भूय एव तु माहात्म्यं ब्राह्मणआनां निबोध मे ।
वैन्यो नामेह राजर्षिरश्वमेधाय दीक्षितः
bhūya eva tu māhātmyaṃ brāhmaṇaānāṃ nibodha me |
vainyo nāmeha rājarṣiraśvamedhāya dīkṣitaḥ
इति श्रीमन्महाभारते अरण्यपर्वणि मार्कण्डेयसमास्यापर्वणि अष्टाशीत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥
38 verses · 188 of 315
Wishing to retire to the forest, Maharshi Atri is urged by his wife first to ask wealth of the royal sage Vainya, then performing an Ashvamedha. At the sacrifice Atri praises Vainya as the first of kings and the ordainer. Gautama rebukes him angrily: Indra is the first ordainer, and Atri merely flatters a king. They quarrel before the assembly, and the munis take the question to Sanatkumara. He rules that Brahmin and Kshatriya together burn enemies like fire and wind, that the king is called Indra, Dhata and Prajapati, and that he drives out adharma as the sun drives out darkness. Delighted, Vainya gives Atri a thousand maidservants and ten crores of gold. Atri gives it to his sons and goes to the forest.
मार्कण्डेय उवाच
भूय एव तु माहात्म्यं ब्राह्मणआनां निबोध मे ।
वैन्यो नामेह राजर्षिरश्वमेधाय दीक्षितः
bhūya eva tu māhātmyaṃ brāhmaṇaānāṃ nibodha me |
vainyo nāmeha rājarṣiraśvamedhāya dīkṣitaḥ
तमत्रिर्गन्तुमारेबे वित्तार्थमिति नः श्रुतम् ।
भूयोऽर्थं नानुरुध्यत्स धर्मव्यक्तिनिदर्शनात्
tamatrirgantumārebe vittārthamiti naḥ śrutam |
bhūyo'rthaṃ nānurudhyatsa dharmavyaktinidarśanāt
स विचिन्त्य महातेजा वनमेवान्वरोचयत् ।
धर्मपत्नीं समाहूय पुत्रांश्चेदमुवाच ह
sa vicintya mahātejā vanamevānvarocayat |
dharmapatnīṃ samāhūya putrāṃścedamuvāca ha
प्राप्स्यामः फलमत्यन्तं बहुलं निरुपद्रवम् ।
अरण्यगमनं क्षिप्रं रोचतां वो गुणाधिकम्
prāpsyāmaḥ phalamatyantaṃ bahulaṃ nirupadravam |
araṇyagamanaṃ kṣipraṃ rocatāṃ vo guṇādhikam
तं भार्या प्रत्युवाचाथ धनमेवानुरुन्धती ।
वैन्यं गत्वा महात्मानमर्थयस्व धनं बहुः
taṃ bhāryā pratyuvācātha dhanamevānurundhatī |
vainyaṃ gatvā mahātmānamarthayasva dhanaṃ bahuḥ
स ते दास्यति राजर्षिर्यजमानोऽर्थिने धनम् ।
तत आदाय विप्रर्षे प्रतिगृह्य धनं बहु
sa te dāsyati rājarṣiryajamāno'rthine dhanam |
tata ādāya viprarṣe pratigṛhya dhanaṃ bahu
भृत्यान्सुतान्संविभज्य ततो व्रज यथेप्सितम् ।
एष वै परमो धर्मो धर्मविद्भिरुदाहृतः
bhṛtyānsutānsaṃvibhajya tato vraja yathepsitam |
eṣa vai paramo dharmo dharmavidbhirudāhṛtaḥ
अत्रिरुवाच
कथितो मे महाभागे गौतमेन महात्मना ।
वैन्यो धर्मार्थसंयुक्तः सत्यव्रतसमन्वितः
kathito me mahābhāge gautamena mahātmanā |
vainyo dharmārthasaṃyuktaḥ satyavratasamanvitaḥ
किंत्वस्ति तत्र द्वेष्टारो निवसन्ति हि मे द्विजाः ।
यथा मे गौतमः प्राह ततो न व्यवसाम्यहम्
kiṃtvasti tatra dveṣṭāro nivasanti hi me dvijāḥ |
yathā me gautamaḥ prāha tato na vyavasāmyaham
तत्र स्म वाचं कल्याणीं धर्मकामार्थसंहिताम् ।
मयोक्तामन्यथा ब्रूयुस्ततस्ते वै निरर्थिकाम्
tatra sma vācaṃ kalyāṇīṃ dharmakāmārthasaṃhitām |
mayoktāmanyathā brūyustataste vai nirarthikām
गमिष्यामि महाप्राज्ञे रोचते मे वचस्तव ।
गाश्च मे दास्यते वैन्यः प्रभूतं चार्थसंचयम्
gamiṣyāmi mahāprājñe rocate me vacastava |
gāśca me dāsyate vainyaḥ prabhūtaṃ cārthasaṃcayam
एवमुक्त्वा जगामाशु वैन्ययज्ञं महातपाः ।
गत्वा च यज्ञायतनमत्रिस्तुष्टाव तं नृपम्
evamuktvā jagāmāśu vainyayajñaṃ mahātapāḥ |
gatvā ca yajñāyatanamatristuṣṭāva taṃ nṛpam
वाक्यैर्मङ्गलसंयुक्तैः पूजयानोऽब्रवीद्वचः ।
राजन्धन्यस्त्वमीशश्च भुवि त्वं प्रथमो नृपः ।
स्तुवन्ति त्वां मुनिगणास्त्वदन्यो नास्ति धर्मवित्
vākyairmaṅgalasaṃyuktaiḥ pūjayāno'bravīdvacaḥ |
rājandhanyastvamīśaśca bhuvi tvaṃ prathamo nṛpaḥ |
stuvanti tvāṃ munigaṇāstvadanyo nāsti dharmavit
तमब्रवीदृषिः क्रुद्धो वचनं वै महातपाः
tamabravīdṛṣiḥ kruddho vacanaṃ vai mahātapāḥ
गौतम उवाच
मैवमत्रे पुनर्ब्रूया न ते प्रज्ञा समाहिता ।
अत्र नः प्रथमो धाता महेन्द्रो वै प्रजापतिः
maivamatre punarbrūyā na te prajñā samāhitā |
atra naḥ prathamo dhātā mahendro vai prajāpatiḥ
वैशंपायन उवाच
अथात्रिरपि राजेन्द्र गौतमं प्रत्यभाषत ।
अयमेव विधाता च तथैवेन्द्रः प्रजापतिः ।
त्वमेव मुह्यसे मोहान्न प्रज्ञानं तवास्ति ह
athātrirapi rājendra gautamaṃ pratyabhāṣata |
ayameva vidhātā ca tathaivendraḥ prajāpatiḥ |
tvameva muhyase mohānna prajñānaṃ tavāsti ha
गौतम उवाच
जानामि नाहं मुह्यामि त्वंविवक्षुर्विमुह्यसे ।
स्तौषि त्वं दर्शनप्रेप्सू राजानं जनसंसदि
jānāmi nāhaṃ muhyāmi tvaṃvivakṣurvimuhyase |
stauṣi tvaṃ darśanaprepsū rājānaṃ janasaṃsadi
न वेत्थ परमं धर्मं न चास्त्यत्र प्रयोजनम् ।
बालस्त्वमसि मूढश्च वृद्धः केनापि हेतुना
na vettha paramaṃ dharmaṃ na cāstyatra prayojanam |
bālastvamasi mūḍhaśca vṛddhaḥ kenāpi hetunā
वैशंपायन उवाच
विवदन्तौ तथा तौ तु मुनीनां द्रशने स्थितौ ।
ये तस्य यज्ञे संवृत्तास्तेऽपृच्छन्त कथं त्विमौ
vivadantau tathā tau tu munīnāṃ draśane sthitau |
ye tasya yajñe saṃvṛttāste'pṛcchanta kathaṃ tvimau
प्रवेशः केन दत्तोऽयमनयोर्वैन्यसंसदि ।
उच्चैः समभिभाषन्तौ केन कार्येण धिष्ठितौ
praveśaḥ kena datto'yamanayorvainyasaṃsadi |
uccaiḥ samabhibhāṣantau kena kāryeṇa dhiṣṭhitau
ततः परमधर्मात्मा काश्यपः सर्वधऱ्मवित् ।
विवादिनावनुप्राप्तौ तावुभौ प्रत्यवेदयत्
tataḥ paramadharmātmā kāśyapaḥ sarvadhaṟmavit |
vivādināvanuprāptau tāvubhau pratyavedayat
अथाब्रवीत्सदस्यांस्तु गौतमो मुनिसत्तमान् ।
आवयोर्व्याहृतं प्रश्नं शृणुत द्विजसत्तमाः ।
वैन्यं विधातेत्याहात्रिरत्र नौ संशयो महान्
athābravītsadasyāṃstu gautamo munisattamān |
āvayorvyāhṛtaṃ praśnaṃ śṛṇuta dvijasattamāḥ |
vainyaṃ vidhātetyāhātriratra nau saṃśayo mahān
ततस्तु गौतमेनोक्तं वाक्यं वैन्यस्य संसदि ।
श्रुत्वैव तु महात्मानो मुनयोऽभ्यद्रवन्दुतम्
tatastu gautamenoktaṃ vākyaṃ vainyasya saṃsadi |
śrutvaiva tu mahātmāno munayo'bhyadravandutam
सनत्कुमारं धर्मज्ञं संशयच्छेदनाय वै ।
पप्रच्छुः प्रणताः सर्वे ब्रह्माणमिव सोमपाः
sanatkumāraṃ dharmajñaṃ saṃśayacchedanāya vai |
papracchuḥ praṇatāḥ sarve brahmāṇamiva somapāḥ
स च तेषां वचः श्रुत्वा यथातत्त्वं महातपाः ।
प्रत्युवाचाथ तानेवं धर्मार्थसहितं वचः
sa ca teṣāṃ vacaḥ śrutvā yathātattvaṃ mahātapāḥ |
pratyuvācātha tānevaṃ dharmārthasahitaṃ vacaḥ
ब्रह्म क्षत्रेण सहितं क्षत्रं च ब्रह्मणा सह ।
संयुक्तौ दहतः शत्रून्वनानीवाग्निमारुतौ
brahma kṣatreṇa sahitaṃ kṣatraṃ ca brahmaṇā saha |
saṃyuktau dahataḥ śatrūnvanānīvāgnimārutau
राजा वै प्रथितो धर्मः प्रजानां पतिरेव च ।
स एव शक्रः शुक्रश्च स धाता च बृहस्पतिः
rājā vai prathito dharmaḥ prajānāṃ patireva ca |
sa eva śakraḥ śukraśca sa dhātā ca bṛhaspatiḥ
प्रजापतिर्विराट् सम्राट् क्षत्रियो भूपतिर्नृपः ।
य एभिः स्तूयते शब्दैः कस्तं नार्चितुमर्हति
prajāpatirvirāṭ samrāṭ kṣatriyo bhūpatirnṛpaḥ |
ya ebhiḥ stūyate śabdaiḥ kastaṃ nārcitumarhati
पुरायोनिर्युधाजिच्च अभीष्टानचितो भवः ।
स्वर्णेता सहजिद्बभ्रुरिति राजाऽभिधीयते ।
सत्ययोनिः पुराविच्च सत्यधर्मप्रवर्तकः
purāyoniryudhājicca abhīṣṭānacito bhavaḥ |
svarṇetā sahajidbabhruriti rājā'bhidhīyate |
satyayoniḥ purāvicca satyadharmapravartakaḥ
अधर्मादृषयो भीता बलं क्षत्रे समादधन् ।
तस्माद्धि ब्रह्मणा क्षत्रं क्षत्रेण ब्रह्म चाव्ययम्
adharmādṛṣayo bhītā balaṃ kṣatre samādadhan |
tasmāddhi brahmaṇā kṣatraṃ kṣatreṇa brahma cāvyayam
आदित्यो दिवि देवेषु तमो नुदति तेजसा ।
तथैव नृपतिर्भूमावधर्मान्नुदते भृशम्
ādityo divi deveṣu tamo nudati tejasā |
tathaiva nṛpatirbhūmāvadharmānnudate bhṛśam
ततो राज्ञः प्रधानत्वं शास्त्रप्रामाण्यदर्शनात् ।
उत्तरः सिद्ध्यते पक्षो येन राजेति भाषितम्
tato rājñaḥ pradhānatvaṃ śāstraprāmāṇyadarśanāt |
uttaraḥ siddhyate pakṣo yena rājeti bhāṣitam
मार्कण्डे उवाच
ततः स राजा संहृष्टः सिद्धे पक्षे महामनाः ।
तमत्रिमब्रवीत्प्रीतः पूर्वं येनाभिसंस्तुतः
tataḥ sa rājā saṃhṛṣṭaḥ siddhe pakṣe mahāmanāḥ |
tamatrimabravītprītaḥ pūrvaṃ yenābhisaṃstutaḥ
यस्मात्पूर्वं मनुष्येषु ज्यायांसं मामिहाब्रवीः ।
सर्वदेवैश्च विप्रर्षे संमितं श्रेष्ठमेव च
yasmātpūrvaṃ manuṣyeṣu jyāyāṃsaṃ māmihābravīḥ |
sarvadevaiśca viprarṣe saṃmitaṃ śreṣṭhameva ca
तस्मात्तेऽहंप्रदास्यामि विविधं वसु भूरि च ।
दासीसहस्रं श्यामानां सुवस्त्राणामलकृतम्
tasmātte'haṃpradāsyāmi vividhaṃ vasu bhūri ca |
dāsīsahasraṃ śyāmānāṃ suvastrāṇāmalakṛtam
दशकोटीर्हिरण्यस्य रुक्मभारांस्तथा दश ।
एतद्ददामि विप्रर्षे सर्वज्ञस्त्वं मतो हि मे
daśakoṭīrhiraṇyasya rukmabhārāṃstathā daśa |
etaddadāmi viprarṣe sarvajñastvaṃ mato hi me
तदत्रिनर्न्यायतः सर्वं प्रतिगृह्याभिसत्कृतः ।
प्रत्युज्जगाम तेजस्वी गृहानेव महातपाः
tadatrinarnyāyataḥ sarvaṃ pratigṛhyābhisatkṛtaḥ |
pratyujjagāma tejasvī gṛhāneva mahātapāḥ
प्रदाय च धनं प्रीतः पुत्रेभ्यः प्रयतात्मवान् ।
ततः समभिसंधाय वनमेवान्वपद्यत
pradāya ca dhanaṃ prītaḥ putrebhyaḥ prayatātmavān |
tataḥ samabhisaṃdhāya vanamevānvapadyata
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)