आज भी खड़ा

आलवारतिरुनगरी (तिरुक्कुरुगूर), आदिनाथ पेरुमाल मन्दिर

ताम्रपर्णी तट पर नम्मालवार का जन्मस्थान, जिसे पहले तिरुक्कुरुगूर कहा जाता था, और 108 दिव्य देशमों में एक। जिस इमली के खोखले में बालक सन्त सोलह वर्ष बैठे रहे, वह पेड़ आज भी मन्दिर में खड़ा है।

निर्माण: प्राचीन दिव्य देशम; वर्तमान पाषाण मन्दिर पाण्ड्य और बाद के नायक काल कास्थान: तमिलनाडु (तूत्तुकुडी ज़िला)देवता: आदिनाथ (आदिप्पिरान) रूप में भगवान विष्णु, आदिनाथवल्ली तायार के साथ8.61° N, 77.94° E
  1. आलवार काल
  2. 10वीं शताब्दी
चित्र: Madhavan. A · CC BY-SA 4.0

01कभी न सोने वाली इमली

कारियार और उडैयनंगै अपने मौन बालक को यहाँ आदिनाथ के मन्दिर में लाए, और बालक एक इमली के खोखले में जा बैठा और सोलह वर्ष आँखें मूँदे वहीं रहा। श्रीवैष्णव परम्परा इस पेड़ को उरंगापुळि, कभी न सोने वाली इमली, कहती है और इसे स्वयं आदिशेष मानती है। दक्षिण में देखे प्रकाश को खोजते मधुरकवि यहाँ पहुँचे, बालक से एक पहेली पूछी, उत्तर पाया, और उनके पहले शिष्य बने। उसी पेड़ के नीचे बैठकर नम्मालवार ने तिरुवायमोऴि गाई, जिसे श्रीवैष्णव तमिल वेद कहते हैं।

02नव तिरुपति और गरुड़ सेवै

यह नगर नव तिरुपति में एक है, निचली ताम्रपर्णी के किनारे बसे विष्णु के नौ मन्दिर जिनकी यात्री एक ही परिक्रमा में दर्शन करते हैं। परकोटे के भीतर नम्मालवार का अपना सन्निधि है। तमिल मास वैकासि में उनके जन्म-नक्षत्र विशाखा के दिन नव तिरुपति के उत्सव-विग्रह आलवारतिरुनगरी लाए जाते हैं और एक साथ गरुड़ वाहनों पर निकलते हैं, सामने पालकी में नम्मालवार होते हैं, और हर मन्दिर पर रचे उनके पद गाए जाते हैं। नाथमुनि के हाथों उन्हीं के पदों की पुनःप्राप्ति से श्रीवैष्णव परम्परा को नालायिर दिव्य प्रबन्धम मिला।

इस स्थान की जीवन-गाथा

  1. आलवार कालतिरुक्कुरुगूर में नम्मालवार का जन्म; वे मन्दिर की इमली के नीचे तिरुवायमोऴि गाते हैं।
  2. 10वीं शताब्दीनाथमुनि यहाँ आते हैं और परम्परा के अनुसार आलवारों के चार हज़ार पद पुनः प्राप्त करते हैं।
दर्शन और यात्रा

आलवारतिरुनगरी तिरुनेलवेली से तिरुच्चेन्दूर मार्ग पर लगभग 35 किमी है। वैकासि (मई–जून) की गरुड़ सेवै पर आएँ।