इति तासां स्वशक्तीनां सतीनामसमेत्य सः ।
प्रसुप्तलोकतन्त्राणां निशाम्य गतिमीश्वरः
iti tāsāṃ svaśaktīnāṃ satīnāmasametya saḥ |
prasuptalokatantrāṇāṃ niśāmya gatimīśvaraḥ
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां तृतीयस्कन्धे षष्ठोऽध्यायः ॥
40 verses · 6 of 33
Maitreya continues. Seeing the powers unable to unite, Bhagwan entered the twenty-three elements with His power of time, and stirred them into action. From them arose the Virat Purusha, who lay within the golden egg on the waters for a thousand years. His body then opened into parts, each with its presiding deity entering: from His mouth speech with Agni, from His nostrils breath with Vayu, from His eyes sight with Surya, His skin with the herbs, His heart with the moon, and so on. Yet the Virat did not rise until the indwelling Lord, consciousness itself, entered the heart. From the Purusha's face, arms, thighs and feet came the four varnas, each serving Him by its own dharma. Maitreya says no one can fully describe Him.
ऋषिरुवाच
इति तासां स्वशक्तीनां सतीनामसमेत्य सः ।
प्रसुप्तलोकतन्त्राणां निशाम्य गतिमीश्वरः
iti tāsāṃ svaśaktīnāṃ satīnāmasametya saḥ |
prasuptalokatantrāṇāṃ niśāmya gatimīśvaraḥ
कालसञ्ज्ञां तदा देवीं बिभ्रत् शक्तिमुरुक्रमः ।
त्रयोविंशति तत्त्वानां गणं युगपदाविशत्
kālasañjñāṃ tadā devīṃ bibhrat śaktimurukramaḥ |
trayoviṃśati tattvānāṃ gaṇaṃ yugapadāviśat
सोऽनुप्रविष्टो भगवान् चेष्टारूपेण तं गणम् ।
भिन्नं संयोजयामास सुप्तं कर्म प्रबोधयन्
so'nupraviṣṭo bhagavān ceṣṭārūpeṇa taṃ gaṇam |
bhinnaṃ saṃyojayāmāsa suptaṃ karma prabodhayan
प्रबुद्धकर्म दैवेन त्रयोविंशतिको गणः ।
प्रेरितोऽजनयत्स्वाभिः मात्राभिः अधिपूरुषम्
prabuddhakarma daivena trayoviṃśatiko gaṇaḥ |
prerito'janayatsvābhiḥ mātrābhiḥ adhipūruṣam
परेण विशता स्वस्मिन् मात्रया विश्वसृग्गणः ।
चुक्षोभान्योन्यमासाद्य यस्मिन् लोकाश्चराचराः
pareṇa viśatā svasmin mātrayā viśvasṛggaṇaḥ |
cukṣobhānyonyamāsādya yasmin lokāścarācarāḥ
हिरण्मयः स पुरुषः सहस्रपरिवत्सरान् ।
आण्डकोश उवासाप्सु सर्वसत्त्वोपबृंहितः
hiraṇmayaḥ sa puruṣaḥ sahasraparivatsarān |
āṇḍakośa uvāsāpsu sarvasattvopabṛṃhitaḥ
स वै विश्वसृजां गर्भो देवकर्मात्मशक्तिमान् ।
विबभाजात्मनात्मानं एकधा दशधा त्रिधा
sa vai viśvasṛjāṃ garbho devakarmātmaśaktimān |
vibabhājātmanātmānaṃ ekadhā daśadhā tridhā
एष ह्यशेषसत्त्वानां आत्मांशः परमात्मनः ।
आद्योऽवतारो यत्रासौ भूतग्रामो विभाव्यते
eṣa hyaśeṣasattvānāṃ ātmāṃśaḥ paramātmanaḥ |
ādyo'vatāro yatrāsau bhūtagrāmo vibhāvyate
साध्यात्मः साधिदैवश्च साधिभूत इति त्रिधा ।
विराट्प्राणो दशविध एकधा हृदयेन च
sādhyātmaḥ sādhidaivaśca sādhibhūta iti tridhā |
virāṭprāṇo daśavidha ekadhā hṛdayena ca
स्मरन्विश्वसृजामीशो विज्ञापितं अधोक्षजः ।
विराजं अतपत्स्वेन तेजसैषां विवृत्तये
smaranviśvasṛjāmīśo vijñāpitaṃ adhokṣajaḥ |
virājaṃ atapatsvena tejasaiṣāṃ vivṛttaye
अथ तस्याभितप्तस्य कति चायतनानि ह ।
निरभिद्यन्त देवानां तानि मे गदतः श्रृणु
atha tasyābhitaptasya kati cāyatanāni ha |
nirabhidyanta devānāṃ tāni me gadataḥ śrṛṇu
तस्याग्निरास्यं निर्भिन्नं लोकपालोऽविशत्पदम् ।
वाचा स्वांशेन वक्तव्यं ययासौ प्रतिपद्यते
tasyāgnirāsyaṃ nirbhinnaṃ lokapālo'viśatpadam |
vācā svāṃśena vaktavyaṃ yayāsau pratipadyate
निर्भिन्नं तालु वरुणो लोकपालोऽविशद्धरेः ।
जिह्वयांशेन च रसं ययासौ प्रतिपद्यते
nirbhinnaṃ tālu varuṇo lokapālo'viśaddhareḥ |
jihvayāṃśena ca rasaṃ yayāsau pratipadyate
निर्भिन्ने अश्विनौ नासे विष्णोः आविशतां पदम् ।
घ्राणेनांशेन गन्धस्य प्रतिपत्तिर्यतो भवेत्
nirbhinne aśvinau nāse viṣṇoḥ āviśatāṃ padam |
ghrāṇenāṃśena gandhasya pratipattiryato bhavet
निर्भिन्ने अक्षिणी त्वष्टा लोकपालोऽविशद्विभोः ।
चक्षुषांशेन रूपाणां प्रतिपत्तिर्यतो भवेत्
nirbhinne akṣiṇī tvaṣṭā lokapālo'viśadvibhoḥ |
cakṣuṣāṃśena rūpāṇāṃ pratipattiryato bhavet
निर्भिन्नान्यस्य चर्माणि लोकपालोऽनिलोऽविशत् ।
प्राणेनांशेन संस्पर्शं येनासौ प्रतिपद्यते
nirbhinnānyasya carmāṇi lokapālo'nilo'viśat |
prāṇenāṃśena saṃsparśaṃ yenāsau pratipadyate
कर्णौ अस्य विनिर्भिन्नौ धिष्ण्यं स्वं विविशुर्दिशः ।
श्रोत्रेणांशेन शब्दस्य सिद्धिं येन प्रपद्यते
karṇau asya vinirbhinnau dhiṣṇyaṃ svaṃ viviśurdiśaḥ |
śrotreṇāṃśena śabdasya siddhiṃ yena prapadyate
त्वचमस्य विनिर्भिन्नां विविशुर्धिष्ण्यमोषधीः ।
अंशेन रोमभिः कण्डूं यैरसौ प्रतिपद्यते
tvacamasya vinirbhinnāṃ viviśurdhiṣṇyamoṣadhīḥ |
aṃśena romabhiḥ kaṇḍūṃ yairasau pratipadyate
मेढ्रं तस्य विनिर्भिन्नं स्वधिष्ण्यं क उपाविशत् ।
रेतसांशेन येनासौ आनन्दं प्रतिपद्यते
meḍhraṃ tasya vinirbhinnaṃ svadhiṣṇyaṃ ka upāviśat |
retasāṃśena yenāsau ānandaṃ pratipadyate
गुदं पुंसो विनिर्भिन्नं मित्रो लोकेश आविशत् ।
पायुनांशेन येनासौ विसर्गं प्रतिपद्यते
gudaṃ puṃso vinirbhinnaṃ mitro lokeśa āviśat |
pāyunāṃśena yenāsau visargaṃ pratipadyate
हस्तावस्य विनिर्भिन्नौ इन्द्रः स्वर्पतिराविशत् ।
वार्तयांशेन पुरुषो यया वृत्तिं प्रपद्यते
hastāvasya vinirbhinnau indraḥ svarpatirāviśat |
vārtayāṃśena puruṣo yayā vṛttiṃ prapadyate
पादौ अस्य विनिर्भिन्नौ लोकेशो विष्णुराविशत् ।
गत्या स्वांशेन पुरुषो यया प्राप्यं प्रपद्यते
pādau asya vinirbhinnau lokeśo viṣṇurāviśat |
gatyā svāṃśena puruṣo yayā prāpyaṃ prapadyate
बुद्धिं चास्य विनिर्भिन्नां वागीशो धिष्ण्यमाविशत् ।
बोधेनांशेन बोद्धव्य प्रतिपत्तिर्यतो भवेत्
buddhiṃ cāsya vinirbhinnāṃ vāgīśo dhiṣṇyamāviśat |
bodhenāṃśena boddhavya pratipattiryato bhavet
हृदयं चास्य निर्भिन्नं चन्द्रमा धिष्ण्यमाविशत् ।
मनसांशेन येनासौ विक्रियां प्रतिपद्यते
hṛdayaṃ cāsya nirbhinnaṃ candramā dhiṣṇyamāviśat |
manasāṃśena yenāsau vikriyāṃ pratipadyate
आत्मानं चास्य निर्भिन्नं अभिमानोऽविशत्पदम् ।
कर्मणांशेन येनासौ कर्तव्यं प्रतिपद्यते
ātmānaṃ cāsya nirbhinnaṃ abhimāno'viśatpadam |
karmaṇāṃśena yenāsau kartavyaṃ pratipadyate
सत्त्वं चास्य विनिर्भिन्नं महान् धिष्ण्यमुपाविशत् ।
चित्तेनांशेन येनासौ विज्ञानं प्रतिपद्यते
sattvaṃ cāsya vinirbhinnaṃ mahān dhiṣṇyamupāviśat |
cittenāṃśena yenāsau vijñānaṃ pratipadyate
शीर्ष्णोऽस्य द्यौर्धरा पद्भ्यां खं नाभेरुदपद्यत ।
गुणानां वृत्तयो येषु प्रतीयन्ते सुरादयः
śīrṣṇo'sya dyaurdharā padbhyāṃ khaṃ nābherudapadyata |
guṇānāṃ vṛttayo yeṣu pratīyante surādayaḥ
आत्यन्तिकेन सत्त्वेन दिवं देवाः प्रपेदिरे ।
धरां रजःस्वभावेन पणयो ये च ताननु
ātyantikena sattvena divaṃ devāḥ prapedire |
dharāṃ rajaḥsvabhāvena paṇayo ye ca tānanu
तार्तीयेन स्वभावेन भगवन् नाभिमाश्रिताः ।
उभयोरन्तरं व्योम ये रुद्रपार्षदां गणाः
tārtīyena svabhāvena bhagavan nābhimāśritāḥ |
ubhayorantaraṃ vyoma ye rudrapārṣadāṃ gaṇāḥ
मुखतोऽवर्तत ब्रह्म पुरुषस्य कुरूद्वह ।
यस्तून्मुखत्वाद् वर्णानां मुख्योऽभूद् ब्राह्मणो गुरुः
mukhato'vartata brahma puruṣasya kurūdvaha |
yastūnmukhatvād varṇānāṃ mukhyo'bhūd brāhmaṇo guruḥ
बाहुभ्योऽवर्तत क्षत्रं क्षत्रियस्तदनुव्रतः ।
यो जातस्त्रायते वर्णान् पौरुषः कण्टकक्षतात्
bāhubhyo'vartata kṣatraṃ kṣatriyastadanuvrataḥ |
yo jātastrāyate varṇān pauruṣaḥ kaṇṭakakṣatāt
विशोऽवर्तन्त तस्योर्वोः लोकवृत्तिकरीर्विभोः ।
वैश्यस्तदुद्भवो वार्तां नृणां यः समवर्तयत्
viśo'vartanta tasyorvoḥ lokavṛttikarīrvibhoḥ |
vaiśyastadudbhavo vārtāṃ nṛṇāṃ yaḥ samavartayat
पद्भ्यां भगवतो जज्ञे शुश्रूषा धर्मसिद्धये ।
तस्यां जातः पुरा शूद्रो यद्वृत्त्या तुष्यते हरिः
padbhyāṃ bhagavato jajñe śuśrūṣā dharmasiddhaye |
tasyāṃ jātaḥ purā śūdro yadvṛttyā tuṣyate hariḥ
एते वर्णाः स्वधर्मेण यजन्ति स्वगुरुं हरिम् ।
श्रद्धया आत्मविशुद्ध्यर्थं यज्जाताः सह वृत्तिभिः
ete varṇāḥ svadharmeṇa yajanti svaguruṃ harim |
śraddhayā ātmaviśuddhyarthaṃ yajjātāḥ saha vṛttibhiḥ
एतत् क्षत्तर्भगवतो दैवकर्मात्मरूपिणः ।
कः श्रद्दध्यादुपाकर्तुं योगमायाबलोदयम्
etat kṣattarbhagavato daivakarmātmarūpiṇaḥ |
kaḥ śraddadhyādupākartuṃ yogamāyābalodayam
तथापि कीर्तयाम्यङ्ग यथामति यथाश्रुतम् ।
कीर्तिं हरेः स्वां सत्कर्तुं गिरमन्याभिधासतीम्
tathāpi kīrtayāmyaṅga yathāmati yathāśrutam |
kīrtiṃ hareḥ svāṃ satkartuṃ giramanyābhidhāsatīm
एकान्तलाभं वचसो नु पुंसां
सुश्लोकमौलेर्गुणवादमाहुः ।
श्रुतेश्च विद्वद्भिरुपाकृतायां
कथासुधायां उपसम्प्रयोगम्
ekāntalābhaṃ vacaso nu puṃsāṃ
suślokamaulerguṇavādamāhuḥ |
śruteśca vidvadbhirupākṛtāyāṃ
kathāsudhāyāṃ upasamprayogam
आत्मनोऽवसितो वत्स महिमा कविनाऽऽदिना ।
संवत्सरसहस्रान्ते धिया योगविपक्वया
ātmano'vasito vatsa mahimā kavinā''dinā |
saṃvatsarasahasrānte dhiyā yogavipakvayā
अतो भगवतो माया मायिनामपि मोहिनी ।
यत्स्वयं चात्मवर्त्मात्मा न वेद किमुतापरे
ato bhagavato māyā māyināmapi mohinī |
yatsvayaṃ cātmavartmātmā na veda kimutāpare
यतोऽप्राप्य न्यवर्तन्त वाचश्च मनसा सह ।
अहं चान्य इमे देवाः तस्मै भगवते नमः
yato'prāpya nyavartanta vācaśca manasā saha |
ahaṃ cānya ime devāḥ tasmai bhagavate namaḥ
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)