।

जैसे गर्भ के शिशु की इच्छा ही माता का दोहद बनती है, और वहाँ का स्नेह वहीं प्रतिबिंबित होता है,

वैसे ही, तुका कहते हैं, साँचा ढल गया है: अनुभव जैसा था वैसा ही मुख पर आ गया।

इस भजन के बारे में

तुकाराम ने मिलन की अवस्था का वर्णन कम ही किया; यह अभंग उसका बड़ा अपवाद है। पहली पंक्ति एक ही शब्द, आनंद, को तब तक दोहराती है जब तक पाठक उसके भीतर न पहुँच जाए। फिर वे सबसे आत्मीय बिंब लेते हैं जो वे जानते हैं, गर्भवती माता जिसका दोहद वास्तव में शिशु की इच्छा है, यह कहने के लिए कि अब शब्द उनसे नहीं, अनुभव से आ रहे हैं। वारकरी कीर्तनकार प्रायः इसी से समापन करते हैं, और तुकाराम बीज पर, 1650 में उनके वैकुंठ-गमन के दिन, यह गाया जाता है।

Tukaram Gatha, abhang 3241 (numbering as on Marathi Wikisource)