इत्याह भगवानौर्वः सगराय महात्मने ।
सदाचारीन् पुरा सम्याङ् मैत्रेय परिपृच्छते
ityāha bhagavānaurvaḥ sagarāya mahātmane |
sadācārīn purā samyāṅ maitreya paripṛcchate
45 verses · 17 of 18
Maitreya asks who is the 'naked one' whose glance spoils a shraddha. The threefold Veda is the covering of all varnas, Parashara says; whoever casts it off in delusion is naked. Long ago the devas, beaten by the Daityas under Hrada, went to the northern shore of the milk ocean and praised Vishnu as all the elements, as Brahma, the devas, even the Daityas, as Kala and as Rudra who dances at the end, and as the pure form beyond qualities. Hari appeared on Garuda. The devas said the Daityas, devoted to their own dharma and the Vedic path, could not be killed. From His own body Vishnu brought forth Mayamoha, Delusion, who would lead them from the Veda so they could be slain, and sent him with the devas.
पराशार उवाच
इत्याह भगवानौर्वः सगराय महात्मने ।
सदाचारीन् पुरा सम्याङ् मैत्रेय परिपृच्छते
ityāha bhagavānaurvaḥ sagarāya mahātmane |
sadācārīn purā samyāṅ maitreya paripṛcchate
मयाप्येतदशेषेणा कथितं भवते द्रिज ।
समुल्लङू ध्य सदाचारं कश्विन्नाप्रोति शोभनम्
mayāpyetadaśeṣeṇā kathitaṃ bhavate drija |
samullaṅū dhya sadācāraṃ kaśvinnāproti śobhanam
मैत्रेय उवाच
षणढापबिद्धप्रमुखा विदिता भगवन । मया ।
उदक्याद्याश्व ये सर्वे नग्रामिच्छामि वेदितु म्
ṣaṇaḍhāpabiddhapramukhā viditā bhagavana | mayā |
udakyādyāśva ye sarve nagrāmicchāmi veditu m
को नग्रः किं समाचारो नग्रसंज्ञां नरो लभेत् ।
नग्रस्वरूपमिच्छामि यथावद् गदितं त्वया
ko nagraḥ kiṃ samācāro nagrasaṃjñāṃ naro labhet |
nagrasvarūpamicchāmi yathāvad gaditaṃ tvayā
पराशर उवाच
ऋगूयजुः सामरांज्ञयं त्रयो वर्णावृतिर्द्रिज ।
एतामुज्झति यो मोहात् स नग्रः पातकी स्मृतः
ṛgūyajuḥ sāmarāṃjñayaṃ trayo varṇāvṛtirdrija |
etāmujjhati yo mohāt sa nagraḥ pātakī smṛtaḥ
त्रयी समस्तवर्णानां द्रिज संवरणं यतः ।
नग्रो भवत्युज्झितायामतस्तस्यां न संशयः
trayī samastavarṇānāṃ drija saṃvaraṇaṃ yataḥ |
nagro bhavatyujjhitāyāmatastasyāṃ na saṃśayaḥ
इदञ्च श्रूयतामन्यद भीष्माय सुमहात्मने ।
कथयामास धर्मज्ञो वसिष्ठोऽस्मत्पितामहः
idañca śrūyatāmanyada bhīṣmāya sumahātmane |
kathayāmāsa dharmajño vasiṣṭho'smatpitāmahaḥ
मयापि तस्य गदतः श्रुतमेतमन्हात्मनः ।
नग्रसम्बन्धि मैत्रेय यत् पृष्टोऽहमिह त्वया
mayāpi tasya gadataḥ śrutametamanhātmanaḥ |
nagrasambandhi maitreya yat pṛṣṭo'hamiha tvayā
देवासुरमभूदू युद्ध दिव्यमव्दं पुरा द्रिज ।
तस्मिन् पराजिता देवा दैत्यैर्ह्रादपुरोगमैः
devāsuramabhūdū yuddha divyamavdaṃ purā drija |
tasmin parājitā devā daityairhrādapurogamaiḥ
क्षीरोदस्योत्तरं कूलं गत्वातप्यन्त वै तपः ।
विष्णोराराधनार्थाय जगुश्चैमं स्तवं तदा
kṣīrodasyottaraṃ kūlaṃ gatvātapyanta vai tapaḥ |
viṣṇorārādhanārthāya jaguścaimaṃ stavaṃ tadā
आरधनाय लोकानां विष्णोरीशस्य यां गिरम् ।
वक्ष्यामो भगवानद्यस्तया विष्णुः प्रसीदतु
āradhanāya lokānāṃ viṣṇorīśasya yāṃ giram |
vakṣyāmo bhagavānadyastayā viṣṇuḥ prasīdatu
यतो भूतान्यशेषाणि प्रसूतानि महात्मनः ।
यस्मिश्व लयमेष्यन्ति कस्तं स्तोतुमिहेश्वरः
yato bhūtānyaśeṣāṇi prasūtāni mahātmanaḥ |
yasmiśva layameṣyanti kastaṃ stotumiheśvaraḥ
तथाप्यारतिविद्वसध्वस्तवीर्या भवार्थिनः ।
त्वां स्तोष्यामस्तवोक्तीनां याथार्थ्यनैव गोचरे
tathāpyāratividvasadhvastavīryā bhavārthinaḥ |
tvāṃ stoṣyāmastavoktīnāṃ yāthārthyanaiva gocare
त्वमुर्वी सलिलं वह्निर्वायुराकाशमेव च ।
समस्तमन्तः करणं प्रधानं तत्परः पुमान्
tvamurvī salilaṃ vahnirvāyurākāśameva ca |
samastamantaḥ karaṇaṃ pradhānaṃ tatparaḥ pumān
एकं तवैतदू भूतात्मन् मूर्त्तामूर्त्तमयं वपुः ।
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं स्थानकालविभेदवत्
ekaṃ tavaitadū bhūtātman mūrttāmūrttamayaṃ vapuḥ |
ābrahmastambaparyantaṃ sthānakālavibhedavat
तत्रेश तव यत्पूर्वं त्वन्नाभिकमलोद्भवम् ।
रूपं विश्वोपकाराय तस्मै ब्रह्मात्मने नमः
tatreśa tava yatpūrvaṃ tvannābhikamalodbhavam |
rūpaṃ viśvopakārāya tasmai brahmātmane namaḥ
शक्रार्क-रुद्र-वस्वशिव-मरुत्सोमादिभेदवत् ।
वयमेयत् स्वरूपं यत् तस्मै देवात्मने नमः
śakrārka-rudra-vasvaśiva-marutsomādibhedavat |
vayameyat svarūpaṃ yat tasmai devātmane namaḥ
दम्भप्रायमसम्बोधि तितिक्षा-दमवर्जितम् ।
यद्रूपं तव गोविन्द तस्मै दैत्यात्मने नमः
dambhaprāyamasambodhi titikṣā-damavarjitam |
yadrūpaṃ tava govinda tasmai daityātmane namaḥ
नातिज्ञानवहा यस्मिन् नाडयः स्तिमिततेजसि ।
शब्दादिलोभि यत्तस्मै तुब्यं यक्षात्मने नमः
nātijñānavahā yasmin nāḍayaḥ stimitatejasi |
śabdādilobhi yattasmai tubyaṃ yakṣātmane namaḥ
क्रौर्यमायामयं घोरं यच्च रूपं तवासितम् ।
निशाचरात्मने तस्मै नमस्ते पूरुषोत्तम
krauryamāyāmayaṃ ghoraṃ yacca rūpaṃ tavāsitam |
niśācarātmane tasmai namaste pūruṣottama
स्वर्गस्थर्धामसद्धर्म-फलोपकरणां तव ।
धर्माख्यञ्च तथा रूपं नमस्तस्मै जनार्दन
svargasthardhāmasaddharma-phalopakaraṇāṃ tava |
dharmākhyañca tathā rūpaṃ namastasmai janārdana
हर्षप्रायमसंसर्गिगतिमद् गमनादिषु ।
सिद्धाख्यं तव यद्रूपं तस्मै सिद्धात्मने नमः
harṣaprāyamasaṃsargigatimad gamanādiṣu |
siddhākhyaṃ tava yadrūpaṃ tasmai siddhātmane namaḥ
अतितिक्षाधनं क्रू रमुपभोगमयं हरे ।
द्रिजिह्व तव यद्रपूं तस्मै नागात्मने नमः
atitikṣādhanaṃ krū ramupabhogamayaṃ hare |
drijihva tava yadrapūṃ tasmai nāgātmane namaḥ
अवबोधि च यच्छान्तमदोषमपकल्मषम् ।
ऋषिरूपात्मने तस्मै विष्णो रूपाय ते नमः
avabodhi ca yacchāntamadoṣamapakalmaṣam |
ṛṣirūpātmane tasmai viṣṇo rūpāya te namaḥ
भक्षयत्यथ कल्पान्ते भूतानि यदावरितम् ।
त्वद्रूपं पुण्डरीकाक्ष तस्मै कालात्मने नमः
bhakṣayatyatha kalpānte bhūtāni yadāvaritam |
tvadrūpaṃ puṇḍarīkākṣa tasmai kālātmane namaḥ
सम्भक्ष्य सर्वभूतानि देवादीन्यविशेषतः ।
नृत्यत्यन्ते च यद्रूपं तस्मै रुद्रात्मने नमः
sambhakṣya sarvabhūtāni devādīnyaviśeṣataḥ |
nṛtyatyante ca yadrūpaṃ tasmai rudrātmane namaḥ
प्रवृत्त्या रजसो यच्च कर्मणां कारकात्मकम् ।
जनार्दन नमस्तसमै त्वद्रूपाय नरात्मने
pravṛttyā rajaso yacca karmaṇāṃ kārakātmakam |
janārdana namastasamai tvadrūpāya narātmane
अष्टाविंशदूवधोपेतं यद्रूपं तामसं तवा ।
उन्मार्गगामि सर्वात्मन् तस्मै पश्वात्मने नमः
aṣṭāviṃśadūvadhopetaṃ yadrūpaṃ tāmasaṃ tavā |
unmārgagāmi sarvātman tasmai paśvātmane namaḥ
यज्ञाङ्गबूतं यद्रूपं जगतः सिद्धिसाधनम् ।
वृक्षातिदूभेदि तस्मै मुख्यात्मने नमः
yajñāṅgabūtaṃ yadrūpaṃ jagataḥ siddhisādhanam |
vṛkṣātidūbhedi tasmai mukhyātmane namaḥ
तिर्यङू मानुषदेवादि व्योमशब्दादिकञ्च यत् ।
रूपं तवादेः सर्वस्य तस्मै सर्वात्मने नमः
tiryaṅū mānuṣadevādi vyomaśabdādikañca yat |
rūpaṃ tavādeḥ sarvasya tasmai sarvātmane namaḥ
प्रधानबुद्धयादिमयादशेषादू यदन्यदस्मात् परमं परात्मन् ।
रूपं तवाद्यं न यदन्यतुल्यं तस्मै नमः कारणकारणाय
pradhānabuddhayādimayādaśeṣādū yadanyadasmāt paramaṃ parātman |
rūpaṃ tavādyaṃ na yadanyatulyaṃ tasmai namaḥ kāraṇakāraṇāya
शुक्लादिदीर्घादिघनादिहीन मगोचरे यच्च विशेषणानाम् ।
सुद्धातिसुद्ध परमर्षिदृश्यं रूपाय तस्मै भगवन् । नताः स्मः
śuklādidīrghādighanādihīna magocare yacca viśeṣaṇānām |
suddhātisuddha paramarṣidṛśyaṃ rūpāya tasmai bhagavan | natāḥ smaḥ
यन्नः शरीरेषु यदन्यदेहे ष्वशेषजन्तुष्वजमव्ययं यत् ।
यस्माच्च नान्यदूव्यतिरिक्तमस्ति ब्रह्मस्वरूपाय नताः स्म तस्मै
yannaḥ śarīreṣu yadanyadehe ṣvaśeṣajantuṣvajamavyayaṃ yat |
yasmācca nānyadūvyatiriktamasti brahmasvarūpāya natāḥ sma tasmai
सकलमिदमजस्य यस्य रूपं परमपदात्मवतः सनातनस्य ।
तमनिधनमशेषबीजभूतं प्रभुममलं प्रणताः स्म वासुदेवम्
sakalamidamajasya yasya rūpaṃ paramapadātmavataḥ sanātanasya |
tamanidhanamaśeṣabījabhūtaṃ prabhumamalaṃ praṇatāḥ sma vāsudevam
स्तात्रस्यास्यावसाने तदे ददृशुः परमेश्वरम् ।
शङ्खचक्रगदापाणिं गरुडस्थं सुरा हरिम्
stātrasyāsyāvasāne tade dadṛśuḥ parameśvaram |
śaṅkhacakragadāpāṇiṃ garuḍasthaṃ surā harim
तमूचुः सकला देवाः प्रणिपातपुरः सरम् ।
प्रसीद देव दैत्येभ्यस्त्राहीति शरणार्थिनः
tamūcuḥ sakalā devāḥ praṇipātapuraḥ saram |
prasīda deva daityebhyastrāhīti śaraṇārthinaḥ
त्रैलोक्यं यज्ञाभागश्व दैत्यैर्ह्रादपुरोगमैः ।
ह्टतं नो ब्रह्मणोऽप्याज्ञामुल्लङ्घय परमेश्वर
trailokyaṃ yajñābhāgaśva daityairhrādapurogamaiḥ |
hṭataṃ no brahmaṇo'pyājñāmullaṅghaya parameśvara
यद्यप्यशेषभूतस्य वयं ते च तवांशकाः ।
तथाप्यविद्याभेदेन भिन्नं पश्यामहे जगत्
yadyapyaśeṣabhūtasya vayaṃ te ca tavāṃśakāḥ |
tathāpyavidyābhedena bhinnaṃ paśyāmahe jagat
स्ववर्णधर्माभिरता वेदमार्गानुसारिणः ।
न शक्यास्तेऽरयो हन्तुमस्माभिस्तपसान्विताः
svavarṇadharmābhiratā vedamārgānusāriṇaḥ |
na śakyāste'rayo hantumasmābhistapasānvitāḥ
तमुपायममेयात्मन्नस्माकं दातुमर्हसि ।
येन तानसुरान हन्तु भवेम भगवन् क्षमाः
tamupāyamameyātmannasmākaṃ dātumarhasi |
yena tānasurāna hantu bhavema bhagavan kṣamāḥ
इत्युक्तो भगवांस्तेभ्यो मायामोहं शरीरतः ।
तमुत्पाद्य ददौ विष्णुः प्राह चेदं सुरोत्तमान्
ityukto bhagavāṃstebhyo māyāmohaṃ śarīrataḥ |
tamutpādya dadau viṣṇuḥ prāha cedaṃ surottamān
मायामोहोऽयमखिलान् दैत्यांस्तान्मोहयिष्यति ।
ततो वध्या भविष्यन्ति वेदमार्गबहिष्कृताः
māyāmoho'yamakhilān daityāṃstānmohayiṣyati |
tato vadhyā bhaviṣyanti vedamārgabahiṣkṛtāḥ
स्थितौ स्थितस्य मे वध्या यावन्तः परिपन्थिनः ।
ब्रह्मणो येऽधिकारस्य देवदैत्यादिकाः सुराः
sthitau sthitasya me vadhyā yāvantaḥ paripanthinaḥ |
brahmaṇo ye'dhikārasya devadaityādikāḥ surāḥ
तदूगच्छत न भीः कीर्या मायामोहोऽयमग्रतः ।
गच्छत्वद्योपकाराय भवता भवतां सुराः
tadūgacchata na bhīḥ kīryā māyāmoho'yamagrataḥ |
gacchatvadyopakārāya bhavatā bhavatāṃ surāḥ
इत्युक्ताः प्रणिपत्यैनं ययुर्देवा यथागतम् ।
मायामोहोऽपि तैः सार्द्धं ययौ यत्र महासुराः
ityuktāḥ praṇipatyainaṃ yayurdevā yathāgatam |
māyāmoho'pi taiḥ sārddhaṃ yayau yatra mahāsurāḥ
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)