अधर्मस्य गतिर्ब्रह्मन्कथिता मे त्वयाऽनघ ।
धर्मस्य तु गतिं श्रोतुमिच्छामि वदतांवर
adharmasya gatirbrahmankathitā me tvayā'nagha |
dharmasya tu gatiṃ śrotumicchāmi vadatāṃvara
इति श्रीमन्महाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि चतुःसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥
35 verses · 174 of 274
Having heard the course of adharma, Yudhishthira asks Brihaspati how a man who has sinned may still reach a good end. Brihaspati says that the more a man's mind condemns his wrong deed, the more his body is freed from it. Whoever confesses his fault before brahmanas who speak dharma is released, as a snake slips out of its old skin. Then he praises gifts, and food above all: life rests on food, and devas, rishis, pitris and men all extol it. Each varna is told how to give food earned honestly, the kshatriya from what he wins by strength, the vaishya from his share of the harvest, the shudra from hard labour. A householder who feeds a thousand learned brahmanas never sees hell.
युधिष्ठिर उवाच
अधर्मस्य गतिर्ब्रह्मन्कथिता मे त्वयाऽनघ ।
धर्मस्य तु गतिं श्रोतुमिच्छामि वदतांवर
adharmasya gatirbrahmankathitā me tvayā'nagha |
dharmasya tu gatiṃ śrotumicchāmi vadatāṃvara
कृत्वा कर्माणि पापानि कथं यान्ति शुभां गतिम् ।
कर्मणा च कृतेनेह केन यान्ति शुभां गतिम्
kṛtvā karmāṇi pāpāni kathaṃ yānti śubhāṃ gatim |
karmaṇā ca kṛteneha kena yānti śubhāṃ gatim
बृहस्पतिरुवाच
कृत्वा पापानि कर्माणि अधर्मवशमागतः ।
मनसा विपरीतेन निरयं प्रतिपद्यते
kṛtvā pāpāni karmāṇi adharmavaśamāgataḥ |
manasā viparītena nirayaṃ pratipadyate
मोहादधर्मं यः कृत्वा पुनः समनुतप्यते ।
मनःसमाधिसंयुक्तो न स सेवेत दुष्कृतम्
mohādadharmaṃ yaḥ kṛtvā punaḥ samanutapyate |
manaḥsamādhisaṃyukto na sa seveta duṣkṛtam
[यथायथा मनस्तस्य दुष्कृतं कर्म गर्हते ।
तथातथा शरीरं तु तेनाधर्मेण मुच्यते
[yathāyathā manastasya duṣkṛtaṃ karma garhate |
tathātathā śarīraṃ tu tenādharmeṇa mucyate
यदि व्याहरते राजन्विप्राणां धर्मवादिनाम् ।
ततोऽधर्मकृतात्क्षिप्रमपवादात्प्रमुच्यते ॥]
yadi vyāharate rājanviprāṇāṃ dharmavādinām |
tato'dharmakṛtātkṣipramapavādātpramucyate ||]
यथायथा नरः सम्यगध्रममनुभाषते ।
समाहितेन मनसा विमुच्येत तथातथा ।
भुजङ्ग इव निर्मोकात्पूर्वभुक्ताज्जरान्वितात्
yathāyathā naraḥ samyagadhramamanubhāṣate |
samāhitena manasā vimucyeta tathātathā |
bhujaṅga iva nirmokātpūrvabhuktājjarānvitāt
दत्त्वा विप्रस्य दानानि विविधानि समाहितः ।
मनःसमाधिसंयुक्तः सुगतिं प्रतिपद्यते
dattvā viprasya dānāni vividhāni samāhitaḥ |
manaḥsamādhisaṃyuktaḥ sugatiṃ pratipadyate
प्रदानानि तु वक्ष्यामि यानि दत्त्वा युधिष्ठिर ।
नरः कृत्वाऽप्यकार्याणि ततो धर्मेण युज्यते
pradānāni tu vakṣyāmi yāni dattvā yudhiṣṭhira |
naraḥ kṛtvā'pyakāryāṇi tato dharmeṇa yujyate
सर्वेषामेव दानानामन्नं श्रेष्ठमुदाहृतम् ।
पूर्वमन्नं प्रदातव्यमृजुना धर्ममिच्छता
sarveṣāmeva dānānāmannaṃ śreṣṭhamudāhṛtam |
pūrvamannaṃ pradātavyamṛjunā dharmamicchatā
प्राणा ह्यन्नं मनुष्याणां तस्माज्जन्तुश्च जायते ।
अन्ने प्रतिष्ठितो लोकस्तस्मादन्नं प्रशस्यते
prāṇā hyannaṃ manuṣyāṇāṃ tasmājjantuśca jāyate |
anne pratiṣṭhito lokastasmādannaṃ praśasyate
अन्नमेव प्रशंसन्ति देवर्षिपितृमानवाः ।
अन्नस्य हि प्रदानेन स्वर्गमाप्नोति मानवः
annameva praśaṃsanti devarṣipitṛmānavāḥ |
annasya hi pradānena svargamāpnoti mānavaḥ
न्यायलब्धं प्रदातव्यं द्विजातिभ्योऽन्नमुत्तमम् ।
स्वाध्यायसमुपेतेभ्यः प्रहृष्टेनान्तरात्मना
nyāyalabdhaṃ pradātavyaṃ dvijātibhyo'nnamuttamam |
svādhyāyasamupetebhyaḥ prahṛṣṭenāntarātmanā
यस्य ह्यन्नमुपाश्नन्ति ब्राह्मणानां शतं दश ।
हृष्टेन मनसा दत्तं न स तिर्यग्गतिर्भवेत्
yasya hyannamupāśnanti brāhmaṇānāṃ śataṃ daśa |
hṛṣṭena manasā dattaṃ na sa tiryaggatirbhavet
ब्राह्मणानां सहस्राणि दश भोज्य नरर्षभ ।
नरोऽधर्मात्प्रमुच्येत योगेष्वभिरतः सदा
brāhmaṇānāṃ sahasrāṇi daśa bhojya nararṣabha |
naro'dharmātpramucyeta yogeṣvabhirataḥ sadā
भैक्ष्येणान्नं समाहृत्य दद्यादन्नं द्विजेषु वै ।
सुवर्णदानात्पापानि नश्यन्ति सुबहून्यपि
bhaikṣyeṇānnaṃ samāhṛtya dadyādannaṃ dvijeṣu vai |
suvarṇadānātpāpāni naśyanti subahūnyapi
दत्त्वा वृत्तिकरीं भूमिं पातकेनापि मुच्यते ।
पारायणैश्च वेदानां मुच्यते पातकैर्द्विजः
dattvā vṛttikarīṃ bhūmiṃ pātakenāpi mucyate |
pārāyaṇaiśca vedānāṃ mucyate pātakairdvijaḥ
गायत्र्याश्चैव लक्षेण गोसहस्रस्य तर्पणात् ।
वेदार्थं ज्ञापयित्वा तु शुद्धान्विप्रान्यथार्थतः
gāyatryāścaiva lakṣeṇa gosahasrasya tarpaṇāt |
vedārthaṃ jñāpayitvā tu śuddhānviprānyathārthataḥ
सर्वत्यागादिभिश्चैव मुच्यते पातकैर्द्विजः ।
सर्वातिथ्यं परं ह्येषां तस्माद्दानं परं स्मृतम्
sarvatyāgādibhiścaiva mucyate pātakairdvijaḥ |
sarvātithyaṃ paraṃ hyeṣāṃ tasmāddānaṃ paraṃ smṛtam
अहिंसन्ब्राह्मणस्वानि न्यायेन परिपाल्य च ।
क्षत्रियस्तरसा प्राप्तमन्नं यो वै प्रयच्छति
ahiṃsanbrāhmaṇasvāni nyāyena paripālya ca |
kṣatriyastarasā prāptamannaṃ yo vai prayacchati
द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यः प्रयतः सुसमाहितः ।
तेनापोहति धर्मात्मन्दुष्कृतं कर्म पाण्डव
dvijebhyo vedavṛddhebhyaḥ prayataḥ susamāhitaḥ |
tenāpohati dharmātmanduṣkṛtaṃ karma pāṇḍava
षड्भागपरिशुद्धं च कृषेर्भागमुपार्जितम् ।
वैश्योऽददद्द्विजातिभ्यः पापेभ्यः परिमुच्यते
ṣaḍbhāgapariśuddhaṃ ca kṛṣerbhāgamupārjitam |
vaiśyo'dadaddvijātibhyaḥ pāpebhyaḥ parimucyate
अवाप्य प्राणसंदेहं कार्कश्येन समार्जितम् ।
अन्नं दत्त्वा द्विजातिभ्यः शूद्रः पापात्प्रमुच्यते
avāpya prāṇasaṃdehaṃ kārkaśyena samārjitam |
annaṃ dattvā dvijātibhyaḥ śūdraḥ pāpātpramucyate
औरसेन बलेनान्नमर्जयित्वाऽविहिंसकः ।
यः प्रयच्छति विप्रेभ्यो न स दुर्गाणि पश्यति
aurasena balenānnamarjayitvā'vihiṃsakaḥ |
yaḥ prayacchati viprebhyo na sa durgāṇi paśyati
न्यायेनैवाप्तमन्नं तु नरो हर्षसमन्वितः ।
द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यो दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते
nyāyenaivāptamannaṃ tu naro harṣasamanvitaḥ |
dvijebhyo vedavṛddhebhyo dattvā pāpātpramucyate
अन्नमूर्जस्करं लोके दत्त्वोर्जस्वी भवेन्नरः ।
सतां पन्थानमावृत्य सर्वपापैः प्रमुच्यते
annamūrjaskaraṃ loke dattvorjasvī bhavennaraḥ |
satāṃ panthānamāvṛtya sarvapāpaiḥ pramucyate
शूद्रान्नं नैव भोक्तव्यं विप्रैर्धर्मपरायणैः ।
आपद्येव स्वदासानां भोक्तव्यं स्वयमुद्यतैः
śūdrānnaṃ naiva bhoktavyaṃ viprairdharmaparāyaṇaiḥ |
āpadyeva svadāsānāṃ bhoktavyaṃ svayamudyataiḥ
दानवद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ।
ते हि प्राणस्य दातारस्तेभ्यो धर्मः सनातनः
dānavadbhiḥ kṛtaḥ panthā yena yānti manīṣiṇaḥ |
te hi prāṇasya dātārastebhyo dharmaḥ sanātanaḥ
सर्वावस्थं मनुष्येण न्यायेनान्नमुपार्जितम् ।
कार्यं पात्रागतं नित्यमन्नं हि परमा गतिः
sarvāvasthaṃ manuṣyeṇa nyāyenānnamupārjitam |
kāryaṃ pātrāgataṃ nityamannaṃ hi paramā gatiḥ
अन्नस्य हि प्रदानेन नरो रौद्रं न सेवते ।
तस्मादन्नं प्रदातव्यमन्यायपरिवर्जितम्
annasya hi pradānena naro raudraṃ na sevate |
tasmādannaṃ pradātavyamanyāyaparivarjitam
यतेद्ब्राह्मणपूर्वं हि भोक्तुमन्नं गृही सदा ।
अवन्ध्यं दिवसं कुर्यादन्नपानीयदानतः
yatedbrāhmaṇapūrvaṃ hi bhoktumannaṃ gṛhī sadā |
avandhyaṃ divasaṃ kuryādannapānīyadānataḥ
भोजयित्वा दशशतं नरो वेदविदां नृप ।
न्यायविद्धर्मविदुषामितिहासविदां तथा
bhojayitvā daśaśataṃ naro vedavidāṃ nṛpa |
nyāyaviddharmaviduṣāmitihāsavidāṃ tathā
न याति नरकं घोरं संसारांश्च न सेवते ।
सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चाप्यश्नुते सुखम्
na yāti narakaṃ ghoraṃ saṃsārāṃśca na sevate |
sarvakāmasamāyuktaḥ pretya cāpyaśnute sukham
एवं सुखसमायुक्तो रमते विगतज्वरः ।
रूपवान्कीर्तिमांश्चैव धनवांश्चोपपद्यते
evaṃ sukhasamāyukto ramate vigatajvaraḥ |
rūpavānkīrtimāṃścaiva dhanavāṃścopapadyate
एतत्ते सर्वमाख्यातमन्नदानफलं महूत् ।
मूलमेतत्तु धर्माणां प्रदानानां च भारत
etatte sarvamākhyātamannadānaphalaṃ mahūt |
mūlametattu dharmāṇāṃ pradānānāṃ ca bhārata
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)