पापस्य यदधिष्ठानं यतः पापं प्रवर्तते ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वेन भरतर्षभ
pāpasya yadadhiṣṭhānaṃ yataḥ pāpaṃ pravartate |
etadicchāmyahaṃ śrotuṃ tattvena bharatarṣabha
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि आपद्धर्मपर्वणि षट्पञ्चाशदधिकशततमोऽध्यायः ॥
34 verses · 156 of 372
Yudhishthira asks where sin has its seat and from where it springs. Bhishma answers that greed alone is the great crocodile. From greed come anger, desire, delusion, deceit, pride, loss of shame, loss of fortune and decay of dharma, along with theft, adultery and the restless urges of tongue, belly and sex. Greed never ages even as a man ages, and like the ocean it is never filled by rivers. The greedy, even when learned in great shastras, wear dharma as a banner, sweet of speech and razor-sharp within, like wells hidden under grass. Bhishma then describes the good: free of greed and delusion, truthful, generous, steady in gain and loss, pleasure and pain, life and death. Serve such people, he says, and question them.
युधिष्ठिर उवाच
पापस्य यदधिष्ठानं यतः पापं प्रवर्तते ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वेन भरतर्षभ
pāpasya yadadhiṣṭhānaṃ yataḥ pāpaṃ pravartate |
etadicchāmyahaṃ śrotuṃ tattvena bharatarṣabha
भीष्म उवाच
पापस्य यदधिष्ठानं तच्छृणुष्व नराधिप ।
एको लोभो महाग्राहो लोभात्पापं प्रवर्तते
pāpasya yadadhiṣṭhānaṃ tacchṛṇuṣva narādhipa |
eko lobho mahāgrāho lobhātpāpaṃ pravartate
अतः पापमधर्मश्च तथा दुःखमनुत्तमम् ।
निकृत्या मूलमेतद्धि येन पापकृतो जनाः
ataḥ pāpamadharmaśca tathā duḥkhamanuttamam |
nikṛtyā mūlametaddhi yena pāpakṛto janāḥ
लोभात्क्रोधः प्रभवति लोभात्कामः प्रवर्तते ।
लोभान्मोहश्च माया च मानस्तम्भः परासुता
lobhātkrodhaḥ prabhavati lobhātkāmaḥ pravartate |
lobhānmohaśca māyā ca mānastambhaḥ parāsutā
अक्षमा ह्रीपरित्यागः श्रीनाशो धर्मसंक्षयः ।
अभिध्याऽप्रख्यता चैव सर्वं लोभात्प्रवर्तते
akṣamā hrīparityāgaḥ śrīnāśo dharmasaṃkṣayaḥ |
abhidhyā'prakhyatā caiva sarvaṃ lobhātpravartate
अत्यागश्च कुतर्कश्च विकर्मसु च याः क्रियः ।
कुलविद्यामदश्चैव रूपैश्वर्यमदस्तथा
atyāgaśca kutarkaśca vikarmasu ca yāḥ kriyaḥ |
kulavidyāmadaścaiva rūpaiśvaryamadastathā
सर्वभूतेष्वभिद्रोहः सर्वभूतेष्वसत्कृतिः ।
सर्वभूतेष्वविश्वासः सर्वभूतेष्वनार्जवम्
sarvabhūteṣvabhidrohaḥ sarvabhūteṣvasatkṛtiḥ |
sarvabhūteṣvaviśvāsaḥ sarvabhūteṣvanārjavam
हरणं परवित्तानां परदाराभिमर्शनम् ।
वाग्वेगो मनसो वेगो निन्दावेगस्तथैव च
haraṇaṃ paravittānāṃ paradārābhimarśanam |
vāgvego manaso vego nindāvegastathaiva ca
उपस्थोदरयोर्वेगो मृत्युवेगश्च दारुणः ।
ईर्ष्यावेगश्च बलवान्मिथ्यावेगश्च दुर्जयः
upasthodarayorvego mṛtyuvegaśca dāruṇaḥ |
īrṣyāvegaśca balavānmithyāvegaśca durjayaḥ
रसवेगश्च दुर्वार्यः श्रोत्रवेगश्च दुःसह ।
कुत्सा विकत्था मात्सर्यं पापं दुष्कर्मकारिता ।
साहसानां च सर्वेषामकार्याणां क्रियास्तथा
rasavegaśca durvāryaḥ śrotravegaśca duḥsaha |
kutsā vikatthā mātsaryaṃ pāpaṃ duṣkarmakāritā |
sāhasānāṃ ca sarveṣāmakāryāṇāṃ kriyāstathā
आतौ बाल्ये च कौमारे यौवने चापि मानवाः ।
न त्यजन्त्यात्मकर्मैकं यन्न जीर्यति जीर्यतः
ātau bālye ca kaumāre yauvane cāpi mānavāḥ |
na tyajantyātmakarmaikaṃ yanna jīryati jīryataḥ
यो न पूरयितुं शक्यो लोभः प्रीत्या कथंचन ।
नित्यं गम्भीरतोयाभिरापगाभिरिवोदधिः
yo na pūrayituṃ śakyo lobhaḥ prītyā kathaṃcana |
nityaṃ gambhīratoyābhirāpagābhirivodadhiḥ
न प्रहृष्यति यो लोभैः कामैर्यश्च न तृप्यति ।
यो न देवैर्न गन्धर्वैर्नासुरैर्न महोरगैः
na prahṛṣyati yo lobhaiḥ kāmairyaśca na tṛpyati |
yo na devairna gandharvairnāsurairna mahoragaiḥ
ज्ञायते नृप तत्त्वेन सर्वैर्भूतगणैस्तथा ।
स लोभः सह मोहेन विजेतव्यो जितात्मना
jñāyate nṛpa tattvena sarvairbhūtagaṇaistathā |
sa lobhaḥ saha mohena vijetavyo jitātmanā
दम्भो द्रोहश्च निन्दा च पैशून्यं मत्सरस्तथा ।
भवन्त्येतानि कौरव्य लुब्धानामकृतात्मनाम्
dambho drohaśca nindā ca paiśūnyaṃ matsarastathā |
bhavantyetāni kauravya lubdhānāmakṛtātmanām
सुमहान्त्यपि शास्त्राणि धारयन्तो बहुश्रुताः ।
छेत्तारः संशयानां च क्लिश्यन्तीहाल्पबुद्धयः
sumahāntyapi śāstrāṇi dhārayanto bahuśrutāḥ |
chettāraḥ saṃśayānāṃ ca kliśyantīhālpabuddhayaḥ
द्वेपक्रोधप्रसक्ताश्च शिष्टाचारबहिष्कृताः ।
अन्तःक्षुरा वाङ्भधुराः कृपाश्छन्नास्तृणैरिव
dvepakrodhaprasaktāśca śiṣṭācārabahiṣkṛtāḥ |
antaḥkṣurā vāṅbhadhurāḥ kṛpāśchannāstṛṇairiva
धर्मवैतंसिकाः क्षुद्रा मुष्णन्ति ध्वजिनो जगत् ।
कुर्वते च बहून्मार्गांस्तान्हेतुबलमाश्रिताः ।
सर्वमार्गान्विलुम्पन्ति लोभज्ञानेष्ववस्थिताः
dharmavaitaṃsikāḥ kṣudrā muṣṇanti dhvajino jagat |
kurvate ca bahūnmārgāṃstānhetubalamāśritāḥ |
sarvamārgānvilumpanti lobhajñāneṣvavasthitāḥ
धर्मस्य ह्रियमाणस्य लोभग्रस्तैर्दुरात्मभिः ।
याया विक्रियते संस्था ततः साऽपि प्रपद्यते
dharmasya hriyamāṇasya lobhagrastairdurātmabhiḥ |
yāyā vikriyate saṃsthā tataḥ sā'pi prapadyate
दर्पः बोधो मदः स्वप्नो हर्षः शोकोऽभिमानिता ।
एत हि कौरव्य दृश्यन्ते लुब्धबुद्धिषु
darpaḥ bodho madaḥ svapno harṣaḥ śoko'bhimānitā |
eta hi kauravya dṛśyante lubdhabuddhiṣu
एताना टान्बुद्धस्व नित्यं लोभसमन्वितान् ।
शिष्टांस्तु परिपृच्छेथा यान्वक्ष्यामि शुचिव्रतान्
etānā ṭānbuddhasva nityaṃ lobhasamanvitān |
śiṣṭāṃstu paripṛcchethā yānvakṣyāmi śucivratān
येष्वावृत्तिभयं नास्ति परलोकभयं न च ।
नामिपेषु प्रसङ्गोऽस्ति न प्रियेष्वप्रियेषु च
yeṣvāvṛttibhayaṃ nāsti paralokabhayaṃ na ca |
nāmipeṣu prasaṅgo'sti na priyeṣvapriyeṣu ca
शिष्टाचारः प्रियो येषु दमो येषु प्रतिष्ठितः ।
सुखं दुःखं समं येषां सत्यं येषां परायणम्
śiṣṭācāraḥ priyo yeṣu damo yeṣu pratiṣṭhitaḥ |
sukhaṃ duḥkhaṃ samaṃ yeṣāṃ satyaṃ yeṣāṃ parāyaṇam
दातारो न ग्रहीतारो दयावन्तस्नथैव च ।
पितृदेवातिथेयाश्च नित्योद्युक्तास्तथैव च
dātāro na grahītāro dayāvantasnathaiva ca |
pitṛdevātitheyāśca nityodyuktāstathaiva ca
सर्वोपकारिणो वीराः सर्वधर्मानुपालकाः ।
सर्वभूतहिताश्चैव सर्वदेयाश्च भारत
sarvopakāriṇo vīrāḥ sarvadharmānupālakāḥ |
sarvabhūtahitāścaiva sarvadeyāśca bhārata
न ते चालयितुं शक्या धर्मव्याहारकारिणः ।
न तेषां भिद्यते वृत्तं यत्पुरा साधुभिः कृतम्
na te cālayituṃ śakyā dharmavyāhārakāriṇaḥ |
na teṣāṃ bhidyate vṛttaṃ yatpurā sādhubhiḥ kṛtam
न त्रासिनो न चपला न रौद्राः सत्पथे स्थिताः ।
ते सेव्याः साधुभिर्नित्यमसाधूंश्च विवर्जयेत्
na trāsino na capalā na raudrāḥ satpathe sthitāḥ |
te sevyāḥ sādhubhirnityamasādhūṃśca vivarjayet
कामक्रोधव्यपेता ये निर्ममा निरहंकृताः ।
सुव्रताः स्थिरमर्यादास्तानुपास्व च पृच्छ च
kāmakrodhavyapetā ye nirmamā nirahaṃkṛtāḥ |
suvratāḥ sthiramaryādāstānupāsva ca pṛccha ca
न वागर्थं यशोर्थं वा धर्मस्तेपां युधिष्ठिर ॥
अवश्यं कार्य इत्येव शरीरस्य क्रियास्तथा
na vāgarthaṃ yaśorthaṃ vā dharmastepāṃ yudhiṣṭhira ||
avaśyaṃ kārya ityeva śarīrasya kriyāstathā
त भयं क्रोधचापल्ये न शोकस्तेषु विद्यते ।
न धर्मध्वजिनश्चैव न गुह्यं किंचिदास्थिताः
ta bhayaṃ krodhacāpalye na śokasteṣu vidyate |
na dharmadhvajinaścaiva na guhyaṃ kiṃcidāsthitāḥ
येष्वलोभस्तथाऽमोहो ये च सत्यार्जवे स्थिताः ।
तेषु कौन्तेय रज्येथा येषां न भ्रश्यते पुनः
yeṣvalobhastathā'moho ye ca satyārjave sthitāḥ |
teṣu kaunteya rajyethā yeṣāṃ na bhraśyate punaḥ
ये न हृष्यन्ति लाभेषु नालाभेषु व्यथन्ति च ।
निर्ममा निरहंकाराः सत्वस्थाः समदर्शिनः
ye na hṛṣyanti lābheṣu nālābheṣu vyathanti ca |
nirmamā nirahaṃkārāḥ satvasthāḥ samadarśinaḥ
लाभालाभौ सुखदुःखे च तात
प्रियाप्रिये मरणं जीवितं च ।
समानि येषां स्थिरविक्रमाणां
बुभुत्सतां सत्यपथे स्थितानाम्
lābhālābhau sukhaduḥkhe ca tāta
priyāpriye maraṇaṃ jīvitaṃ ca |
samāni yeṣāṃ sthiravikramāṇāṃ
bubhutsatāṃ satyapathe sthitānām
धर्मप्रियांस्तान्सुमहानुभावान्
दान्तोऽप्रमत्तश्च समर्चयेथाः ।
दैवात्सर्वे गुणवन्तो भवन्ति
शुभाशुभे वाक्प्रलापास्तथाऽन्ये
dharmapriyāṃstānsumahānubhāvān
dānto'pramattaśca samarcayethāḥ |
daivātsarve guṇavanto bhavanti
śubhāśubhe vākpralāpāstathā'nye
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)