सदृशानां मनुष्येषु सर्वेषां तुल्यजन्मनाम् ।
कथमेकान्ततस्तेषां पार्थानां मन्यसे जयम्
sadṛśānāṃ manuṣyeṣu sarveṣāṃ tulyajanmanām |
kathamekāntatasteṣāṃ pārthānāṃ manyase jayam
इति श्रीमन्महाभारते उद्योगपर्वणि यानसन्धिपर्वणि त्रिषष्टितमोऽध्यायः ॥
27 verses · 63 of 196
Duryodhana asks Bhishma how he can foresee victory only for the Parthas, when both sides are men alike in birth, valour and skill. He will not lean on Bhishma, Drona, Kripa or Bahlika: he, Karna and Duhshasana will kill the five Pandavas with sharp arrows. Dhritarashtra, sick at heart, tells Vidura that his son, joined with Karna, is caught in the noose of death. Vidura answers with a teaching on dama, self restraint, which the elders call the eternal dharma. Restraint increases tejas and purifies; with it come giving, forbearance, truth, gentleness, modesty and steadiness. The restrained man is deep as the ocean and a friend to all beings. The path of the sage content in knowledge leaves no trace, like birds in the sky.
दुर्योधन उवाच
सदृशानां मनुष्येषु सर्वेषां तुल्यजन्मनाम् ।
कथमेकान्ततस्तेषां पार्थानां मन्यसे जयम्
sadṛśānāṃ manuṣyeṣu sarveṣāṃ tulyajanmanām |
kathamekāntatasteṣāṃ pārthānāṃ manyase jayam
वयं च तेऽपि तुल्या वै वीर्येण च पराक्रमैः ।
समेन वयसा चैव प्रातिभेन श्रुतेन च
vayaṃ ca te'pi tulyā vai vīryeṇa ca parākramaiḥ |
samena vayasā caiva prātibhena śrutena ca
अस्त्रेण योधयुग्या च शीघ्रत्वे कौशले तथा ।
सर्वे स्म समजातीयाः सर्वे मानुषयोनयः
astreṇa yodhayugyā ca śīghratve kauśale tathā |
sarve sma samajātīyāḥ sarve mānuṣayonayaḥ
पितामह विजानीषे पार्थेषु विजयं कथम् ।
नाहं भवति न द्रोणे न कृपे न च बाह्लिके
pitāmaha vijānīṣe pārtheṣu vijayaṃ katham |
nāhaṃ bhavati na droṇe na kṛpe na ca bāhlike
अन्येषु च नरेन्द्रेषु पराक्रम्य समारभे ।
अहं वैकर्तनः कर्णो भ्राता दुःशासनश्च मे
anyeṣu ca narendreṣu parākramya samārabhe |
ahaṃ vaikartanaḥ karṇo bhrātā duḥśāsanaśca me
पाण्डवान्समरे पञ्च हनिष्यामः शितैः शरैः ।
ततो राजन्महायज्ञैर्विविधैर्भूरिदक्षिणैः
pāṇḍavānsamare pañca haniṣyāmaḥ śitaiḥ śaraiḥ |
tato rājanmahāyajñairvividhairbhūridakṣiṇaiḥ
ब्राह्मणांस्तर्पयिष्यामि गोभिरश्वैर्धनेन च ।
यदा परिकरिष्यन्ति ऐणेयानिव तन्तुना ।
अतरित्रानिव जले बाहुभिर्मामका रणे
brāhmaṇāṃstarpayiṣyāmi gobhiraśvairdhanena ca |
yadā parikariṣyanti aiṇeyāniva tantunā |
ataritrāniva jale bāhubhirmāmakā raṇe
पश्यन्तस्ते परांस्तत्र रथनागसमाकुलान् ।
तदा दर्पं विमोक्ष्यन्ति पाण्डवाः स च केशवः
paśyantaste parāṃstatra rathanāgasamākulān |
tadā darpaṃ vimokṣyanti pāṇḍavāḥ sa ca keśavaḥ
सुखान्यवाप्य सहिताः कृत्वा कर्म सुदुस्तरम् ।
विस्रब्धास्तु भविष्यामः प्राप्ते काले गतज्वराः
sukhānyavāpya sahitāḥ kṛtvā karma sudustaram |
visrabdhāstu bhaviṣyāmaḥ prāpte kāle gatajvarāḥ
वैशंपायन उवाच
अथाब्रवीन्महाराजो धृतराष्ट्रः सुदुर्मनाः ।
विदुरं विदुषां श्रेष्ठं सर्वपार्थिवसंनिधौ
athābravīnmahārājo dhṛtarāṣṭraḥ sudurmanāḥ |
viduraṃ viduṣāṃ śreṣṭhaṃ sarvapārthivasaṃnidhau
धृतराष्ट्र उवाच
मोहितो मृत्युपाशेन कालस्य वशमागतः ।
तात कर्णेन सहितः पुत्रो दुर्योधनो मम
mohito mṛtyupāśena kālasya vaśamāgataḥ |
tāta karṇena sahitaḥ putro duryodhano mama
विदुर उवाच
इह निःश्रेयसं प्राहुर्वृद्धा निश्चितदर्शिनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण दमो धर्मः सनातनः
iha niḥśreyasaṃ prāhurvṛddhā niścitadarśinaḥ |
brāhmaṇasya viśeṣeṇa damo dharmaḥ sanātanaḥ
तस्य दानं क्षमा सिद्धिर्यथावदुपपद्यते ।
दमो दानं तपो ज्ञानमधीतं चानुवर्तते
tasya dānaṃ kṣamā siddhiryathāvadupapadyate |
damo dānaṃ tapo jñānamadhītaṃ cānuvartate
दमस्तेजो वर्धयति पवित्रं दम उत्तमम् ।
विपाप्मा वृद्धतेजास्तु पुरुषो विन्दते महत्
damastejo vardhayati pavitraṃ dama uttamam |
vipāpmā vṛddhatejāstu puruṣo vindate mahat
क्रव्याद्भ्य इव भूतानामदान्तेभ्यः सदा भयम् ।
येषां च प्रतिषेधार्थं क्षत्रं सृष्टं स्वयंभुवा
kravyādbhya iva bhūtānāmadāntebhyaḥ sadā bhayam |
yeṣāṃ ca pratiṣedhārthaṃ kṣatraṃ sṛṣṭaṃ svayaṃbhuvā
आश्रमेषु चतुर्ष्वाहुर्दममेवोत्तमं व्रतम् ।
तस्य लिङ्गं प्रवक्ष्यामि येषां समुदयो दमः
āśrameṣu caturṣvāhurdamamevottamaṃ vratam |
tasya liṅgaṃ pravakṣyāmi yeṣāṃ samudayo damaḥ
क्षमा धृतिरहिंसा च समता सत्यमार्जवम् ।
इन्द्रियाभिजयो धैर्यं मार्दवं ह्रीरचापलम्
kṣamā dhṛtirahiṃsā ca samatā satyamārjavam |
indriyābhijayo dhairyaṃ mārdavaṃ hrīracāpalam
अकार्पण्यमसंरम्भः सन्तोषं श्रद्दधानता ।
एतानि यस्य राजेन्द्र स दान्तः पुरुषः स्मृतः
akārpaṇyamasaṃrambhaḥ santoṣaṃ śraddadhānatā |
etāni yasya rājendra sa dāntaḥ puruṣaḥ smṛtaḥ
कामो लोभश्च दर्पश्च मन्युर्निद्रा विकत्थनम् ।
मान ईर्ष्यां च शोकश्च नैतद्दान्तो निषेवते ।
अजिह्ममशठं शुद्धमेतद्दान्तस्य लक्षणम्
kāmo lobhaśca darpaśca manyurnidrā vikatthanam |
māna īrṣyāṃ ca śokaśca naitaddānto niṣevate |
ajihmamaśaṭhaṃ śuddhametaddāntasya lakṣaṇam
अलोलुपस्तथाऽल्पेप्सुः कामानामविचिन्तिता ।
समुद्रकल्पः परुषः स दान्तः परिकीर्तितः
alolupastathā'lpepsuḥ kāmānāmavicintitā |
samudrakalpaḥ paruṣaḥ sa dāntaḥ parikīrtitaḥ
सुवृत्तः शीलसंपन्नः प्रसन्नात्माऽत्मविद्बुधः ।
प्राप्येह लोके संमानं सुगतिं प्रेत्य गच्छति
suvṛttaḥ śīlasaṃpannaḥ prasannātmā'tmavidbudhaḥ |
prāpyeha loke saṃmānaṃ sugatiṃ pretya gacchati
अभयं यस्य भूतेभ्यः सर्वेषामभयं यतः ।
स वै परिणतप्रज्ञः प्रख्यातो मनुजोत्तमः
abhayaṃ yasya bhūtebhyaḥ sarveṣāmabhayaṃ yataḥ |
sa vai pariṇataprajñaḥ prakhyāto manujottamaḥ
सर्वभूतहितो मैत्रस्तस्मान्नोद्विजते जनः ।
समुद्र इव गम्भीरः प्रज्ञातृप्तः प्रशाम्यति
sarvabhūtahito maitrastasmānnodvijate janaḥ |
samudra iva gambhīraḥ prajñātṛptaḥ praśāmyati
कर्मणाऽचरितं पूर्वं सद्भिराचरितं च यत् ।
तदेवास्थाय मोदन्ते दान्ताः शमपरायणाः
karmaṇā'caritaṃ pūrvaṃ sadbhirācaritaṃ ca yat |
tadevāsthāya modante dāntāḥ śamaparāyaṇāḥ
नैष्कर्म्यं वा समास्थाय ज्ञानतृप्तो जितेन्द्रियः ।
कालाकाङ्क्षी चरँल्लोके ब्रह्मभूयाय कल्पते
naiṣkarmyaṃ vā samāsthāya jñānatṛpto jitendriyaḥ |
kālākāṅkṣī caram̐lloke brahmabhūyāya kalpate
शकुनीनामिवाकाशे पदं नैवोपलभ्यते ।
एवं प्रज्ञानतृप्तस्य मुनेर्वर्त्म न दृश्यते
śakunīnāmivākāśe padaṃ naivopalabhyate |
evaṃ prajñānatṛptasya munervartma na dṛśyate
उत्सृज्यैव गृहान्यस्तु मोक्षमेवाभिमन्यते ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य कल्पन्ते शाश्वता दिवि
utsṛjyaiva gṛhānyastu mokṣamevābhimanyate |
lokāstejomayāstasya kalpante śāśvatā divi
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)