अथ पारसवीं कन्यां देवकस्य महीपतेः ।
रूपयौवनसंपन्नां स सुश्रावापगासुतः
atha pārasavīṃ kanyāṃ devakasya mahīpateḥ |
rūpayauvanasaṃpannāṃ sa suśrāvāpagāsutaḥ
इति श्रीमन्महाभारते आदिपर्वणि संभवपर्वणि षड्विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥
40 verses · 126 of 261
Bhishma marries Vidura to King Devaka's daughter by a Shudra mother. Janamejaya asks how Gandhari bore a hundred sons and Pandu five by the devas. Gandhari once pleased a weary Vyasa and chose the boon of a hundred sons, and now she conceives. Pandu, grieving, tells Kunti a man is born with four debts, to devas, rishis, men and pitris. He has paid three, but the pitris need sons. He lists the twelve kinds of sons dharma recognises, and says Manu allows a son raised by a worthy man in time of need. He recalls her sister Shrutasena, wife of Sharadandayani, who at her elder's command bore three sons by a Brahmana, and asks Kunti to do the same.
वैशंपायन उवाच
अथ पारसवीं कन्यां देवकस्य महीपतेः ।
रूपयौवनसंपन्नां स सुश्रावापगासुतः
atha pārasavīṃ kanyāṃ devakasya mahīpateḥ |
rūpayauvanasaṃpannāṃ sa suśrāvāpagāsutaḥ
ततस्तु वरयित्वा तामानीय भरतर्षभः ।
विवाहं कारयामास विदुरस्य महामतेः
tatastu varayitvā tāmānīya bharatarṣabhaḥ |
vivāhaṃ kārayāmāsa vidurasya mahāmateḥ
तस्यां चोत्पादयामास विदुरः कुरुनन्दन ।
पुत्रान्विनयसंपन्नानात्मनः सदृशान्गुणैः
tasyāṃ cotpādayāmāsa viduraḥ kurunandana |
putrānvinayasaṃpannānātmanaḥ sadṛśānguṇaiḥ
ततः पुत्रशतं जज्ञे गान्धार्या जनमेजय ।
धृतराष्ट्रस्य वैश्यायामेकश्चापि शतात्परः
tataḥ putraśataṃ jajñe gāndhāryā janamejaya |
dhṛtarāṣṭrasya vaiśyāyāmekaścāpi śatātparaḥ
पाण्डोः कृन्त्यां च माद्र्यां च पुत्राः पञ्च महारथाः ।
देवेभ्यः समपद्यन्त सन्तानाय कुलस्य वै
pāṇḍoḥ kṛntyāṃ ca mādryāṃ ca putrāḥ pañca mahārathāḥ |
devebhyaḥ samapadyanta santānāya kulasya vai
जनमेजय उवाच
कथं पुत्रशतं जज्ञे गान्धार्यां द्विजसत्तम ।
कियता चैव कालेन तेषामायुश्च किं परम्
kathaṃ putraśataṃ jajñe gāndhāryāṃ dvijasattama |
kiyatā caiva kālena teṣāmāyuśca kiṃ param
कथं चैकः स वैश्यायां धृतराष्ट्रसुतोऽभवत् ।
कथं च सदृशीं भार्यां गान्धारीं धर्मचारिणीम्
kathaṃ caikaḥ sa vaiśyāyāṃ dhṛtarāṣṭrasuto'bhavat |
kathaṃ ca sadṛśīṃ bhāryāṃ gāndhārīṃ dharmacāriṇīm
आनुकूल्ये वर्तमानां धृतराष्ट्रोऽत्यवर्तत ।
कथं च शप्तस्य सतः पाण्डोस्तेन महात्मना
ānukūlye vartamānāṃ dhṛtarāṣṭro'tyavartata |
kathaṃ ca śaptasya sataḥ pāṇḍostena mahātmanā
समुत्पन्ना दैवतेभ्यः पुत्राः पञ्च महारथाः ।
एतद्विद्वन्यथान्यायं विस्तरेण तपोधन
samutpannā daivatebhyaḥ putrāḥ pañca mahārathāḥ |
etadvidvanyathānyāyaṃ vistareṇa tapodhana
कथयस्व न मे तृप्तिः कथ्यमानेषु बन्धुषु ।
(वैशंपायन उवाच)
ऋषिं बुभुक्षितं श्रान्तं द्वैपायनमुपस्थितम्
kathayasva na me tṛptiḥ kathyamāneṣu bandhuṣu |
(vaiśaṃpāyana uvāca)
ṛṣiṃ bubhukṣitaṃ śrāntaṃ dvaipāyanamupasthitam
तोषयामास गान्धारी व्यासस्तस्यै वरं ददौ ।
सा वव्रे सदृशं भर्तुः पुत्राणां शतमात्मनः
toṣayāmāsa gāndhārī vyāsastasyai varaṃ dadau |
sā vavre sadṛśaṃ bhartuḥ putrāṇāṃ śatamātmanaḥ
ततः कालेन सा गर्भमगृह्णाज्ज्ञानचक्षुषः
tataḥ kālena sā garbhamagṛhṇājjñānacakṣuṣaḥ
गान्धार्यामाहिते गर्भे पाण्डुरम्बालिकासुतः ।
अगच्छत्परमं दुःखमपत्यार्थमरिन्दम
gāndhāryāmāhite garbhe pāṇḍurambālikāsutaḥ |
agacchatparamaṃ duḥkhamapatyārthamarindama
गर्भिण्यामथ गान्धार्यां पाण्डुः परमदुःखितः ।
मृगाभिशापादात्मानं शोचन्नुपरतक्रियः
garbhiṇyāmatha gāndhāryāṃ pāṇḍuḥ paramaduḥkhitaḥ |
mṛgābhiśāpādātmānaṃ śocannuparatakriyaḥ
स गत्वा तपसा सिद्धिं विश्वामित्रो यथा भुवि ।
देहान्यासे कृतमना इदं वचनमब्रवीत्
sa gatvā tapasā siddhiṃ viśvāmitro yathā bhuvi |
dehānyāse kṛtamanā idaṃ vacanamabravīt
पाण्डुरुवाच
चतुर्भिर्ऋणवानित्थं जायते मनुजो भुवि ।
पितृदेवमनुष्याणामृषीणामथ भामिनि
caturbhirṛṇavānitthaṃ jāyate manujo bhuvi |
pitṛdevamanuṣyāṇāmṛṣīṇāmatha bhāmini
एतेभ्यस्तु यथाकालं यो न मुच्येत धर्मवित् ।
न तस्य लोकाः सन्तीति तता लोकविदो विदुः
etebhyastu yathākālaṃ yo na mucyeta dharmavit |
na tasya lokāḥ santīti tatā lokavido viduḥ
यज्ञेन देवान्प्रीणाति स्वाध्यायात्तपसा ऋषीन् ।
पुत्रैः श्राद्धैरपि पितॄनानृशंस्येन मानवान्
yajñena devānprīṇāti svādhyāyāttapasā ṛṣīn |
putraiḥ śrāddhairapi pitṝnānṛśaṃsyena mānavān
ऋषिदेवमनुष्याणामृणान्मुक्तोऽस्मि धर्मतः ।
पितॄणां तु न मुक्तोऽस्मि तच्च तेभ्यो विशिष्यते
ṛṣidevamanuṣyāṇāmṛṇānmukto'smi dharmataḥ |
pitṝṇāṃ tu na mukto'smi tacca tebhyo viśiṣyate
देहनाशे भवेन्नाशः पितॄणामेष निश्चयः ।
इतरेषां त्रयाणां तु नाशे ह्यात्मा विनश्यति
dehanāśe bhavennāśaḥ pitṝṇāmeṣa niścayaḥ |
itareṣāṃ trayāṇāṃ tu nāśe hyātmā vinaśyati
इह तस्मात्प्रजालाभे प्रयतन्ते द्विजोत्तमाः ।
यथैवाहं पितुः क्षेत्रे सृष्टस्तेन महात्मना
iha tasmātprajālābhe prayatante dvijottamāḥ |
yathaivāhaṃ pituḥ kṣetre sṛṣṭastena mahātmanā
तथैवास्मिन्मम क्षेत्रे कथं सृज्येत वै प्रजा ।
(वैशंपायन उवाच)
स समानीय कुन्तीं च माद्रीं च भरतर्षभः
tathaivāsminmama kṣetre kathaṃ sṛjyeta vai prajā |
(vaiśaṃpāyana uvāca)
sa samānīya kuntīṃ ca mādrīṃ ca bharatarṣabhaḥ
आचष्ट पुत्रलाभस्य व्युष्टिं सर्वक्रियाधिकाम् ।
उत्तमादवराः पुंसः काङ्क्षन्तो पुत्रमापदि
ācaṣṭa putralābhasya vyuṣṭiṃ sarvakriyādhikām |
uttamādavarāḥ puṃsaḥ kāṅkṣanto putramāpadi
अपत्यं धर्मफलदं श्रेष्ठादिच्छन्ति साधवः ।
अनुनीय तु ते सम्यङ्महाब्राह्मणसंसदि ।
ब्राह्मणं गुणवन्तं हि चिन्तयामास धर्मवित्
apatyaṃ dharmaphaladaṃ śreṣṭhādicchanti sādhavaḥ |
anunīya tu te samyaṅmahābrāhmaṇasaṃsadi |
brāhmaṇaṃ guṇavantaṃ hi cintayāmāsa dharmavit
सोऽब्रवीद्विजने कुन्तीं धर्मपत्नीं यशस्विनीम् ।
अपत्योत्पादने यत्नमापदि त्वं समर्थय
so'bravīdvijane kuntīṃ dharmapatnīṃ yaśasvinīm |
apatyotpādane yatnamāpadi tvaṃ samarthaya
अपत्यं नाम लोकेषु प्रतिष्ठा धर्मसंहिता ।
इति कुन्ति विदुर्धीराः शाश्वतं धर्मवादिनः
apatyaṃ nāma lokeṣu pratiṣṭhā dharmasaṃhitā |
iti kunti vidurdhīrāḥ śāśvataṃ dharmavādinaḥ
इष्टं दत्तं तपस्तप्तं नियमश्च स्वनुष्ठितः ।
सर्वमेवानपत्यस्य न पावनमिहोच्यते
iṣṭaṃ dattaṃ tapastaptaṃ niyamaśca svanuṣṭhitaḥ |
sarvamevānapatyasya na pāvanamihocyate
सोऽहमेवं विदित्वैतत्प्रपश्यामि शुचिस्मिते ।
अनपत्यः शुभाँल्लोकान्नप्राप्स्यामीति चिन्तयन्
so'hamevaṃ viditvaitatprapaśyāmi śucismite |
anapatyaḥ śubhām̐llokānnaprāpsyāmīti cintayan
अनपत्यो हि मरणं कामये नैव जीवितम् ।
मृगाभिशापं जानासि विजने मम केवलम् ।
नृशंसकर्मणा कृत्स्नं यथा ह्युपहतं तथा
anapatyo hi maraṇaṃ kāmaye naiva jīvitam |
mṛgābhiśāpaṃ jānāsi vijane mama kevalam |
nṛśaṃsakarmaṇā kṛtsnaṃ yathā hyupahataṃ tathā
इमे वै बन्धुदायादाः षट् पुत्रा धर्मदर्शने ।
षडेवाबन्धुदायादाः पुत्रास्ताञ्छृणु मे पृथे
ime vai bandhudāyādāḥ ṣaṭ putrā dharmadarśane |
ṣaḍevābandhudāyādāḥ putrāstāñchṛṇu me pṛthe
स्वयंजातः प्रणीतश्च परिक्रीतश्च यः सुतः ।
पौनर्भवश्च कानीनः स्वैरिण्यां यश्च जायते
svayaṃjātaḥ praṇītaśca parikrītaśca yaḥ sutaḥ |
paunarbhavaśca kānīnaḥ svairiṇyāṃ yaśca jāyate
दत्तः क्रीतः कृत्रिमश्च उपगच्छेत्स्वयं च यः ।
सहोढो ज्ञातिरेताश्च हीनयोनिधृतश्च यः
dattaḥ krītaḥ kṛtrimaśca upagacchetsvayaṃ ca yaḥ |
sahoḍho jñātiretāśca hīnayonidhṛtaśca yaḥ
पूर्वपूर्वतमाभावं मत्त्वा लिप्सेत वै सुतम् ।
उत्तमाद्देवरात्पुंसः काङ्क्षन्ते पुत्रमापदि
pūrvapūrvatamābhāvaṃ mattvā lipseta vai sutam |
uttamāddevarātpuṃsaḥ kāṅkṣante putramāpadi
अपत्यं धर्मफलदं श्रेष्ठं विन्दन्ति मानवाः ।
आत्मशुक्रादपि पृथे मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत्
apatyaṃ dharmaphaladaṃ śreṣṭhaṃ vindanti mānavāḥ |
ātmaśukrādapi pṛthe manuḥ svāyaṃbhuvo'bravīt
तस्मात्प्रहेष्याम्यद्य त्वां हीनः प्रजननात्स्वयम्
tasmātpraheṣyāmyadya tvāṃ hīnaḥ prajananātsvayam
सदृशाच्छ्रेयसो वा त्वं विद्ध्यपत्यं यशस्विनि ।
शृणु कुन्ति कथामेतां शारदण्डायिनीं प्रति
sadṛśācchreyaso vā tvaṃ viddhyapatyaṃ yaśasvini |
śṛṇu kunti kathāmetāṃ śāradaṇḍāyinīṃ prati
या हि ते भगिनी साध्वी श्रुतसेना यशस्विनी ।
अवाह तां तु कैकेयः शारदाण्डायनिर्महान्
yā hi te bhaginī sādhvī śrutasenā yaśasvinī |
avāha tāṃ tu kaikeyaḥ śāradāṇḍāyanirmahān
सा वीरपत्नी गुरुणा नियुक्ता पुत्रजन्मनि ।
पुष्पेण प्रयता स्नाता निशि कुन्ति चतुष्पथे
sā vīrapatnī guruṇā niyuktā putrajanmani |
puṣpeṇa prayatā snātā niśi kunti catuṣpathe
वरयित्वा द्विजं सिद्धं हुत्वा पुंसवनेऽनलम् ।
कर्मण्यवसिते तस्मिन्सा तेनैव सहावसत्
varayitvā dvijaṃ siddhaṃ hutvā puṃsavane'nalam |
karmaṇyavasite tasminsā tenaiva sahāvasat
तत्र त्रीञ्जनयामास दुर्जयादीन्महारथान् ।
तथा त्वमपि कल्याणि ब्राह्मणात्तपसाधिकात् ।
मन्नियोगाद्यत क्षिप्रमपत्योत्पादनं प्रति
tatra trīñjanayāmāsa durjayādīnmahārathān |
tathā tvamapi kalyāṇi brāhmaṇāttapasādhikāt |
manniyogādyata kṣipramapatyotpādanaṃ prati
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)