आरती कुंजबिहारी की · भजन

अर्थ

कुंजों में विहार करने वाले, गोवर्धनधारी, मुर दैत्य के शत्रु श्रीकृष्ण की आरती।

गले में वैजयंती माला है, किशोर कान्हा मधुर मुरली बजाते हैं; कानों में कुंडल झिलमिलाते हैं, नंद के आनंद नंदलाल। आकाश जैसा साँवला शरीर है, और पास में राधिका जी चमक रही हैं, सखी। वनमाली लताओं के बीच खड़े हैं: भौंरों जैसी अलकें, कस्तूरी का तिलक, चंद्रमा जैसी आभा। श्यामा जी के प्रियतम की छवि बड़ी सुंदर है।

सोने का मोर-मुकुट शोभा देता है, देवता दर्शन को तरसते हैं; आकाश से फूलों के ढेर बरसते हैं। मुरचंग और मधुर मृदंग बज रहे हैं, ग्वालिनें साथ हैं: गोपकुमारियों का प्रेम अतुलनीय है।

जिन चरणों से गंगा प्रकट हुईं, कलियुग के पाप हरने वाली श्रीगंगा, जिनके स्मरण से मोह टूटता है; जो शिव जी के सिर पर जटाओं के बीच बसी हैं और पाप का कीचड़ धो देती हैं: ऐसी है श्रीबनवारी के चरणों की छवि।

यमुना तट की उजली रेत चमक रही है, वृंदावन में बाँसुरी बज रही है, चारों ओर गोपियाँ, ग्वाले और गायें हैं। चाँदनी जैसे चंद्रमा, धीमे-धीमे हँसते, संसार के फंदे काटने वाले प्रभु, इस दीन भिखारी की पुकार सुनिए।

इस भजन के बारे में

पारंपरिक; रचयिता अज्ञात। यह कृष्ण की वह आरती है जो जन्माष्टमी की आधी रात को नवजात प्रभु के सामने पर्दा खुलते समय और उत्तर भारत के कृष्ण मंदिरों में हर संध्या गाई जाती है। हर छंद वृंदावन का एक छोटा चित्र है, जो टेक से पहले तीन छोटे तुकांत वाक्यांशों की तेज़ लड़ी पर समाप्त होता है, और तीसरा छंद भागवत की उस शिक्षा की याद दिलाता है कि गंगा भगवान के चरणों से निकलकर शिव की जटाओं में ठहरती हैं। पाठ भारतकोश (भारत डिस्कवरी) के प्रतिलेख के अनुसार है, जो प्रचलित छपे आरती-संग्रहों से मेल खाता है।

Traditional aarti; text as on Bharat Discovery (Bharatkosh), agreeing with common printed aarti collections