प्रभासतीर्थमासाद्यपाण्डवा वृष्णयस्तथा ।
किमकुर्वन्कथाश्चैषां कास्तत्रासंस्तपोधन
prabhāsatīrthamāsādyapāṇḍavā vṛṣṇayastathā |
kimakurvankathāścaiṣāṃ kāstatrāsaṃstapodhana
इति श्रीमन्महाभारते अरण्यपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥
22 verses · 120 of 315
Janamejaya asks what the Pandavas and Vrishnis spoke of at Prabhasa. Balarama, white as cow's milk and the moon speaks to Shri Krishna in grief. Dharma does not seem to bring prosperity, he says, when Yudhishthira wanders the forest in bark and matted hair while Duryodhana rules and the earth does not swallow him; small minds will think adharma better. He blames Bhishma, Kripa, Drona and the blind king, and asks what Dhritarashtra will say to his fathers in the next world. He recalls Bhima, at whose roar armies lose control of themselves, Sahadeva who conquered the southern kings, Nakula who won the west, and Draupadi born from the altar, all now in hardship, and asks how the earth does not sink.
जनमेजय उवाच
प्रभासतीर्थमासाद्यपाण्डवा वृष्णयस्तथा ।
किमकुर्वन्कथाश्चैषां कास्तत्रासंस्तपोधन
prabhāsatīrthamāsādyapāṇḍavā vṛṣṇayastathā |
kimakurvankathāścaiṣāṃ kāstatrāsaṃstapodhana
ते हि सर्वे महात्मानः सर्वशास्त्रविशारदाः ।
वृष्णयः पाण्डवाश्चैव सुहृदश्चपरस्परम्
te hi sarve mahātmānaḥ sarvaśāstraviśāradāḥ |
vṛṣṇayaḥ pāṇḍavāścaiva suhṛdaścaparasparam
वैशंपायन उवाच
प्रभासतीर्थं संप्राप्य पुण्यं तीर्थं महोदधेः ।
वृष्णयः पाण्डवान्वीराः परिवार्योपतस्थिरे
prabhāsatīrthaṃ saṃprāpya puṇyaṃ tīrthaṃ mahodadheḥ |
vṛṣṇayaḥ pāṇḍavānvīrāḥ parivāryopatasthire
ततो गोक्षीरकुन्देन्दुमृणआलरजतप्रभः ।
वनमाली हली रामो बभाषे पुष्करेक्षणम्
tato gokṣīrakundendumṛṇaālarajataprabhaḥ |
vanamālī halī rāmo babhāṣe puṣkarekṣaṇam
न कृष्ण धर्मश्चरितो भवाय
जन्तोरधर्मश्च पराभवाय ।
युधिष्ठिरो यत्रजटी महात्मा
वनाश्रयः क्लिश्यति चीरवासाः
na kṛṣṇa dharmaścarito bhavāya
jantoradharmaśca parābhavāya |
yudhiṣṭhiro yatrajaṭī mahātmā
vanāśrayaḥ kliśyati cīravāsāḥ
दुर्योधनश्चापि महीं प्रशास्ति
न चास्य भूमिर्विवरं ददाति ।
धर्मादधर्मश्चरितो वरीया-
नितीव मन्येत नरोऽल्पबुद्धिः
duryodhanaścāpi mahīṃ praśāsti
na cāsya bhūmirvivaraṃ dadāti |
dharmādadharmaścarito varīyā-
nitīva manyeta naro'lpabuddhiḥ
शङ्का मिथः संजनिता नराणाम्
śaṅkā mithaḥ saṃjanitā narāṇām
अयं स धर्मप्रभवो नरेन्द्रो
धर्मे धृतः सत्यधृतिः प्रदाता ।
चलेद्धि राज्याच्च सुखाच्च पार्थो
धर्मादपेतस्तु कथं विवर्धेत्
ayaṃ sa dharmaprabhavo narendro
dharme dhṛtaḥ satyadhṛtiḥ pradātā |
caleddhi rājyācca sukhācca pārtho
dharmādapetastu kathaṃ vivardhet
कथं नु भीष्मश्च कृपश्च विप्रो
द्रोणश्च राजा च कुलस्य वृद्धः ।
प्रव्राज्य पार्थान्सुमाप्नुवन्ति
धिक्पापबुद्धीन्भरतप्रधानान्
kathaṃ nu bhīṣmaśca kṛpaśca vipro
droṇaśca rājā ca kulasya vṛddhaḥ |
pravrājya pārthānsumāpnuvanti
dhikpāpabuddhīnbharatapradhānān
किंनाम वक्ष्यत्यवनिप्रधानः
पितृडन्समागम्य परत्र पापः ।
पुत्रेषु सम्यक्वरितं मयेति
पुत्रानपापान्व्यपरोप्य राज्यात्
kiṃnāma vakṣyatyavanipradhānaḥ
pitṛḍansamāgamya paratra pāpaḥ |
putreṣu samyakvaritaṃ mayeti
putrānapāpānvyaparopya rājyāt
नासौ धिया संप्रति पश्यति स्म
किंनाम कृत्वाऽहमचक्षुरेवम् ।
जातः पृथिव्यामिति पार्थिवेषु
प्रव्राज्यकौन्तेयमिति स्म राज्यात्
nāsau dhiyā saṃprati paśyati sma
kiṃnāma kṛtvā'hamacakṣurevam |
jātaḥ pṛthivyāmiti pārthiveṣu
pravrājyakaunteyamiti sma rājyāt
नूनं समृद्धान्पितृलोकभूमौ
चामीकराभान्क्षितिजान्प्रफुल्लान् ।
विचित्रवीर्यस्य सुतः सपुत्रः
कृत्वा नृशंसं वत पश्यति स्म
nūnaṃ samṛddhānpitṛlokabhūmau
cāmīkarābhānkṣitijānpraphullān |
vicitravīryasya sutaḥ saputraḥ
kṛtvā nṛśaṃsaṃ vata paśyati sma
व्यूढोत्तरांसान्पृथुलोहिताक्षा-
निमाम्स्म पृच्छन्स शृणोति नूनम् ।
प्रास्थापयद्यत्स वनं सशङ्को
युधिष्ठिरं सानुजमात्तशस्त्रम्
vyūḍhottarāṃsānpṛthulohitākṣā-
nimāmsma pṛcchansa śṛṇoti nūnam |
prāsthāpayadyatsa vanaṃ saśaṅko
yudhiṣṭhiraṃ sānujamāttaśastram
योऽयं परषां पृतनां समृद्धां
निरायुधो दीर्घभुजो निहन्यात् ।
श्रुत्वैव शब्दं हि वृकोदरस्य
मुञ्चन्ति सैन्यानि शकृत्समूत्रम्
yo'yaṃ paraṣāṃ pṛtanāṃ samṛddhāṃ
nirāyudho dīrghabhujo nihanyāt |
śrutvaiva śabdaṃ hi vṛkodarasya
muñcanti sainyāni śakṛtsamūtram
स क्षुत्पिपासाध्वकृशस्तरस्वी
समेत्य नानायुधबाणपाणिः ।
वने स्मरन्वासमिमं सुघोरं
शेषं न कुर्यादिति निश्चितं मे
sa kṣutpipāsādhvakṛśastarasvī
sametya nānāyudhabāṇapāṇiḥ |
vane smaranvāsamimaṃ sughoraṃ
śeṣaṃ na kuryāditi niścitaṃ me
न ह्यस् वीर्येण बलेन कश्चि-
त्समः पृथिव्यामपि विद्यतेऽन्यः ।
स शीतवातातपकर्शिताङ्गो
न शेषमाजावसुहृत्सु कुर्यात्
na hyas vīryeṇa balena kaści-
tsamaḥ pṛthivyāmapi vidyate'nyaḥ |
sa śītavātātapakarśitāṅgo
na śeṣamājāvasuhṛtsu kuryāt
प्राच्यां नृपानेकरथेन जित्वा
वृकोदरः सानुचरान्रणेषु ।
स्वस्त्यागमद्योऽतिरथस्तरस्वी
सोयं वने क्लिश्यति चीरवासाः
prācyāṃ nṛpānekarathena jitvā
vṛkodaraḥ sānucarānraṇeṣu |
svastyāgamadyo'tirathastarasvī
soyaṃ vane kliśyati cīravāsāḥ
यः सिन्धुकूले व्यजयन्नृदेवा-
न्समागतान्दाक्षिणात्यान्महीपान् ।
तं पश्यतेमं सहदेवमद्य
तरस्विनं तापसवेषरूपम्
yaḥ sindhukūle vyajayannṛdevā-
nsamāgatāndākṣiṇātyānmahīpān |
taṃ paśyatemaṃ sahadevamadya
tarasvinaṃ tāpasaveṣarūpam
यः पार्थिवानेकरथेन वीरो
दिशं प्रतीचीं प्रत्नियुद्धशौण्डः ।
जिग्ये रणे तं नकुलं वनेऽस्मि-
न्संपश्यतैनं मलदिग्धगात्रम्
yaḥ pārthivānekarathena vīro
diśaṃ pratīcīṃ pratniyuddhaśauṇḍaḥ |
jigye raṇe taṃ nakulaṃ vane'smi-
nsaṃpaśyatainaṃ maladigdhagātram
सत्रे समृद्धेऽतिरथस्य राज्ञो
वेदीतलादुत्पतिता सुता या ।
सेयं वने वासमिमं सुदुःखं
कथं सहत्यद्य सती सुखार्हा
satre samṛddhe'tirathasya rājño
vedītalādutpatitā sutā yā |
seyaṃ vane vāsamimaṃ suduḥkhaṃ
kathaṃ sahatyadya satī sukhārhā
त्रिवर्गमुख्यस् समीरणस्य
देवेश्वरस्याप्यथवाऽश्विनोश्च ।
एषां सुराणां तनयाः कथंनु
वने चरन्त्यस्तसुखाः सुखार्हाः
trivargamukhyas samīraṇasya
deveśvarasyāpyathavā'śvinośca |
eṣāṃ surāṇāṃ tanayāḥ kathaṃnu
vane carantyastasukhāḥ sukhārhāḥ
जिते हि धर्मस्य सुते सभार्ये
सभ्रातृके सानुचरे निरस्ते ।
दुर्योधने चापि विवर्धमाने
कथं न सीदत्यवनिः सशैला
jite hi dharmasya sute sabhārye
sabhrātṛke sānucare niraste |
duryodhane cāpi vivardhamāne
kathaṃ na sīdatyavaniḥ saśailā
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)