इमे जना मनुष्येन्द्र प्रशंसन्ति सदा भुवि ।
धर्मस्य शीलमेवादौ ततो मे संशयो महान्
ime janā manuṣyendra praśaṃsanti sadā bhuvi |
dharmasya śīlamevādau tato me saṃśayo mahān
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि राजधर्मपर्वणि चतुर्विशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥
71 verses · 124 of 372
Yudhishthira asks why shila, good character, is praised as the root of dharma. Bhishma recalls Dhritarashtra's words to Duryodhana, who burned with envy at the Pandavas' splendour in Indraprastha: be of good character, for Mandhata, Janamejaya and Nabhaga won the earth by it. He tells Narada's account. Prahlada had won the three worlds from Indra through his shila. Indra came as a brahmana and served him; pleased, Prahlada offered a boon, and the brahmana asked for his shila. As soon as it was given, a radiant form left Prahlada saying, I am Shila. After it went Dharma, Truth, Conduct and Strength, and last the goddess Shri, who said all of them follow shila and the brahmana was Indra. Shila is no malice toward any being, with kindness and giving.
युधिष्ठिर उवाच
इमे जना मनुष्येन्द्र प्रशंसन्ति सदा भुवि ।
धर्मस्य शीलमेवादौ ततो मे संशयो महान्
ime janā manuṣyendra praśaṃsanti sadā bhuvi |
dharmasya śīlamevādau tato me saṃśayo mahān
यदि तच्छक्यमस्माभिर्ज्ञातुं धर्मभूतां वर ।
श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं यथैतदुपलभ्यते
yadi tacchakyamasmābhirjñātuṃ dharmabhūtāṃ vara |
śrotumicchāmi tatsarvaṃ yathaitadupalabhyate
कथं तत्प्राप्यते शीलं श्रोतुमिच्छामि भारत ।
किंलक्षणं च तत्प्रोक्तं ब्रूहि मे वदतां वर
kathaṃ tatprāpyate śīlaṃ śrotumicchāmi bhārata |
kiṃlakṣaṇaṃ ca tatproktaṃ brūhi me vadatāṃ vara
भीष्म उवाच
पुरा दुर्योधनेनेह धृतराष्ट्राय मानद ।
आख्यातं तप्यमानेन श्रियं दृष्ट्वा तवागताम्
purā duryodhaneneha dhṛtarāṣṭrāya mānada |
ākhyātaṃ tapyamānena śriyaṃ dṛṣṭvā tavāgatām
इन्द्रप्रस्थे महाराज तव सभ्रातृकस्य ह ।
सभायां चापहसनं तत्सर्वं शृणु भारत
indraprasthe mahārāja tava sabhrātṛkasya ha |
sabhāyāṃ cāpahasanaṃ tatsarvaṃ śṛṇu bhārata
भवतस्तां सभां दृष्ट्वा समृद्धिं चाप्यनुत्तमाम् ।
दुर्योधनस्तदा दीनः सर्वं पित्रे न्यवेदयत्
bhavatastāṃ sabhāṃ dṛṣṭvā samṛddhiṃ cāpyanuttamām |
duryodhanastadā dīnaḥ sarvaṃ pitre nyavedayat
श्रुत्वा हि धृतराष्ट्रश्च दुर्योधनवचस्तदा ।
अब्रवीत्कर्णसहितं दुर्योधनमिदं वचः
śrutvā hi dhṛtarāṣṭraśca duryodhanavacastadā |
abravītkarṇasahitaṃ duryodhanamidaṃ vacaḥ
धृतराष्ट्र उवाच
किमर्थं तप्यसे पुत्र श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ।
श्रुत्वा त्वामनुनेष्यामि यदि सम्यग्भविष्यति
kimarthaṃ tapyase putra śrotumicchāmi tattvataḥ |
śrutvā tvāmanuneṣyāmi yadi samyagbhaviṣyati
यदा त्वां महदैश्वर्यं प्राप्तं परपुरंजय ।
किंकरा भ्रातरः सर्वे मित्रसंबन्धिबान्धवाः
yadā tvāṃ mahadaiśvaryaṃ prāptaṃ parapuraṃjaya |
kiṃkarā bhrātaraḥ sarve mitrasaṃbandhibāndhavāḥ
आच्छादयसि प्रावारानश्नासि पिशितौदनम् ।
आजानेया वहन्ति त्वां कस्माच्छेचसि पुत्रक
ācchādayasi prāvārānaśnāsi piśitaudanam |
ājāneyā vahanti tvāṃ kasmācchecasi putraka
दुर्योधन उवाच
दश तात सहस्राणि स्नातकानां महात्मनाम् ।
भुञ्जते रुक्मपात्रीभिर्युधिष्ठिरनिवेशने
daśa tāta sahasrāṇi snātakānāṃ mahātmanām |
bhuñjate rukmapātrībhiryudhiṣṭhiraniveśane
दृष्ट्वा च तां सभां दिव्यपुष्पफलान्विताम् ।
अश्वांस्तित्तिरकल्माषान्रत्नानि विविधानि च
dṛṣṭvā ca tāṃ sabhāṃ divyapuṣpaphalānvitām |
aśvāṃstittirakalmāṣānratnāni vividhāni ca
दृष्ट्वा तां पाण्डवेयानामृद्धिमिन्द्रोपमां शुभाम् ।
अमित्राणां सुमहतीमनुशोचामि मानद
dṛṣṭvā tāṃ pāṇḍaveyānāmṛddhimindropamāṃ śubhām |
amitrāṇāṃ sumahatīmanuśocāmi mānada
धृतराष्ट्र उवाच
यदीच्छसि श्रियं तात यादृशी सा युधिष्ठिरे ।
विशिष्टां वा नरश्रेष्ठ शीलवान्भव पुत्रक
yadīcchasi śriyaṃ tāta yādṛśī sā yudhiṣṭhire |
viśiṣṭāṃ vā naraśreṣṭha śīlavānbhava putraka
शीलेन हि त्रयो लोकाः शक्या जेतुं न संशयः ।
न हि किंचिदसाध्यंवै लोके शीलवतां सताम्
śīlena hi trayo lokāḥ śakyā jetuṃ na saṃśayaḥ |
na hi kiṃcidasādhyaṃvai loke śīlavatāṃ satām
एकरात्रेण मान्धाता त्र्यहेण जनमेजयः ।
सप्तरात्रेण नाभागः पृथिवीं प्रतिपेदिवान्
ekarātreṇa māndhātā tryaheṇa janamejayaḥ |
saptarātreṇa nābhāgaḥ pṛthivīṃ pratipedivān
एते हि पार्थिवाः सर्वे शीलवन्तो यशोन्विताः ।
ततस्तेषां गुणक्रीता वसुधा स्वयमागता
ete hi pārthivāḥ sarve śīlavanto yaśonvitāḥ |
tatasteṣāṃ guṇakrītā vasudhā svayamāgatā
दुर्योधन उवाच
कथं तत्प्राप्यते शीलं श्रोतुमिच्छामि भारत ।
येन शीलेन संप्राप्ताः क्षिप्रमेव वसुंधराम्
kathaṃ tatprāpyate śīlaṃ śrotumicchāmi bhārata |
yena śīlena saṃprāptāḥ kṣiprameva vasuṃdharām
धृतराष्ट्र उवाच
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
नारदेन पुरा वृत्तं शीलमाश्रित्य भारत
atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam |
nāradena purā vṛttaṃ śīlamāśritya bhārata
प्रा--देन हृतं राज्यं महेन्द्रस्य महात्मनः ।
श---माश्रित्य दैत्येन त्रैलोक्यं च वशे कृतम्
prā--dena hṛtaṃ rājyaṃ mahendrasya mahātmanaḥ |
śa---māśritya daityena trailokyaṃ ca vaśe kṛtam
त--बृहस्पतिं शक्रः प्राञ्जलिः समुपस्थितः ।
तमुवाच महाप्राज्ञः श्रेय इच्छामि वेदितुम्
ta--bṛhaspatiṃ śakraḥ prāñjaliḥ samupasthitaḥ |
tamuvāca mahāprājñaḥ śreya icchāmi veditum
ततो बृहस्पतिस्तस्मै ज्ञानं नैश्रेयसं परम् ।
कथयामास भगवान्देवेन्द्राय कुरूद्वह
tato bṛhaspatistasmai jñānaṃ naiśreyasaṃ param |
kathayāmāsa bhagavāndevendrāya kurūdvaha
एतावच्छ्रेय इत्येव बृहस्पतिरभाषत ।
इन्द्रस्तु भूयः पप्रच्छ को विशेषो भवेदिति
etāvacchreya ityeva bṛhaspatirabhāṣata |
indrastu bhūyaḥ papraccha ko viśeṣo bhavediti
बृहस्पतिरुवाच
विशेषोऽस्ति महांस्तात भार्गवस्य महात्मनः ।
तत्रागमय भद्रं ते भूय एव सुरोत्तम
viśeṣo'sti mahāṃstāta bhārgavasya mahātmanaḥ |
tatrāgamaya bhadraṃ te bhūya eva surottama
आत्मनस्तु ततः श्रेयो भार्गवः सुमहायशाः ।
ज्ञानमागमयत्प्रीत्या पुनः स परमद्युतिः
ātmanastu tataḥ śreyo bhārgavaḥ sumahāyaśāḥ |
jñānamāgamayatprītyā punaḥ sa paramadyutiḥ
तेनापि समनुज्ञातो भार्गवेण महात्मना ।
श्रेयोऽस्तीति परं भूयः शुक्रमाह शतक्रतुः
tenāpi samanujñāto bhārgaveṇa mahātmanā |
śreyo'stīti paraṃ bhūyaḥ śukramāha śatakratuḥ
भार्गवस्त्वाह सर्वज्ञः प्रह्लादस्य महात्मनः ।
ज्ञानमस्ति विशेषेणेत्युक्तो हृष्टश्च सोऽभवत्
bhārgavastvāha sarvajñaḥ prahlādasya mahātmanaḥ |
jñānamasti viśeṣeṇetyukto hṛṣṭaśca so'bhavat
स तत्र ब्राह्मणो भूत्वा प्रह्लादं पाकशासनः ।
स्तुत्वा प्रोवाच मेधावी श्रेय इच्छामि वेदितुम्
sa tatra brāhmaṇo bhūtvā prahlādaṃ pākaśāsanaḥ |
stutvā provāca medhāvī śreya icchāmi veditum
प्रह्लादस्त्वब्रवीद्विप्रं क्षणो नास्ति द्विजोत्तम ।
त्रैलोक्यराज्यसक्तस्य ततो नोपदिशामि ते
prahlādastvabravīdvipraṃ kṣaṇo nāsti dvijottama |
trailokyarājyasaktasya tato nopadiśāmi te
ब्राह्मणस्त्वब्रवीद्राजन्यस्मिन्काले क्षणो भवेत् ।
तदोपादेष्टुमिच्छामि यदि कार्यान्तरं भवेत्
brāhmaṇastvabravīdrājanyasminkāle kṣaṇo bhavet |
tadopādeṣṭumicchāmi yadi kāryāntaraṃ bhavet
ततः प्रीतोऽभवद्राजा प्रह्वादो ब्रह्मवादिनः ।
तथेत्युक्त्वा ददौ काले ज्ञानतत्त्वं द्विजे तदा
tataḥ prīto'bhavadrājā prahvādo brahmavādinaḥ |
tathetyuktvā dadau kāle jñānatattvaṃ dvije tadā
ब्राह्मणोऽपि यथान्यायं गुरुवृत्तिमनुत्तमाम् ।
चकार सर्वभावेन यद्यच्च मनसेच्छति
brāhmaṇo'pi yathānyāyaṃ guruvṛttimanuttamām |
cakāra sarvabhāvena yadyacca manasecchati
पृष्टश्च तेन बहुशः प्राप्तं कथमरिंदम् ।
त्रैलोक्यराज्यं धर्मज्ञ कारणं तद्ब्रवीहि मे ।
[प्रह्लादोऽपि महाराज ब्राह्मणं वाक्यमब्रवीत् ॥]
pṛṣṭaśca tena bahuśaḥ prāptaṃ kathamariṃdam |
trailokyarājyaṃ dharmajña kāraṇaṃ tadbravīhi me |
[prahlādo'pi mahārāja brāhmaṇaṃ vākyamabravīt ||]
प्रह्लाद उवाच
नासूयामि द्विजान्विप्र राजास्मीति कथंचन ।
काम्यानि वदतां तेषां संयच्छामि वहामि च
nāsūyāmi dvijānvipra rājāsmīti kathaṃcana |
kāmyāni vadatāṃ teṣāṃ saṃyacchāmi vahāmi ca
ते विस्रब्धाः प्रभाषन्ते संयच्छन्ति च मां सदा ।
तेषां कार्यपथे युक्तं शुश्रूषुमनहंकृतम्
te visrabdhāḥ prabhāṣante saṃyacchanti ca māṃ sadā |
teṣāṃ kāryapathe yuktaṃ śuśrūṣumanahaṃkṛtam
धर्मात्मानं जितक्रोधं नियतं संयतेन्द्रियम् ।
समासिञ्चन्ति शास्त्रज्ञाः क्षौद्रं मध्विव मक्षिकाः
dharmātmānaṃ jitakrodhaṃ niyataṃ saṃyatendriyam |
samāsiñcanti śāstrajñāḥ kṣaudraṃ madhviva makṣikāḥ
सोऽहं वागग्रविद्यानां रसानामवलेहिता ।
स्वजात्यानधितिष्ठामि नक्षत्राणीव चन्द्रमाः
so'haṃ vāgagravidyānāṃ rasānāmavalehitā |
svajātyānadhitiṣṭhāmi nakṣatrāṇīva candramāḥ
एतत्पृथिव्याममृतमेतच्चक्षुरनुत्तमम् ।
यद्ब्राह्मणमुखे हव्यमेतच्छ्रुत्वा प्रवर्तते
etatpṛthivyāmamṛtametaccakṣuranuttamam |
yadbrāhmaṇamukhe havyametacchrutvā pravartate
एतावच्छेय इत्याह प्रह्लादो ब्रह्मवादिनम् ।
शुश्रूषितस्तेन तदा दैत्येन्द्रो वाक्यमब्रवीत्
etāvaccheya ityāha prahlādo brahmavādinam |
śuśrūṣitastena tadā daityendro vākyamabravīt
यथावद्गुरुवृत्त्या ते प्रीतोऽस्मि द्विजसत्तम ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते प्रदाताऽस्मि न संशयः
yathāvadguruvṛttyā te prīto'smi dvijasattama |
varaṃ vṛṇīṣva bhadraṃ te pradātā'smi na saṃśayaḥ
कृतमित्येव दैत्येन्द्रमुवाच द्विजसत्तमः ।
प्रह्लादस्त्वब्रवीत्प्रीतो गृह्यतां वर इत्युत
kṛtamityeva daityendramuvāca dvijasattamaḥ |
prahlādastvabravītprīto gṛhyatāṃ vara ityuta
ब्राह्मण उवाच
यदि राजन्प्रसन्नस्त्वं मम चेदिच्छसि प्रियम् ।
भवतः शीलमिच्छामि प्राप्नुमेष वरो मम
yadi rājanprasannastvaṃ mama cedicchasi priyam |
bhavataḥ śīlamicchāmi prāpnumeṣa varo mama
ततः प्रीतस्तु दैत्येन्द्रो भयमस्याभवन्महत् ।
वरे प्रदिष्टे विप्रेण नाल्पचेतायमित्युत
tataḥ prītastu daityendro bhayamasyābhavanmahat |
vare pradiṣṭe vipreṇa nālpacetāyamityuta
एवमस्त्विति स प्राह प्रह्लादो विस्मितस्तदा ।
उपाकृत्य तु विप्राय वरं दुःखान्वितोऽभवत्
evamastviti sa prāha prahlādo vismitastadā |
upākṛtya tu viprāya varaṃ duḥkhānvito'bhavat
दत्ते वरे गते विप्रे चिन्ताऽसीन्महती तदा ।
प्रह्लादस्य महाराज निश्चयं न च जग्मिवान्
datte vare gate vipre cintā'sīnmahatī tadā |
prahlādasya mahārāja niścayaṃ na ca jagmivān
तस्य चिन्तयतस्तावच्छायाभूतं महाद्युतेः ।
तेजोविग्रहवत्तात शरीरमजहात्तदा
tasya cintayatastāvacchāyābhūtaṃ mahādyuteḥ |
tejovigrahavattāta śarīramajahāttadā
तमपृच्छन्महाराजः प्रह्लादः को भवानिति ।
प्रत्याह तं तु शीलोस्मि त्यक्तो गच्छाम्यहं त्वया
tamapṛcchanmahārājaḥ prahlādaḥ ko bhavāniti |
pratyāha taṃ tu śīlosmi tyakto gacchāmyahaṃ tvayā
तस्मिन्द्विजोत्तमे राजन्वत्स्याम्यहमरिंदम ।
योऽसौ शिष्यत्वमागम्य त्वयि नित्यं समाहितः ।
इत्युक्त्वाऽन्तर्हितं तद्वै शक्रं चान्वाविशत्प्रभो
tasmindvijottame rājanvatsyāmyahamariṃdama |
yo'sau śiṣyatvamāgamya tvayi nityaṃ samāhitaḥ |
ityuktvā'ntarhitaṃ tadvai śakraṃ cānvāviśatprabho
तस्मिंस्तेजसि याते तु तादृग्रूपस्ततोपरः ।
शरीरान्निः सृतस्तस्य को भवानिति सोब्रवीत्
tasmiṃstejasi yāte tu tādṛgrūpastatoparaḥ |
śarīrānniḥ sṛtastasya ko bhavāniti sobravīt
धर्मं प्रह्लाद मां विद्धि यत्रासौ द्विजसत्तमः ।
तत्र यास्यामि दैत्येन्द्र यतः शीलं ततो ह्यहम्
dharmaṃ prahlāda māṃ viddhi yatrāsau dvijasattamaḥ |
tatra yāsyāmi daityendra yataḥ śīlaṃ tato hyaham
ततोऽपरो महाराज प्रज्वलन्निव तेजसा ।
शरीरान्निः सृतस्तस्य प्रह्लादस्य महात्मनः
tato'paro mahārāja prajvalanniva tejasā |
śarīrānniḥ sṛtastasya prahlādasya mahātmanaḥ
को भवानिति पृष्टश्च तमाह स महाद्युतिः ।
सत्यं विद्ध्यसुरेन्द्राद्य प्रयास्ये धर्ममन्वहम्
ko bhavāniti pṛṣṭaśca tamāha sa mahādyutiḥ |
satyaṃ viddhyasurendrādya prayāsye dharmamanvaham
तस्मिन्ननुगते धर्मं पुरुषे पुरुषोऽपरः ।
निश्चक्राम ततस्तस्मात्पृष्टश्चाह महातपाः
tasminnanugate dharmaṃ puruṣe puruṣo'paraḥ |
niścakrāma tatastasmātpṛṣṭaścāha mahātapāḥ
वृत्तं प्रह्लाद मां विद्धि यतः सत्यं ततो ह्यहम् ।
तस्मिन्गते महाश्वेता शरीरात्तस्य निर्ययौ
vṛttaṃ prahlāda māṃ viddhi yataḥ satyaṃ tato hyaham |
tasmingate mahāśvetā śarīrāttasya niryayau
पृष्टश्चाह बलं विद्धि यतो वृत्तमहं ततः ।
इत्युक्त्वा प्रययौ तत्र यतो वृत्तं नराधिप
pṛṣṭaścāha balaṃ viddhi yato vṛttamahaṃ tataḥ |
ityuktvā prayayau tatra yato vṛttaṃ narādhipa
ततः प्रभामयी देवी शरीरात्तस्य निर्ययौ ।
तामपृच्छत्स दैत्येन्द्रः सा श्रीरित्येनमब्रवीत्
tataḥ prabhāmayī devī śarīrāttasya niryayau |
tāmapṛcchatsa daityendraḥ sā śrīrityenamabravīt
उषिताऽस्मि सुखं नित्यं त्वयि सत्यपराक्रम ।
त्वया युक्ता गमिष्यामि बलं ह्यनुगता ह्यहम्
uṣitā'smi sukhaṃ nityaṃ tvayi satyaparākrama |
tvayā yuktā gamiṣyāmi balaṃ hyanugatā hyaham
ततो भयं प्रादुरासीत्प्रह्लादस्य महात्मनः ।
अपृच्छत च तां भूयः क्व यासि कमलालये
tato bhayaṃ prādurāsītprahlādasya mahātmanaḥ |
apṛcchata ca tāṃ bhūyaḥ kva yāsi kamalālaye
त्वं हि सत्यव्रता देवी लोकस्य परमेश्वरी ।
कश्चासौ ब्राह्मणश्रेष्ठस्तत्त्वमिच्छामि वेदितुम्
tvaṃ hi satyavratā devī lokasya parameśvarī |
kaścāsau brāhmaṇaśreṣṭhastattvamicchāmi veditum
श्रीरुवाच
स शक्तो ब्रह्मचारी यस्त्वत्तश्चैवोपशिक्षितः ।
त्रैलोक्ये ते यदश्वर्यं तत्तेनापहृतं प्रभो
sa śakto brahmacārī yastvattaścaivopaśikṣitaḥ |
trailokye te yadaśvaryaṃ tattenāpahṛtaṃ prabho
शीलेन हि त्रयो लोकास्त्वया धर्मज्ञ निर्जिताः ।
तद्विज्ञाय सुरेन्द्रेण तव शीलं हृतं प्रभो
śīlena hi trayo lokāstvayā dharmajña nirjitāḥ |
tadvijñāya surendreṇa tava śīlaṃ hṛtaṃ prabho
धर्मः सत्यं तथा वृत्तं बलं चैव तथाऽप्यहम् ।
शीलमूला महाप्राज्ञ सदा नास्त्यत्र संशयः
dharmaḥ satyaṃ tathā vṛttaṃ balaṃ caiva tathā'pyaham |
śīlamūlā mahāprājña sadā nāstyatra saṃśayaḥ
भीष्म उवाच
एवमुक्त्वा गता श्रीस्तु ते च सर्वे युधिष्ठिर ।
दुर्योधनस्तु पितरं भूय एवाब्रवीत्तदा
evamuktvā gatā śrīstu te ca sarve yudhiṣṭhira |
duryodhanastu pitaraṃ bhūya evābravīttadā
शीलस्य तत्त्वमिच्छामि वेत्तुं कौरवनन्दन ।
प्राप्यते च यथा शीलं तं चोपायं ब्रवीहि मे
śīlasya tattvamicchāmi vettuṃ kauravanandana |
prāpyate ca yathā śīlaṃ taṃ copāyaṃ bravīhi me
धृतराष्ट्र उवाच
सोपायं पूर्वमुद्दिष्टं प्रह्लादेन महात्मना ।
संक्षेपतस्तु शीलस्य शृणु प्राप्तिं नरेश्वर
sopāyaṃ pūrvamuddiṣṭaṃ prahlādena mahātmanā |
saṃkṣepatastu śīlasya śṛṇu prāptiṃ nareśvara
अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा ।
अनुग्रहश्च दानं च शीलमेतत्प्रशस्यते
adrohaḥ sarvabhūteṣu karmaṇā manasā girā |
anugrahaśca dānaṃ ca śīlametatpraśasyate
यदन्येषां हितं न स्यादात्मनः कर्म पौरुषम् ।
अपत्रपेत वा येन न तत्कुर्यात्कथंचन
yadanyeṣāṃ hitaṃ na syādātmanaḥ karma pauruṣam |
apatrapeta vā yena na tatkuryātkathaṃcana
तत्तु कर्म तथा कुर्याद्येन श्लाध्येत संसदि ।
शीलं समासेनैतत्ते कथितं कुरुसत्तम
tattu karma tathā kuryādyena ślādhyeta saṃsadi |
śīlaṃ samāsenaitatte kathitaṃ kurusattama
यद्यप्यशीला नृपते प्राप्नुवन्ति श्रियं क्वचित् ।
न भुञ्जते चिरं तात समूलाश्च पतन्ति ते
yadyapyaśīlā nṛpate prāpnuvanti śriyaṃ kvacit |
na bhuñjate ciraṃ tāta samūlāśca patanti te
एतद्विदित्वा तत्त्वेन शीलवान्भव पुत्रक ।
यदीच्छसि श्रियं तात सुविशिष्टां युधिष्ठिरात् ।
अधिकां चापि राजेन्द्र ततस्त्वं शीलवान्भवा
etadviditvā tattvena śīlavānbhava putraka |
yadīcchasi śriyaṃ tāta suviśiṣṭāṃ yudhiṣṭhirāt |
adhikāṃ cāpi rājendra tatastvaṃ śīlavānbhavā
भीष्म उवाच
एतत्कथितवान्पुत्रे धृतराष्ट्रो महीपतिः ।
एतत्कुरुष्व कौन्तेय ततः प्राप्स्यसि तत्फलम्
etatkathitavānputre dhṛtarāṣṭro mahīpatiḥ |
etatkuruṣva kaunteya tataḥ prāpsyasi tatphalam
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)