ब्रह्ममॊकटे (तन्दनान आहि) · ताळ्ळपाक अन्नमाचार्य

अर्थ

पल्लवी: तन्दनान आहि! तन्दनान पुरे! तन्दनान भळा! (लोकगीत के ढोल-वादक की टेर)। ब्रह्म एक है; परब्रह्म एक है।

1. यहाँ चतुर लोगों का बताया ऊँच-नीच नहीं है। सबके अन्तरात्मा श्रीहरि ही हैं। इस जगत में सारे प्राणी-कुल एक हैं; सबके अन्तरात्मा श्रीहरि ही हैं।
2. वैभव में सोने वाले राजा की नींद एक है, और पास के सेवक की नींद भी वही है। श्रेष्ठ ब्राह्मण जिस भूमि पर चलता है वह एक है, और चाण्डाल जहाँ रहता है वह भी वही धरती है।
3. देवताओं के लिए काम-सुख एक है, और कीड़ों-पशुओं के लिए भी वही। धनवान के लिए दिन-रात एक जैसे बीतते हैं, और निर्धन के लिए भी वही।
4. उत्तम भोजन चखने वाली जीभ एक है, और भटकते हुए बासी अन्न खाने वाले की जीभ भी वही। दुर्गन्ध पर बहने वाली वायु एक है, और सुगन्ध पर भी वही।
5. हाथी पर तपने वाली धूप एक है, और धरती पर कुत्ते पर पड़ने वाली धूप भी वही। बड़े पुण्यात्माओं और पापकर्मियों दोनों की समान रक्षा के लिए श्री वेंकटेश्वर का नाम एक है।

इस भजन के बारे में

अन्नमाचार्य ने गाँव के ढोल-वादकों के गीत ‘तन्दन पदम्’ की लय ली और उसमें उपनिषद् भर दिए। टेक ‘तन्दनान, आहि, भळा’ ढोल-वादक की पुकार है; शब्द शुद्ध वेदान्त हैं: एक ब्रह्म, सबमें बसे एक हरि। पंक्ति-दर-पंक्ति वे राजा के सामने सेवक, धनी के सामने निर्धन, हाथी के सामने कुत्ते को रखते हैं, और पाते हैं वही नींद, वही धूप, वही हवा। अंतिम पंक्ति इसे भक्ति में बदल देती है: पापी और पुण्यात्मा दोनों को बचाने वाला एक ही है, वेंकटेश्वर का नाम। तिरुमला तिरुपति देवस्थानम् के अन्नमाचार्य कार्यक्रमों में यह गाया जाता है, और यह उनके सबसे अधिक उद्धृत गीतों में है।

Telugu text: te.wikisource.org, ‘తందనాన ఆహి’ (అన్నమయ్య పాటలు); checked against karnatik.com c1107 (Bauli / Nadanamakriya, Adi)