हनुमान

आरती कीजै हनुमान लला की

आरती कीजै हनुमान लला की।
दुष्ट दलन रघुनाथ कला की॥

जाके बल से गिरिवर काँपे।
रोग दोष जाके निकट न झाँके॥
अंजनि पुत्र महा बलदायी।
संतन के प्रभु सदा सहायी॥

दे बीड़ा रघुनाथ पठाये।
लंका जाय सिया सुधि लाये॥
लंका सो कोट समुद्र सी खाई।
जात पवनसुत बार न लाई॥

लंका जारि असुर संहारे।
सियारामजी के काज सँवारे॥
लक्ष्मण मूर्छित पड़े सकारे।
आनि सजीवन प्रान उबारे॥

पैठि पाताल तोरि जम कारे।
अहिरावन की भुजा उखारे॥
बायें भुजा असुरदल मारे।
दाहिने भुजा संतजन तारे॥

सुर नर मुनि आरती उतारें।
जय जय जय हनुमान उचारें॥
कंचन थार कपूर लौ छाई।
आरती करत अंजना माई॥

जो हनुमानजी की आरती गावे।
बसि बैकुंठ परम पद पावे॥

अर्थ

दुष्टों का दलन करने वाले, श्रीरघुनाथ की शक्ति के अंश, प्यारे हनुमान जी की आरती कीजिए।

जिनके बल से पर्वत काँपते हैं, रोग और दोष जिनके पास फटकते भी नहीं; अंजनी के पुत्र, महान बल देने वाले, संतों के स्वामी और सदा उनके सहायक।

श्रीरघुनाथ ने बीड़ा देकर उन्हें भेजा; वे लंका जाकर सीता जी की खबर लाए। लंका का किला था और समुद्र उसकी खाई, फिर भी पवनपुत्र को पार करने में देर नहीं लगी।

उन्होंने लंका जलाई, असुरों का संहार किया और सिया-राम जी के काम सँवारे। जब लक्ष्मण मूर्छित पड़े थे, वे भोर होते संजीवनी लाकर उनके प्राण बचा लाए।

पाताल में घुसकर यम के बंधन तोड़े और अहिरावण की भुजाएँ उखाड़ दीं। बाईं भुजा से असुरों के दल को मारा और दाईं भुजा से संतों को तारा।

देवता, मनुष्य और मुनि आरती उतारते हैं और जय जय जय हनुमान का उच्चारण करते हैं। सोने के थाल में कपूर की लौ छाई है, और स्वयं माता अंजना आरती कर रही हैं।

जो हनुमान जी की यह आरती गाता है, वह वैकुंठ में बसकर परम पद पाता है।

इस भजन के बारे में

पारंपरिक; रचयिता अज्ञात। मंदिरों और घरों में हनुमान चालीसा के ठीक बाद यह गाई जाती है, जिससे दोनों मिलकर मंगलवार या शनिवार की एक ही पूजा बन जाते हैं। छंद चालीसा वाले ही पराक्रम गिनाते हैं, और रामायण परंपरा का एक प्रसंग और जोड़ते हैं: श्रीराम और लक्ष्मण को अहिरावण से छुड़ाने के लिए हनुमान जी का पाताल जाना। अंतिम चित्र, स्वयं माता अंजना का कपूर की लौ से आरती करना, वही है जो परिवारों को याद रहता है।

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