బంటు రీతి కొలువు ఈయవయ్య రామా
తుంట వింటి వాని మొదలైన మదా
దుల గొట్టి నేల గూల జేయు నిజ
రోమాంచ మను ఘన కంచుకము
రామ భక్తుడను ముద్ర బిళ్ళయు
రామ నామ మను వర ఖడ్గ మివి
రాజిల్లు నయ్య త్యాగరాజుని కే
बंटु रीति कॊलुवु ईयवय्य रामा
तुंट विंटि वानि मॊदलैन मदा
दुल गॊट्टि नेल गूल जेयु निज
रोमांच मनु घन कंचुकमु
राम भक्तुडनु मुद्र बिळ्ळयु
राम नाम मनु वर खड्ग मिवि
राजिल्लु नय्य त्यागराजुनि के
baṇṭu rīti koluvu īyavayya rāmā
tuṇṭa viṇṭi vāni modalaina madā
dula goṭṭi nēla gūla jēyu nija
rōmāñca manu ghana kañcukamu
rāma bhaktuḍanu mudra biḷḷayu
rāma nāma manu vara khaḍga mivi
rājillu nayya tyāgarājuni kē
अर्थ
पल्लवी: हे राम, मुझे अपने प्रहरी की तरह सेवा दो।
अनुपल्लवी: ऐसी सच्ची सेवा जो ईख का धनुष धारण करने वाले कामदेव और मद आदि शत्रुओं को मारकर धरती पर गिरा दे।
चरण: रोमांच ही मज़बूत कवच हो; ‘मैं राम का भक्त हूँ’ यही मुद्रा-चिह्न हो; राम-नाम ही श्रेष्ठ खड्ग हो: ये सब त्यागराज पर शोभित हों।
इस भजन के बारे में
त्यागराज नौकरी माँगते हैं। वे राम के द्वार पर बंटु, यानी राजमहल के प्रहरी, बनकर खड़े होना चाहते हैं, और उनकी वर्दी भक्ति से बनी है: रोमांच का कवच, रामभक्त का बिल्ला, और नाम का खड्ग। जिन शत्रुओं से वे पहरा देंगे वे काम, मद और उनके साथी हैं, यानी छह भीतरी शत्रु। हंसनादम पहले कम सुना जाने वाला राग था, पर इस कृति ने उसे हर सभा तक पहुँचा दिया। कृति छोटी है, इसलिए सभा के बीच के तेज़ भाग में प्रायः गाई जाती है। भजन-मण्डलियाँ राम नवमी पर इसकी टेक बार-बार दोहराती हैं।
Telugu text: te.wikisource.org, ‘బంటు రీతి కొలువు’ (త్యాగరాజు కృతులు, హంసనాదం); checked against karnatik.com c1003
