स एवमुक्तस्तु तदा नारदो वदतांवरः ।
कथयामास तत्सर्वं यथा शप्तः स सूतजः
sa evamuktastu tadā nārado vadatāṃvaraḥ |
kathayāmāsa tatsarvaṃ yathā śaptaḥ sa sūtajaḥ
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि राजधर्मपर्वणि द्वितीयोऽध्यायः ॥
29 श्लोक · 2 में से 372
नारद देवताओं का एक गूढ़ रहस्य बताते हैं। कुन्ती का कन्यावस्था में जन्मा पुत्र इसलिए संसार में भेजा गया कि क्षत्रिय शस्त्र से पवित्र होकर स्वर्ग पाएँ, और वह सूतपुत्र बनकर पला। अर्जुन से स्पर्धा में जलते हुए कर्ण एकान्त में द्रोण से निवर्तन सहित ब्रह्मास्त्र माँगते हैं। द्रोण मना कर देते हैं कि इसे व्रती ब्राह्मण या तपस्वी क्षत्रिय ही जान सकता है। कर्ण महेन्द्र पर्वत जाकर परशुराम से कहते हैं कि मैं भृगुवंशी ब्राह्मण हूँ, और शिष्य बन जाते हैं। एक दिन समुद्र के किनारे घूमते हुए वे अनजाने में अग्निहोत्री ब्राह्मण की होमधेनु मार डालते हैं। ब्राह्मण शाप देता है कि अपने प्रतिद्वन्द्वी से युद्ध करते समय पृथ्वी तुम्हारा पहिया निगल लेगी और शत्रु तुम्हारा सिर गिरा देगा। गायें और रत्न देने पर भी शाप नहीं टलता।
वैशंपायन उवाच
स एवमुक्तस्तु तदा नारदो वदतांवरः ।
कथयामास तत्सर्वं यथा शप्तः स सूतजः
sa evamuktastu tadā nārado vadatāṃvaraḥ |
kathayāmāsa tatsarvaṃ yathā śaptaḥ sa sūtajaḥ
नारद उवाच
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
न कर्णार्जुनयोः किंचिदविषह्यं भवेद्रणे
evametanmahābāho yathā vadasi bhārata |
na karṇārjunayoḥ kiṃcidaviṣahyaṃ bhavedraṇe
गुह्यमेतत्तु देवानां कथयिष्यामि ते नृप ।
तन्निबोध महाबाहो यथावृत्तमिदं पुरा
guhyametattu devānāṃ kathayiṣyāmi te nṛpa |
tannibodha mahābāho yathāvṛttamidaṃ purā
क्षत्रं स्वर्गं कथं गच्छेच्छस्त्रपूतमिति प्रभो ।
संघर्षजननस्तस्मात्कन्यागर्भो विसर्जितः
kṣatraṃ svargaṃ kathaṃ gacchecchastrapūtamiti prabho |
saṃgharṣajananastasmātkanyāgarbho visarjitaḥ
स बालस्तेजसा युक्तः सूतपुत्रत्वमागतः ।
चकाराङ्गिरसां श्रेष्ठे धनुर्वेदं गुरौ तव
sa bālastejasā yuktaḥ sūtaputratvamāgataḥ |
cakārāṅgirasāṃ śreṣṭhe dhanurvedaṃ gurau tava
स बलं भीमसेनस्य फल्गुनस्यास्त्रलाघवम् ।
बुद्धिं च तव राजेन्द्र यमयोर्विनयं तथा
sa balaṃ bhīmasenasya phalgunasyāstralāghavam |
buddhiṃ ca tava rājendra yamayorvinayaṃ tathā
सख्यं च वासुदेवेन बाल्ये गाण्डीवधन्वनः ।
राजानामनुरागं च चिन्तयानो व्यदह्यत
sakhyaṃ ca vāsudevena bālye gāṇḍīvadhanvanaḥ |
rājānāmanurāgaṃ ca cintayāno vyadahyata
स सख्यमगमद्बाल्ये राज्ञा दुर्योधनेन च ।
युष्माभिर्नित्यसंघृष्टो दैवाच्चापि स्वभावतः
sa sakhyamagamadbālye rājñā duryodhanena ca |
yuṣmābhirnityasaṃghṛṣṭo daivāccāpi svabhāvataḥ
विद्याधिकमथालक्ष्य धनुर्वेदे धनञ्जयम् ।
द्रोणं रहस्युपागम्य कर्णो वचनमब्रवीत्
vidyādhikamathālakṣya dhanurvede dhanañjayam |
droṇaṃ rahasyupāgamya karṇo vacanamabravīt
ब्रह्मास्त्रं वेत्तुमिच्छामि सरहस्यनिवर्तनम् ।
अर्जुनेन समो युद्धे भवेयमिति मे मतिः
brahmāstraṃ vettumicchāmi sarahasyanivartanam |
arjunena samo yuddhe bhaveyamiti me matiḥ
समः पुत्रेषु च स्नेहः शिष्येषु च तव ध्रुवम् ।
त्वत्प्रसादान्न मा ब्रूयुरकृतास्त्रं विचक्षणाः
samaḥ putreṣu ca snehaḥ śiṣyeṣu ca tava dhruvam |
tvatprasādānna mā brūyurakṛtāstraṃ vicakṣaṇāḥ
द्रोणस्तथोक्तः कर्णेन सापेक्षः फल्गुनं प्रति ।
दौरात्म्यं चैव कर्णस्य विदित्वा तमुवाच ह
droṇastathoktaḥ karṇena sāpekṣaḥ phalgunaṃ prati |
daurātmyaṃ caiva karṇasya viditvā tamuvāca ha
ब्रह्मास्त्रं ब्राह्मणो विद्याद्यथावच्चरितव्रतः ।
क्षत्रियो वा तपस्वी यो नान्यो विद्यात्कथंचन
brahmāstraṃ brāhmaṇo vidyādyathāvaccaritavrataḥ |
kṣatriyo vā tapasvī yo nānyo vidyātkathaṃcana
इत्युक्तोऽङ्गिरसां श्रेष्ठमामन्त्र्य प्रतिपूज्य च ।
जगाम सहसा राजन्महेन्द्रं पर्वतं प्रति
ityukto'ṅgirasāṃ śreṣṭhamāmantrya pratipūjya ca |
jagāma sahasā rājanmahendraṃ parvataṃ prati
स तु राममुपागम्य शिरसाऽभिप्रणम्य च ।
ब्राह्मणो भार्गवोऽस्मीति गौरवेणाभ्यवन्दत
sa tu rāmamupāgamya śirasā'bhipraṇamya ca |
brāhmaṇo bhārgavo'smīti gauraveṇābhyavandata
रामस्तं प्रतिजग्राह पृष्ट्वा गोत्रादि सर्वशः ।
उष्यतां स्वागतं चेति प्रीतिमांश्चाभवद्भृशम्
rāmastaṃ pratijagrāha pṛṣṭvā gotrādi sarvaśaḥ |
uṣyatāṃ svāgataṃ ceti prītimāṃścābhavadbhṛśam
तत्र कर्णस्य वसतो महेन्द्रे स्वर्गसंमिते ।
गन्धर्वै राक्षसैर्यक्षैर्देवैश्चासीत्समागमः
tatra karṇasya vasato mahendre svargasaṃmite |
gandharvai rākṣasairyakṣairdevaiścāsītsamāgamaḥ
स तत्रेष्वस्त्रमकरोद्भृगुश्रेष्ठाद्यथाविधि ।
प्रियश्चाभवदत्यर्थं देवदानवरक्षसाम्
sa tatreṣvastramakarodbhṛguśreṣṭhādyathāvidhi |
priyaścābhavadatyarthaṃ devadānavarakṣasām
स कदाचित्समुद्रान्ते विचरन्नाश्रमान्तिके ।
एकः खङ्गधनुष्पाणिः परिचक्राम सूतजः
sa kadācitsamudrānte vicarannāśramāntike |
ekaḥ khaṅgadhanuṣpāṇiḥ paricakrāma sūtajaḥ
सोऽग्निहोत्रप्रसक्तस्य कस्यचिद्ब्रह्मवादिनः ।
जघानाज्ञानतः पार्थ होमधेनुं यदृच्छया
so'gnihotraprasaktasya kasyacidbrahmavādinaḥ |
jaghānājñānataḥ pārtha homadhenuṃ yadṛcchayā
तदज्ञानकृतं मत्वा ब्राह्मणाय न्यवेदयत् ।
कर्णः प्रसादयंश्चैनमिदमित्यब्रवीद्वचः
tadajñānakṛtaṃ matvā brāhmaṇāya nyavedayat |
karṇaḥ prasādayaṃścainamidamityabravīdvacaḥ
अबुद्धिपूर्वं भगवन्धेनुरेषा हता तव ।
मया तत्र प्रसादं मे कुरुष्वेति पुनः पुनः
abuddhipūrvaṃ bhagavandhenureṣā hatā tava |
mayā tatra prasādaṃ me kuruṣveti punaḥ punaḥ
तं स विप्रोऽब्रवीत्क्रुद्धो वाचा निर्भर्त्सयन्निव ।
दुराचार वधार्हस्त्वं फलं प्राप्स्यसि दुर्मते
taṃ sa vipro'bravītkruddho vācā nirbhartsayanniva |
durācāra vadhārhastvaṃ phalaṃ prāpsyasi durmate
येन विस्पर्धसे नित्यं यदर्थं घटसेऽनिशम् ।
युध्यतस्तेन ते पाप भूमिश्चक्रं ग्रसिष्यति
yena vispardhase nityaṃ yadarthaṃ ghaṭase'niśam |
yudhyatastena te pāpa bhūmiścakraṃ grasiṣyati
ततश्चक्रे महीग्रस्ते मूर्धानं ते विचेष्टतः ।
पातयिष्यति विक्रम्य शत्रुर्गच्छ नराधम
tataścakre mahīgraste mūrdhānaṃ te viceṣṭataḥ |
pātayiṣyati vikramya śatrurgaccha narādhama
यथेयं गौर्हता मूढ प्रमत्तस्य त्वया मम ।
प्रमत्तस्यैव मे वाचा शिरस्ते पातयिष्यति
yatheyaṃ gaurhatā mūḍha pramattasya tvayā mama |
pramattasyaiva me vācā śiraste pātayiṣyati
शप्तः प्रसादयामास कर्णस्तं द्विजसत्तमम् ।
गोभिर्धनैश्च रत्नैश्च स चैनं पुनरब्रवीत्
śaptaḥ prasādayāmāsa karṇastaṃ dvijasattamam |
gobhirdhanaiśca ratnaiśca sa cainaṃ punarabravīt
नेदमव्याहृतं कुर्याद्ब्रह्मलोकेऽपि केवलम् ।
गच्छ वा तिष्ठ वा यद्वा कार्यं यत्तत्समाचर
nedamavyāhṛtaṃ kuryādbrahmaloke'pi kevalam |
gaccha vā tiṣṭha vā yadvā kāryaṃ yattatsamācara
इत्युक्तो ब्राह्मणेनाथ कर्णो दैन्यादधोमुखः ।
राममभ्यागमद्भीतस्तदेव मनसा स्मरन्
ityukto brāhmaṇenātha karṇo dainyādadhomukhaḥ |
rāmamabhyāgamadbhītastadeva manasā smaran
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)