01केशी और घेरती नदी
मन्दिर की कथा कहती है कि भगवान ने असुर केशी का वध किया और उसी पर लेट गए, और केशी की पत्नी ने स्थान को डुबाने नदियाँ भेजीं; भूदेवी ने भूमि ऊँची कर दी, और जल केवल चारों ओर बह सका। वट्टारु का अर्थ है घेरती नदी, और कोदै व परळि आज भी पहाड़ी के गिर्द मुड़ती हैं। लगभग बाईस फुट लम्बी शयन मूर्ति पश्चिममुखी है और पत्थर की नहीं, कडुशर्करा की है, जड़ी-बूटियों और चूने का योग, इसलिए उसका अभिषेक नहीं होता। इसका ढाँचा पद्मनाभस्वामी मन्दिर जैसा है।
02नम्माळ्वार का दशक और त्रावणकोर
नम्माळ्वार ने तिरुवाय्मोऴि के दसवें शतक के छठे दशक में तिरुवट्टारु को गाया, ग्यारह पाशुर; वे कहते हैं कि आदिकेशव का गुणगान करके वे अपने पुराने कर्म काट देंगे। तमिल और केरल शैली के मेल से बना मन्दिर ऊँचे प्राकार के भीतर है; बाहरी गलियारा दो सौ से अधिक पत्थर के स्तम्भों पर टिका है, और ओट्टक्कल मण्डपम् एक ही शिला से कटा है। मण्डपों में 1500 के दशक के आरम्भ के विजयनगर-कालीन वीरभद्र स्तम्भ हैं। ध्वजस्तम्भ कोल्लम संवत् 1071 में श्री मूलम् तिरुनाळ के समय नया हुआ। 1956 में राज्यों के पुनर्गठन के बाद मन्दिर त्रावणकोर से तमिलनाडु के हिन्दू धार्मिक एवं धर्मार्थ विभाग को मिला।
इस स्थान की जीवन-गाथा
- आळ्वार कालनम्माळ्वार तिरुवाय्मोऴि में तिरुवट्टारु को गाते हैं।
- कोल्लम संवत् 1071 (1895–96 ई.)त्रावणकोर के श्री मूलम् तिरुनाळ के समय ध्वजस्तम्भ नया होता है।
- 2022लगभग चार शताब्दियों बाद मन्दिर का कुम्भाभिषेक होता है।
मार्ताण्डम् से लगभग 6 किमी और तिरुवनन्तपुरम् से 50 किमी। केरल के मन्दिरों की भाँति पुरुषों से कुर्ता उतारने को कहा जा सकता है।
