01चारण कन्या
बहुचरा का जन्म देथा शाखा के एक चारण परिवार में हुआ, और उन्हें हिंगलाज माता का रूप माना जाता है। चुंवाल की कथा: वे अपनी बहनों के साथ एक काफ़िले में जा रही थीं जब शंखलपुर में बापिया नाम के लुटेरे ने काफ़िले पर धावा बोला। स्पर्श सहने के बजाय बहनों ने चारण रीति से प्राण त्याग दिए, और बहुचरा ने बापिया को पुरुषत्व खोने का शाप दिया। उसने क्षमा माँगी तो माता ने कहा कि मेरा स्थान बनाकर यहीं मेरी पूजा करो, और वचन दिया कि जो उस अवस्था में, स्त्री-वेश में, उनके पास आएँगे, उन्हें उनका आशीर्वाद मिलेगा। बापिया ने वरखड़ी वृक्ष के नीचे स्थान बनाया। वही आद्यस्थान है, जिसकी पूजा आज भी परिसर में होती है।
02तीन मन्दिर और एक गरबा
परिसर में तीन स्थान हैं: वृक्ष के नीचे आद्यस्थान, मध्यस्थान, और मुख्य मन्दिर, जहाँ देवी की पूजा मूर्ति नहीं, बाला यन्त्र के रूप में होती है। बड़ौदा के गायकवाड़ों ने आसपास के गाँव अपने राज्य में लिए, मन्दिर को वार्षिक अनुदान दिया और मुख्य मन्दिर बनवाया; मन्दिर के अपने अभिलेख एक गायकवाड़ शासक की गम्भीर बीमारी में ली गई मनौती की बात कहते हैं। गुजरात बहुचराजी को अम्बाजी और पावागढ़ के साथ अपनी तीन शक्तिपीठों में गिनता है, और स्थानीय परम्परा कहती है कि यहाँ सती का हाथ गिरा। पीठनिर्णय तन्त्र की सूची में इसका नाम नहीं है, इसलिए परम्पराएँ भिन्न हैं। बड़ा मेला चैत्र पूर्णिमा को लगता है, और 18वीं शताब्दी के कवि वल्लभ भट्ट के गरबे नवरात्र भर गाए जाते हैं।
बेचराजी मेहसाणा से लगभग 35 किमी पश्चिम में, मोढेरा सूर्य मन्दिर के पास है, और उसका अपना रेलवे स्टेशन है। चैत्र पूर्णिमा और नवरात्र सबसे अधिक भीड़ के दिन हैं।
