सत्यं धर्मं प्रशंसन्ति विप्रर्षिपितृदेवताः ।
सत्यमिच्छाम्यहं ज्ञातुं तन्मे ब्रूहि पितामह
satyaṃ dharmaṃ praśaṃsanti viprarṣipitṛdevatāḥ |
satyamicchāmyahaṃ jñātuṃ tanme brūhi pitāmaha
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि आपद्धर्मपर्वणि षष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः ॥
26 verses · 160 of 372
Yudhishthira asks what truth is, how it is gained and what it brings. Bhishma says truth is the dharma common to all varnas, eternal, Brahman itself, the highest sacrifice; everything rests on it. It takes thirteen forms: truthfulness, evenness, self-restraint, freedom from envy, forgiveness, modesty, endurance, freedom from fault-finding, renunciation, meditation, nobility, fortitude and compassion, with non-violence. He explains each and how it is won, through yoga, knowledge, giving and silence. Fortitude keeps a man unshaken in pleasure and pain. There is no dharma higher than truth and no sin worse than falsehood. Weighed in the balance, truth outweighs a thousand ashvamedhas.
युधिष्ठिर उवाच
सत्यं धर्मं प्रशंसन्ति विप्रर्षिपितृदेवताः ।
सत्यमिच्छाम्यहं ज्ञातुं तन्मे ब्रूहि पितामह
satyaṃ dharmaṃ praśaṃsanti viprarṣipitṛdevatāḥ |
satyamicchāmyahaṃ jñātuṃ tanme brūhi pitāmaha
सत्यं किंलक्षणं राजन्कथं वा तदवाप्यते ।
सत्यं प्राप्य भवेत्किंच कथं चैव तदुच्यताम्
satyaṃ kiṃlakṣaṇaṃ rājankathaṃ vā tadavāpyate |
satyaṃ prāpya bhavetkiṃca kathaṃ caiva taducyatām
भीष्म उवाच
चातुर्वर्ण्यस्य धर्माणां संकरो न प्रशस्यते ।
धर्मः साधारणः सत्यं सर्ववर्णेषु भारत
cāturvarṇyasya dharmāṇāṃ saṃkaro na praśasyate |
dharmaḥ sādhāraṇaḥ satyaṃ sarvavarṇeṣu bhārata
सत्यं सत्सु सदा धर्मः सत्यं धर्मः सनातनः ।
सत्यमेव नमस्येत सत्यं हि परमा गतिः
satyaṃ satsu sadā dharmaḥ satyaṃ dharmaḥ sanātanaḥ |
satyameva namasyeta satyaṃ hi paramā gatiḥ
सत्यं धर्मस्तपोयोगः सत्यं ब्रह्म सनातनम् ।
सत्यं यज्ञः परः प्रोक्तः सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम्
satyaṃ dharmastapoyogaḥ satyaṃ brahma sanātanam |
satyaṃ yajñaḥ paraḥ proktaḥ sarvaṃ satye pratiṣṭhitam
रूपं यदिह सत्यस्य यथावदनुपूर्वशः ।
लक्षणं च प्रवक्ष्यामि सत्यस्येह पराक्रमम्
rūpaṃ yadiha satyasya yathāvadanupūrvaśaḥ |
lakṣaṇaṃ ca pravakṣyāmi satyasyeha parākramam
प्राप्यते च यथा सत्यं तच्च वेत्तुमिहार्हसि ।
सत्यं त्रयोदशावधं सर्वलोकेषु भारत
prāpyate ca yathā satyaṃ tacca vettumihārhasi |
satyaṃ trayodaśāvadhaṃ sarvalokeṣu bhārata
सत्यं च समता चैव दमश्चैव न संशयः ।
अमात्सर्यं क्षमा चैव ह्रीस्तितिक्षाऽनसूयता
satyaṃ ca samatā caiva damaścaiva na saṃśayaḥ |
amātsaryaṃ kṣamā caiva hrīstitikṣā'nasūyatā
त्यागो ध्यानमथार्यत्वं धृतिश्च सततं दया ।
अहिंसा चैव राजेन्द्र सत्याकारास्त्रयोदश
tyāgo dhyānamathāryatvaṃ dhṛtiśca satataṃ dayā |
ahiṃsā caiva rājendra satyākārāstrayodaśa
सत्यं नामाव्ययं नित्यमविकारि तथैव च ।
सर्वधर्माविरुद्धं च योगेनैतदवाप्यते
satyaṃ nāmāvyayaṃ nityamavikāri tathaiva ca |
sarvadharmāviruddhaṃ ca yogenaitadavāpyate
आत्मनीष्टे तथाऽनिष्टे रिपौ च समता तथा ।
इच्छाद्वेषं क्षयं प्राप्य कामक्रोधक्षयं तथा
ātmanīṣṭe tathā'niṣṭe ripau ca samatā tathā |
icchādveṣaṃ kṣayaṃ prāpya kāmakrodhakṣayaṃ tathā
दमी नान्यस्पृहा नित्यं गाम्भीर्यं धैर्यमेव च ।
अशाठ्यं क्रोधदमनं ज्ञानेनैतदवाप्यते
damī nānyaspṛhā nityaṃ gāmbhīryaṃ dhairyameva ca |
aśāṭhyaṃ krodhadamanaṃ jñānenaitadavāpyate
अमात्सर्यं बुधाः प्राहुर्दाने धर्मे च संयमः ।
अवस्थितेन नित्यं च सत्येनामत्सरी भवेत्
amātsaryaṃ budhāḥ prāhurdāne dharme ca saṃyamaḥ |
avasthitena nityaṃ ca satyenāmatsarī bhavet
अक्षमायाः क्षमायाश्च प्रियाणीहाप्रियाणि च ।
क्षमते स तः साधुस्ततः प्राप्नोति सत्यताम्
akṣamāyāḥ kṣamāyāśca priyāṇīhāpriyāṇi ca |
kṣamate sa taḥ sādhustataḥ prāpnoti satyatām
कल्याणं रुते बाढं धीमान्न ग्लायते क्वचित् ।
प्रशान्तवाङ्भना नित्यं ह्रीस्तु धर्मादवाप्यते
kalyāṇaṃ rute bāḍhaṃ dhīmānna glāyate kvacit |
praśāntavāṅbhanā nityaṃ hrīstu dharmādavāpyate
धर्मार्थहेतोः क्षमते तितिक्षा धर्म उत्तमः ।
लोकसंग्रहणार्थं वै सा तु धैर्येण लभ्यते
dharmārthahetoḥ kṣamate titikṣā dharma uttamaḥ |
lokasaṃgrahaṇārthaṃ vai sā tu dhairyeṇa labhyate
अनसूया तु गाम्भीर्यं दानेनैतदवाप्यते ।
त्यक्तस्नेहस्य यस्त्यागो विषयाणां तथैव च ।
रागद्वेषप्रहीणस्य त्यागो भवति नान्यथा
anasūyā tu gāmbhīryaṃ dānenaitadavāpyate |
tyaktasnehasya yastyāgo viṣayāṇāṃ tathaiva ca |
rāgadveṣaprahīṇasya tyāgo bhavati nānyathā
ध्यानं च शाठ्यमित्युक्तं मौनेनैतदवाप्यते ।
आर्यता नाम भूतानां यः करोति प्रयत्नतः ।
शुभं कर्म निराकारो वीतरागस्तथैव च
dhyānaṃ ca śāṭhyamityuktaṃ maunenaitadavāpyate |
āryatā nāma bhūtānāṃ yaḥ karoti prayatnataḥ |
śubhaṃ karma nirākāro vītarāgastathaiva ca
धृतिर्नाम सुखे दुःखे यया नाप्नोति विक्रियाम् ॥
तां भजेत सदा प्राज्ञो य इच्छेद्भूतिमात्मनः
dhṛtirnāma sukhe duḥkhe yayā nāpnoti vikriyām ||
tāṃ bhajeta sadā prājño ya icchedbhūtimātmanaḥ
सर्वथा क्षमिणा भाव्यं तथा सत्यपरेण च ।
वीतहर्षभयक्रोधो धृतिमाप्नोति पण्डितः
sarvathā kṣamiṇā bhāvyaṃ tathā satyapareṇa ca |
vītaharṣabhayakrodho dhṛtimāpnoti paṇḍitaḥ
अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा ।
अनुग्रहश्च दानं च सतां धर्मः सनातनः
adrohaḥ sarvabhūteṣu karmaṇā manasā girā |
anugrahaśca dānaṃ ca satāṃ dharmaḥ sanātanaḥ
एते त्रयोदशाकाराः पृथक्सत्यैकलक्षणाः ।
भजन्ते सत्यमेवेह बृंहयन्ते च भारत
ete trayodaśākārāḥ pṛthaksatyaikalakṣaṇāḥ |
bhajante satyameveha bṛṃhayante ca bhārata
नान्तः शक्यो गुणानां च वक्तुं सत्यस्य पार्थिव ।
अतः सत्यं प्रशंसन्ति विप्राः सपितृदेवताः
nāntaḥ śakyo guṇānāṃ ca vaktuṃ satyasya pārthiva |
ataḥ satyaṃ praśaṃsanti viprāḥ sapitṛdevatāḥ
नास्ति सत्यात्परो धर्मो नानृतात्पातकं परम् ।
स्थितिर्हि सत्यं धर्मस्य तस्मात्सत्यं न लोपयेत्
nāsti satyātparo dharmo nānṛtātpātakaṃ param |
sthitirhi satyaṃ dharmasya tasmātsatyaṃ na lopayet
उपैति सत्याद्दानं हि तथा यज्ञाः सदक्षिणाः ।
त्रेताग्निहोत्रं वेदाश्च ये चान्ये धर्मनिश्चयाः
upaiti satyāddānaṃ hi tathā yajñāḥ sadakṣiṇāḥ |
tretāgnihotraṃ vedāśca ye cānye dharmaniścayāḥ
अश्वमेधसहस्त्रं च सत्यं च तुलया धृतम् ।
अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते
aśvamedhasahastraṃ ca satyaṃ ca tulayā dhṛtam |
aśvamedhasahasrāddhi satyameva viśiṣyate
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)