कीदृशं निरयं याति जापको वर्णयस्व मे ।
कौतूहलं हि राजन्मे तद्भवान्वक्तुमर्हति
kīdṛśaṃ nirayaṃ yāti jāpako varṇayasva me |
kautūhalaṃ hi rājanme tadbhavānvaktumarhati
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि षण्णवत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥
12 श्लोक · 196 में से 372
युधिष्ठिर कौतूहल से पूछते हैं कि जापक किस प्रकार के नरक में जाता है। भीष्म उन्हें धर्म के अंश से जन्मा कहकर उत्तर देते हैं। देवताओं के उज्ज्वल लोक, जिनके अनेक रूप, रंग और फल हैं, इच्छानुसार चलने वाले विमान, सभाएँ, क्रीडास्थल और निर्मल जल वाले कमल सरोवर हैं, चारों लोकपालों, शुक्र, बृहस्पति, मरुद्गण, विश्वेदेव, साध्य, अश्विनीकुमार, रुद्र, आदित्य और वसुओं के लोक, ये सब परमात्मा के धाम की तुलना में नरक ही कहलाते हैं। वह धाम अभय और अकारण है, क्लेश, हर्ष, शोक और थकान से रहित है। वहाँ काल का शासन नहीं चलता; वहाँ का ईश्वर काल का भी स्वामी है। वहाँ पहुँचा महात्मा जापक परमात्मा का ध्यान करता है, या हिरण्यगर्भ का सायुज्य पाता है, और फिर शोक नहीं करता।
युधिष्ठिर उवाच
कीदृशं निरयं याति जापको वर्णयस्व मे ।
कौतूहलं हि राजन्मे तद्भवान्वक्तुमर्हति
kīdṛśaṃ nirayaṃ yāti jāpako varṇayasva me |
kautūhalaṃ hi rājanme tadbhavānvaktumarhati
भीष्म उवाच
धर्मस्यांशप्रसूतोऽसि धर्मज्ञोऽसि स्वभावतः ।
धर्ममूलाश्रयं वाक्यं शृणुष्वावहितोऽनघ
dharmasyāṃśaprasūto'si dharmajño'si svabhāvataḥ |
dharmamūlāśrayaṃ vākyaṃ śṛṇuṣvāvahito'nagha
अमूनि यानि स्थानानि देवानाममरात्मनाम् ।
नानासंस्थानवर्णानि नानारूपफलानि च
amūni yāni sthānāni devānāmamarātmanām |
nānāsaṃsthānavarṇāni nānārūpaphalāni ca
दिव्यानि कामचारीणि विमानानि सभास्तथा ।
आक्रीडा विविधा राजन्पद्मिन्यश्चामलोदकाः
divyāni kāmacārīṇi vimānāni sabhāstathā |
ākrīḍā vividhā rājanpadminyaścāmalodakāḥ
चतुर्णां लोकपालानां शुक्रस्याथ बृहस्पतेः ।
मरुतां विश्वदेवानां साध्यानामश्विनोरपि
caturṇāṃ lokapālānāṃ śukrasyātha bṛhaspateḥ |
marutāṃ viśvadevānāṃ sādhyānāmaśvinorapi
रुद्रादित्यवसूनां च तथाऽन्येषां दिवौकसाम् ।
एते वै निरयास्तात स्थानस्य परमात्मनः
rudrādityavasūnāṃ ca tathā'nyeṣāṃ divaukasām |
ete vai nirayāstāta sthānasya paramātmanaḥ
अभयं चानिमित्तं च न च क्लेशभयावृतम् ।
द्वाभ्यां मुक्तं त्रिभिर्मुक्तमष्टाभिस्त्रिभिरेव च
abhayaṃ cānimittaṃ ca na ca kleśabhayāvṛtam |
dvābhyāṃ muktaṃ tribhirmuktamaṣṭābhistribhireva ca
चतुर्लक्षणवर्जं तु चतुष्कारणवर्जितम् ।
अप्रहर्षमनानन्दमशोकं विगतक्लमम्
caturlakṣaṇavarjaṃ tu catuṣkāraṇavarjitam |
apraharṣamanānandamaśokaṃ vigataklamam
कालः संपच्यते तत्र कालस्तत्र न वै प्रभुः ।
स कालस्य प्रभू राजन्सर्वस्यापि तथेश्वरः
kālaḥ saṃpacyate tatra kālastatra na vai prabhuḥ |
sa kālasya prabhū rājansarvasyāpi tatheśvaraḥ
एतद्वै ब्रह्मणः स्थाने जापकस्य महात्मनः ।
तत्रस्थं परमात्मानं ध्यायन्वै सुसमाहितः ।
हिरण्यगर्भः सायुज्यं प्राप्नुयाद्वा नृपोत्तम
etadvai brahmaṇaḥ sthāne jāpakasya mahātmanaḥ |
tatrasthaṃ paramātmānaṃ dhyāyanvai susamāhitaḥ |
hiraṇyagarbhaḥ sāyujyaṃ prāpnuyādvā nṛpottama
आत्मकेवलतां प्राप्तस्तत्र गत्वा न शोचति ।
ईदृशं परमं स्थानं निरयास्ते च तादृशाः
ātmakevalatāṃ prāptastatra gatvā na śocati |
īdṛśaṃ paramaṃ sthānaṃ nirayāste ca tādṛśāḥ
एते ते निरयाः प्रोक्ताः सर्व एव यथातथम् ।
तस्य स्थानवरस्येह सर्वे निरयसंज्ञिताः
ete te nirayāḥ proktāḥ sarva eva yathātatham |
tasya sthānavarasyeha sarve nirayasaṃjñitāḥ
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