केन वर्णविभागेन विज्ञेया कपिला भवेत् ।
कति वा लक्षणान्यस्या दृष्टानि मुनिभिः पुरा
kena varṇavibhāgena vijñeyā kapilā bhavet |
kati vā lakṣaṇānyasyā dṛṣṭāni munibhiḥ purā
इति श्रीमन्महाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि सप्तविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥
17 verses · 127 of 274
Shuka asks how a Kapila is recognised. Vyasa says there are six kinds, tawny in the eyes, horns, hooves, testicle region, ears or nostrils, and one such mark is enough. The eye-Kapila belongs to Agni, the hoof-Kapila to Maheshvara, the neck-Kapila to Vishnu, the nostril-Kapila was born of Pushan. Cows, brahmanas, Gayatri, truth, spring and gold were born together. Vyasa then warns those who yoke or milk Kapilas wrongly. Misuse of an eye-Kapila leads to hell, then animal births, then birth blind. Misuse of horn, hoof, tail, ear or nostril Kapilas brings repeated animal births, deep darkness, poverty, birth as a worm or chandala, disease and short life. Those who drive Kapilas in malice stay in hell until the dissolution.
शुक उवाच
केन वर्णविभागेन विज्ञेया कपिला भवेत् ।
कति वा लक्षणान्यस्या दृष्टानि मुनिभिः पुरा
kena varṇavibhāgena vijñeyā kapilā bhavet |
kati vā lakṣaṇānyasyā dṛṣṭāni munibhiḥ purā
श्रीव्यास उवाच
शृणु तात यथा गोषु विज्ञेया कपिला भवेत् ।
नेत्रयोः शृङ्गयोश्चैव खुरेषु वृषणेषु च ।
कर्णतो घ्राणतश्चापि षड्विधाः कपिलाः स्मृताः
śṛṇu tāta yathā goṣu vijñeyā kapilā bhavet |
netrayoḥ śṛṅgayoścaiva khureṣu vṛṣaṇeṣu ca |
karṇato ghrāṇataścāpi ṣaḍvidhāḥ kapilāḥ smṛtāḥ
एतेषां लक्षणानां तु यद्येकमपि दृश्यते ।
कपिलां तां विजानीयादेवमाहुर्मनीषिणः
eteṣāṃ lakṣaṇānāṃ tu yadyekamapi dṛśyate |
kapilāṃ tāṃ vijānīyādevamāhurmanīṣiṇaḥ
आग्नेयी नेत्रकपिला खुरैर्माहेश्वरी भवेत् ।
ग्रीवायां वैष्णवी ज्ञेया पूष्णो घ्राणादजायत
āgneyī netrakapilā khurairmāheśvarī bhavet |
grīvāyāṃ vaiṣṇavī jñeyā pūṣṇo ghrāṇādajāyata
कर्णतस्तु वसन्तेन स्वयोनिमभिजायते ।
गायत्र्याश्च वृषणयोरुत्पत्तिः षड्गुणा स्मृता
karṇatastu vasantena svayonimabhijāyate |
gāyatryāśca vṛṣaṇayorutpattiḥ ṣaḍguṇā smṛtā
एवं गावश्च विप्राश्च गायत्री सत्यमेव च ।
वसन्तश्च सुवर्णश्च एकतः समजायत
evaṃ gāvaśca viprāśca gāyatrī satyameva ca |
vasantaśca suvarṇaśca ekataḥ samajāyata
नेत्रयोः कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
स पापकर्मा नरकं प्रतिष्ठां प्रतिपद्यते
netrayoḥ kapilāṃ yastu vāhayeta duheta vā |
sa pāpakarmā narakaṃ pratiṣṭhāṃ pratipadyate
नरकाद्विप्रमुक्तस्तु तिर्यग्योनिं निषेवते ।
यदा लभेत मानुष्यं जात्यन्धो जायते नरः
narakādvipramuktastu tiryagyoniṃ niṣevate |
yadā labheta mānuṣyaṃ jātyandho jāyate naraḥ
शृङ्गयोः कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
तिर्यग्योनिं स लभते जायमानः पुनः पुनः
śṛṅgayoḥ kapilāṃ yastu vāhayeta duheta vā |
tiryagyoniṃ sa labhate jāyamānaḥ punaḥ punaḥ
खुरेषु कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
तमस्यपारे मज्जेत धनहीनो नराधमः
khureṣu kapilāṃ yastu vāhayeta duheta vā |
tamasyapāre majjeta dhanahīno narādhamaḥ
कपिलां वालधानेषु वाहयेत दुहेत वा ।
निराश्रयः सदा चैव जायते यदि चेत्कृमिः
kapilāṃ vāladhāneṣu vāhayeta duheta vā |
nirāśrayaḥ sadā caiva jāyate yadi cetkṛmiḥ
कर्णेन कपिलां यस्तु जानन्नप्युपजीवति ।
सहस्रशः शुचिर्भुत्वा मानुष्यं प्राप्नुयादथ ।
चण्डालः पापयोनिश्च जायते स नराधमः
karṇena kapilāṃ yastu jānannapyupajīvati |
sahasraśaḥ śucirbhutvā mānuṣyaṃ prāpnuyādatha |
caṇḍālaḥ pāpayoniśca jāyate sa narādhamaḥ
घ्राणेन कपिलां यस्तु प्रमादादुपजीवति ।
सोऽपि वर्षसहस्राणि तिर्यग्योनौ प्रजायते
ghrāṇena kapilāṃ yastu pramādādupajīvati |
so'pi varṣasahasrāṇi tiryagyonau prajāyate
व्याधिग्रस्तो जडो रोगी भवेन्मानुष्यमागतः
vyādhigrasto jaḍo rogī bhavenmānuṣyamāgataḥ
मधुसर्पिस्सुगन्धास्तु कपिलाः शास्त्रतः स्मृताः ।
एताः समुपजीवेत सोऽपि तिर्यक्षु जायते
madhusarpissugandhāstu kapilāḥ śāstrataḥ smṛtāḥ |
etāḥ samupajīveta so'pi tiryakṣu jāyate
स्थावरत्वमनुप्राप्तो यदि मानुष्यतां लभेत् ।
अल्पायुः स भवेज्जातो हीनवर्णकुलोद्भवः
sthāvaratvamanuprāpto yadi mānuṣyatāṃ labhet |
alpāyuḥ sa bhavejjāto hīnavarṇakulodbhavaḥ
ये तु पापा ह्यसूयन्ते कपिलां वाहयन्ति च ।
निरयेषु प्रतिष्ठन्ते यावदाभूतसम्प्लवम्
ye tu pāpā hyasūyante kapilāṃ vāhayanti ca |
nirayeṣu pratiṣṭhante yāvadābhūtasamplavam
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)