आज भी खड़ा

वैकुण्ठनाथ (कळ्ळप्पिरान्) मन्दिर, श्रीवैकुण्ठम्

नव तिरुपति में पहला, ताम्रपर्णी के वे नौ विष्णु मन्दिर जिन्हें नम्माळ्वार ने गाया। उत्सव-मूर्ति कळ्ळप्पिरान्, चोर के स्वामी, हैं, क्योंकि एक बार भगवान अपनी शरण आए एक डाकू के पक्ष में खड़े हुए।

निर्माण: ताम्रपर्णी तट का पाण्ड्य-कालीन धाम, नायकों द्वारा विस्तारित, 16वीं शताब्दी के मूर्ति-मण्डपों सहितस्थान: तमिलनाडु (तूत्तुक्कुडि ज़िला)देवता: वैकुण्ठनाथ, खड़ी मुद्रा; उत्सव-मूर्ति कळ्ळप्पिरान्; तायार् वैकुण्ठवल्ली और भूनायकी8.63° N, 77.91° E
  1. आळ्वार काल
  2. 16वीं शताब्दी
चित्र: Ssriram mt · CC BY-SA 4.0

01वेदों का उद्धार

मन्दिर की कथा कहती है कि असुर सोमुक ने ब्रह्मा से वेद चुरा लिए, और ब्रह्मा ने ताम्रपर्णी तट पर तब तक तप किया जब तक विष्णु ने वेद लौटाकर उन्हें नहीं दिए; फिर भगवान वैकुण्ठनाथ बनकर यहीं रहे। बाद में मूर्ति धरती में दबी रही, जब तक राजा की एक गाय को उस स्थान पर दूध बहाते न देखा गया; राजा ने खुदवाया, भगवान को पाया और मन्दिर बनवाया, इसलिए उनका एक नाम पाल पाण्डियन् भी है। डाकू-सरदार कालदूषण अपनी लूट का आधा मन्दिर को देता था, और पकड़े जाने पर उसने प्रार्थना की; भगवान उसी के रूप में राजा के सामने आए और उसकी ओर से बोले।

02नदी पर ऊँचा गोपुर

नम्माळ्वार ने दो पाशुरों में श्रीवैकुण्ठम् को गाया। राजगोपुर लगभग 110 फुट ऊँचा है, और तिरुवेंगडमुडैयान् मण्डपम् में 16वीं शताब्दी की आदमकद मूर्तियाँ और विजयनगर शैली के वीरभद्र स्तम्भ हैं। नव तिरुपति की नवग्रह गणना में यह सूर्य का मन्दिर है। चित्तिरै ब्रह्मोत्सव मन्दिर का अपना पर्व है, पर क्षेत्र का सबसे बड़ा दिन वैकासि का गरुड़ सेवै है, जब नौ मन्दिरों की उत्सव-मूर्तियाँ नम्माळ्वार के लिए आऴ्वार्तिरुनगरि में एकत्र होती हैं।

इस स्थान की जीवन-गाथा

  1. आळ्वार कालनम्माळ्वार तिरुवाय्मोऴि में श्रीवैकुण्ठम् को गाते हैं।
  2. 16वीं शताब्दीतिरुवेंगडमुडैयान् मण्डपम् और उसकी आदमकद मूर्तियाँ जुड़ती हैं।
दर्शन और यात्रा

श्रीवैकुण्ठम् तिरुनेलवेली से तिरुच्चेन्दूर मार्ग पर लगभग 30 किमी पूर्व है; अन्य नव तिरुपति मन्दिर 10 किमी के भीतर हैं।